怎麼做才能擁有好口才

　　擁有良好的口才表達能力是很多年輕人的夢想，那怎樣才能擁有好口才呢?下面是小編為大家收集關於，歡迎借鑑參考。

　　從古至今，口才都在扮演著什麼樣的角色?

　　提及口才，自古以來中國人就對其有著深厚的理解和感觸，古有孔子立命恆心、誦儒天下;晏子不卑不亢、巧舌如簧;蘇秦遊說八方、十國封相;諸葛亮智慧絕頂、舌戰群芳。諸多歷史故事裡告訴我們，口才在仁政中的體現，其實就是兵不血刃，三寸之舌強於百萬雄師。

　　談古論今，在21世紀和平年代的今天，硝煙的戰場已幻做你我身邊的職場、市場、情場、酒場，如何能在諸多“場”中獲得成就，口才和演講就是最有力的智慧錦囊。因為，成功是說出來的，機遇是聽出來的。

　　說話、表達和溝通是資訊傳遞的絕對方式，這是萬古不妙的道理，成事在溝通，敗事也在溝通，古人云“一句善語三月暖，一句惡語六月寒”，一個人話說得好，說得妙，可以起到事半功倍的作用，所以，好口才就是最高效的生產力。同樣，今天但凡關注社會發展動態的人，都會察覺到好口才、會演講是人文發展、社會進步的一大趨勢。

　　然而，現代人對口才有著一些比較模糊的理解，比如：口才可有可無、口才是天生的、口才就是耍嘴皮子，油腔滑調;再比如：有的人認為口才就是滔滔不絕、連綿不斷，說天道地。

　　然而，言之無物這不叫口才，四川人管這個叫擺龍門陣，北京人叫貧嘴，東北人叫瞎忽悠、侃大山。還有假如人一說話，尤其是面對公眾講話，就支支吾吾、臉紅心跳、說不清楚，這個也不是口才。

　　那什麼是口才呢?聽我說兩個故事：

　　故事一：

　　有一個皇帝做了一個夢，夢到自己的牙齒掉光了。第二天來了一位大臣，聽了皇帝的訴說後，就急忙說到這是個好夢，說明陛下您是皇族裡死的最晚的一個。皇帝一聽，總覺得哪裡彆扭，心裡不舒服，就懲罰這位官員仗刑一百。此時，另一位官員聽了皇帝的訴說之後，慈顏樂道，陛下這個夢寓意著您是皇族裡最長壽的一個。結果，皇帝一聽心花怒放，賞金百兩!

　　故事二：

　　有兩個人一起競聘領導司機一職，第一個人的競聘發言是滔滔不絕，足足用了5分鐘，他介紹了自己的個人情況，服務過哪些領導，任職前期從未發生過事故也沒觸犯過規章制度，跟領導的關係怎麼怎麼樣等等。然而第二個人，只用了短短一分鐘就就講清楚了自己擔任司機的原則和態度，他說：我的原則是聽得說不得，吃得喝不得，開得使不得，意思是領導的話可以聽，但絕不亂說;工作期間可以吃，但絕對不喝酒;公車可以開，但絕不私用。最後，競聘的結果顯而易見。

　　通過以上的小故事，我們不難看出口才就是有效地利用藝術手段，去表達自己真實的情感和想法。

　　怎麼做，才能擁有好口才?

　　一個人的口有三大功能：吃喝、喘氣、說話，假如在公眾面前不會說話，你都沒有心情吃喝，甚至連大氣都不敢喘。所以，會說話、口才好是一個人生命裡必須具備的素質和能力。而這裡我對口才又有一個核心價值的認識，那就是能說能做，說我所做，做我所說。光說不做一定是害國己，只做不說是誤國己，能說能做，才是利國己。

　　接下來，我們就一起看看怎麼做，才能擁有好口才。

　　在我們的傳統教育體制當中有著“德、智、體、美、勞”的五大要素，借用這五大要素，好口才也是要如此。

　　第一步：

　　德，說話要有口德，不汙言穢語，也冷言惡語。我們都知道病從口入，禍從口出，在這個快節奏的社會裡，人心浮躁、情緒多變，遇事溝通，只有口上留德，手下才會留情。

　　第二步：

　　智，是智慧的表達。大家要多聽、多看、多儲備語言要素，掌握各種說話的公式技巧，讓你的思維更敏捷，條理更清晰，表達更準確。新勵成的《當眾講話》就是一門專修說話技巧和建立自信的課程。

　　第三步：

　　體，是身體動作，也叫態勢語言。說話就要有動作，表達就得有表情。好口才要聲情並茂，真實有效，說話要用手勢動作來輔助，才能體現一個人的自信和大方。

　　第四步：