描寫荷花的優美散文作品

　　微分吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，風停了，荷花又在水面上亭亭玉立。下面小編為大家帶來的內容，希望對你有用。

　　篇一：四季荷花美

　　綻放的荷花，猶如謙謙君子，沒有哪一種花，能像荷花一樣，受到眾多朋友的追隨與欣賞。從春到夏，從夏到秋，每一個季節，在一些場景裡都能見到荷花的姿容。搖曳中，滿目荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，盡顯荷花君 子之風。

　　冬末，到了日融夜凍之時，大自然把秋天開不敗的荷花，經過風雕日塑，把個冰荷世界打扮得精彩紛呈，多彩豔麗。“冰封殘荷情意濃，琥珀光裡藏奇影。昨日驚雷今日霜，道是無情卻有情。”

　　春回大地，慢慢地，荷花伴著盛夏，嬌羞欲語，清香陣陣，沁人心扉。滿目的荷花，渲染多姿，高雅美妙。荷葉托起善良的露珠，雨中荷花別具風情萬種......其出汙泥而不染的傲骨，極盡展現謙謙君子之聖潔。

　　秋意漸濃，荷的花季過去了。又到一年荷盡時，朵朵荷花的身影，依稀搖曳。“秋陰 不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”

　　古往今來，吟詩作賦讚美荷花的文人墨客不計其數，尋常百姓也把荷花視為聖潔之神，更有傲骨君子如荷花般出汙泥而不染。

　　冬天的北國，雖不是荷花怒放之季節，但冰封霜裹中的殘荷，依然向人們展示著一縷聖潔，續寫著荷花的輝煌。

　　我讚美荷花，欣賞她四季的妖嬈;我讚美荷花，彬服她的謙謙傲骨;更讚美荷花，佩服她的聖潔無暇。

　　四季荷花四季美，季季花開惹人醉。傲骨汙泥而不染，聖潔姿容永相隨。

　　篇二：仰望荷花

　　荷花是要仰望的，儘管它並不含苞於我們的頭頂、怒放於我們的眉睫。

　　荷花生在池塘、湖河，遠望是平視，近看是俯視，但我依然覺得，我們是在仰望，因為荷花從來都盤踞4在我們的景仰之上。

　　當它從詩經的河流中嶄露頭角，一路上嫋嫋娜娜，羞羞澀澀，至遇上三閭2大da4夫時，便大放異彩。”制芰ji4荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，”是屈原慧眼識荷，把荷披在身上，讓荷貼近他的肌膚、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次將荷高高舉過世俗的目光。

　　之後，荷便與詩人結緣，並且植根詩中。它在李白的詩中徜徉，在杜甫的詩中躊躇，在王維的詩中禪定，在李商隱的詩中啜泣。當它邁步北宋，一頭闖進周敦頤的懷抱，它便登上高處。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩xiè wán焉。”七種品質，卓爾不群，從此大寫於我們的心空。

　　荷花載著高貴的品質，載著詩意的生活，姍然於我們的眼眸。在樂府民歌裡，一句“江南可採蓮，蓮葉何田田”，翻動過多少真誠的嚮往，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱，更是青如蓮子，柔似流水，縈心繞耳，千年不絕。而攤開王昌齡的絕句，那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中，聞歌始覺”的採蓮生活，是我們永遠無法企及的經典。周邦彥的“小楫jí輕舟，夢入芙蓉浦pu3”的幽夢，我們只能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處，只因為缺少幾杯沉醉，便無法“驚起一灘鷗鷺”，棲息於暮歸的詩情。

　　荷花無言，可它捧著清香的囈語，開在城市的邊緣，鄉村的懷抱，搖曳yè在我們的窗前屋後。它將深碧的綠意，送進我們的凝望，即使烈日炎炎，只要你能靜對，你渾身上下便會流淌著潺潺的涼氣。它將荷風吹進你的幽室，荷香滲進你的心脾;它純淨的花色，一如處子的眼神、微勻的呼吸，那種寧靜與安恬，讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻，你感覺荷塘是一個夢，鄉村是一個夢。幽幽清夢，只能被星光微照，被蛙聲拉長，被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。

　　我們的目光在水上，是顫動的漣漪，一再被荷超越。陽光從天空而降時，我們的目光在荷傘之下，享受陰翳，也享受雲層中灑下的雨點敲出的清響，那是一片鼓的節奏，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥，不緊不慢，未成曲調先有情。

　　荷花行走在唐詩宋詞中，唐詩宋詞是高於我們目光的永恆風景;荷花開在明清水墨畫裡，懸掛於廳堂，那是讓我們永遠仰望的藝術;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他們的散文是激盪於我們心靈河床的波光豔影。

　　那吒是站在荷花之上的，他捨去了血肉之軀，是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的，她普渡眾生，是我們理想的寄託。

　　我們只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢將自己砸碎，揉進碧荷，揉進紅蓮，揉進埋沒千年依舊能胚胎i萌芽的蓮子。

