跟領導提意見的說話技巧口才

  所謂“進言”,就是向領導提意見,這可是個“技巧活”。讀一讀《史記·滑稽列傳》,你就會發現司馬遷筆下的滑稽大師都是提意見的高手,他們向“領導”提意見,手法高超,效果顯著,體現了我國戰國時期高度發達的語言藝術,為我們今天的 “進言”提供了很多極富借鑑意義的技法。

  引申歸謬法

  楚莊王有一匹愛馬,穿的是錦繡的衣服,住的是豪華的屋子,吃的是棗脯一類的食物,最後,馬由於太肥死了。楚莊王準備按大夫的葬禮來安葬這匹馬。眾大臣們極力勸阻,楚莊王於是下令:“有膽敢為葬馬的事來進諫的,處以死刑。”優孟聽說後,就進宮來,他一進宮殿大門,就仰天大哭。楚莊王驚問其故,優孟說:“馬是大王的心愛之物,憑著這麼大的一個楚國,要什麼辦不到呢?大王卻用大夫的葬禮來安葬它,太薄待它了,請求按君王的葬禮來安葬它。”在楚莊王的追問下,優孟極盡誇張的描繪了對馬的豪華葬禮的具體設想。最後優孟強調說:“諸侯各國在聽說了這匹馬的葬禮後,都會知道大王你是把人看得很低賤,把馬看得很貴重的。”終於,一語點醒夢中人,楚莊王翻然醒悟,同意用對待牲畜的方法來處理這匹死馬。

  優孟順著楚莊王的心思,把楚莊王的想法順勢再向前推進了一步。假如說,用大夫的葬禮來安葬馬,楚莊王對其荒謬性還缺少認識的話,再向前推進一步,用君王的葬禮來安葬馬,楚莊王對其荒謬性的認識就清楚了。其實,兩種葬法的荒謬本質是一樣的,只是當楚莊王在聽到要用安葬自己的規格來安葬一匹馬時,他才能認識到這件事情的荒謬性。正是由於優孟採用了引申歸謬法,才收到了奇效。因為楚莊王原本已經為拒諫築起了一道防線,是優孟用引申歸謬法在防線上打開了一個缺口,進而乘勢而進,巧妙地說服楚莊王糾正了錯誤,否則,一切都無從談起。

  【使用說明】引申歸謬法,是從一個判斷匯出荒謬的結論而否定該判斷的一種方法。運用時,先假定該判斷是正確的,然後由此引申一步,自然推匯出荒謬的結論,從而徹底推翻該判斷。因此在運用時,首先要沉得住氣,裝出完全贊同的樣子,然後誘“敵”深入,引君入彀,讓對方猝不及防,隨後發生頓悟,至此,“進言”的成功便無懸念。

  設譬隱喻法

  齊威王曾經一味的追求享樂,不理朝政,使齊國內政荒廢,外敵入侵。在朝中大臣都不敢勸諫的情況下,淳于髡用隱語對齊王說:“國都中有隻大鳥,棲息在大王的庭院裡。三年了,它不飛又不叫,大王知道這隻鳥是怎麼了嗎?”齊王聽後,內心受到觸動,回答說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”之後,齊威王勵精圖治,對內整頓吏治,對外大舉抗敵,最後威王的聲威在諸侯國間盛行了三十六年。

  這是一則隱語,其妙處有二:一是委婉,容易被人接受。取譬進言,繞開了威王拒諫的心理防線,避開了威王的心理牴觸,從而能夠順利入其耳、入其腦;二是形象,內涵豐富深刻。大鳥棲息在大王的庭院中,三年不飛不叫。這一喻體顯得大氣、從容、優雅。同時,也給人力量和信心。它不是燕雀,而是大鵬,它不飛不叫,不是不能,而是不為。因此,這一隱語的使用,與其說是批評齊威王不理朝政,不如說是暗示和激勵齊威王振作奮發,其效果自是“直說”、“明說”所無法比擬的。