　　仰望荷花，我們註定要與這個世界藕斷絲連。

　　篇三：荷花賦

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏日炎炎，又到了欣賞荷塘美景的時節。我素來不關注花事，但唯獨對荷花情有獨鍾。

　　兒時，最愜意的精神生活莫過於那些神奇鬼怪的故事，為什麼觀音菩薩要端坐在一朵潔白無瑕的蓮花上呢?後來，我才從佛書裡知道，佛教的創始人釋迦牟尼一生下來就會走路，他走過的每一個腳印都會生出一朵蓮花。於是，蓮花在佛教中就成了清淨節慾和富有智慧的象徵，那觀音菩薩就是大智大勇，普度眾生的象徵，所以，只有荷花才能配做她的座椅。

　　吟詠荷花詩所道：“灼灼荷花端，亭亭出水中。”描摹了它的身姿。“萱草含丹粉，荷花抱綠房。”讚美了它的秀色。一篇《愛蓮說》更是把荷花寫得品格高雅，氣度不凡。歷代的文人騷客不僅為荷花揮毫潑墨，許多人還以蓮花自比。

　　一日，友人來訪，邀我翌日一同賞荷，來到了磨山植物園，我們揀花盛的地方找了一塊乾淨的石頭坐下。舉目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花帶珠，皎皎無暇。綻蕾怒放的，嫩蕊搖黃的，芳脣輕啟的，嬌羞欲語的等等，不一而足。那一片片的荷葉或浮或立，密密疊疊，如碧玉託浮於水面。我隨口吟出兩句古詩：“荷葉團團擎翠蓋，蓮花灼灼鬥紅妝。”

　　蓮花屬於睡蓮科多年生草木植物，生命力頑強，頗值稱道。一粒沉睡於地下千年的古蓮子，只需在蓮子兩端各鉗去一至二毫米，給足水分和一定的溫度，三天後便會抽出嫩綠的新芽。若重新種植，依舊可以開花結果。

　　這時，天空忽然滾過一陣悶雷。接著，豆大的雨點便“噼裡啪啦”地落下來，雨勢甚猛。我隨友人到湖邊小亭避雨，禁不住為滿湖的荷花擔心。友人看出了我的心思，說：“不打緊，雨來得巧，正好讓你見識荷花的風骨。”

　　“雨打荷葉有聲畫，風吹漁舟無字詩。”這正是江南賞荷的絕妙景緻。說話間，大雨如注。暴怒的天公，揮動著無數條長長的雨鞭，抽打著荷花的葉，發出一片“咚咚”的聲響，像千面戰鼓，時急時緩，時鬆時驟。

　　我暗自叫苦，這滿湖的荷花即使不被雷雨擊倒，葉必定是花殘葉敗，七零八落了。暴雨將息，纖細的雨絲還在空中劃出一條亮麗的彩虹，我們便趕到湖邊，只見滿湖荷花昂然挺立，面無懼色，像是威武的勇士，經過暴雨的洗禮，更顯得清秀，雅潔，可愛極了。友人見我看得入痴，笑著說：“怎麼樣?其實，這荷花不但風骨頑強，還頗具獻身精神呢!”

　　荷花果實可食，有蓮子粥，荷葉粉蒸肉，排骨藕湯。殊不知，藕節，蓮子，蓮蓬，蓮房，花蒂，蓮鬚皆可入藥。據說，華山頂上有一池生有千葉荷花，吃了便成仙。《太清緒草木方》也有這樣的記載：七月七日採蓮花七分，八月八日採蓮根八分，九月九日採蓮實九分，陰乾後放置在竹製的容器中，服上一勺，便可令人不老。這雖被塗上了神祕色彩，但從側面說明了荷花的藥用價值。就連那靜謐地躺在水面上的荷葉，其功用也並非只是“留得殘荷聽雨聲”，用它煎藥，不僅去暑生津，還能助人文思。荷花渾身上下無棄物，無怪乎詩人們嘆曰“落殘數柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。

　　一陣荷風沁涼如水，拂去了我心頭陣陣暑氣。啊!這就是荷花，它“濯清漣而不妖，出淤泥而不染。”風度高雅，毫無譁眾取寵之心，秀麗端莊，卻沒有矯揉造作之態，於樸實裡見俊逸，在持重中顯風骨。

　　盛夏時節，以幽幽清香，窈窕身姿給人們以美的享受，風颳不倒，雨摧不彎，傲然挺立，氣宇軒昂，又贏來了“花中君子”的美稱。秋風蕭瑟又盡其所有，把自己的一切毫無保留地奉獻給大家，只留一簇根柄，在水底默默積蓄，待來年重新奉獻。

　　我想曇花嬌嬈。可惜壽命太短，雲竹秀麗，然而無果實奉獻。而荷花呢，集高潔，頑強，犧牲精神於一身，給予了人們多少啟迪啊!