泰國南藏佛陀語錄大全

　　就差一個字可能就會悟出不同道理，這就是佛陀力量。那麼泰國南藏佛陀語錄你知道多少呢?以下是小編為你精心整理的泰國南藏佛陀語錄，希望你喜歡。

　　泰國南藏佛陀語錄精選

　　1 若彼作善業，作已不追悔，歡喜而愉悅，應得受異熟。

　　2 惡業未成熟，愚人思如蜜;惡業成熟時，愚人必受苦。

　　3 愚者月復月，雖僅取少食───以孤沙草端;彼所得功德，不及思法者，分之。

　　4 猶如構牛乳，醍醐非速成。愚人造惡業，不即感惡果，業力隨其後，如死灰覆火。

　　5 愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首。

　　6 愚人騖虛名：僧中作上座，僧院為院主，他人求供養。

　　7 『僧與俗共知──此事由我作，事無論大小，皆由我作主』，愚人作此想，貪與慢增長。

　　8 道引世利，道向涅盤。佛弟子比丘，當如是了知，莫貪著世利，專注於遠離。

　　9 猶如鮮妙花，色美而芳香，如是說善語，彼實行有果。

　　10 如從諸花聚，得造眾花鬘，如是生為人，當作諸善事。

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　　1 花香不逆風，栴檀多伽羅，末利香亦爾。德香逆風薰，彼正人之香，遍聞於諸方。

　　2 栴檀多伽羅，拔悉基青蓮，如是諸香中，戒香為最上。

　　3 栴檀多伽羅，此等香甚微。持戒者最上，香薰諸天間。

　　4 成就諸戒行，住於不放逸，正智解脫者，魔不知所趣。

　　5 路行盡無憂，於切解脫，斷切繫縛，無有苦惱者。

　　6 正念奮勇者，彼不樂在家。如鵝離池去，彼等棄水家。

　　7 彼等無積聚，於食如實知，空無相解脫──是彼所行境，如鳥遊虛空，蹤跡不可得。

　　8 彼等諸漏盡，亦不貪飲食，空無相解脫──是彼所行境，如鳥遊虛空，蹤跡不可得。

　　9 彼諸根寂靜，如御者調馬，離我慢無漏，為天人所慕。

　　10 彼已無憤恨，猶如於大地，彼虔誠堅固，如因陀揭羅，如無汙泥池，是人無輪迴。

　　11 彼人心寂靜，語與業寂靜，正智而解脫，如是得安穩。

　　12 無信知無為，斷系因永謝，棄捨於貪慾，真實無上士。

　　13 若欲誨他者，應如己所行自制乃制他，克己實最難。

　　14 自為自依怙，他人何可依?自己善調御，證難得所依。

　　15 惡業實由自己作，從自己生而自起。惡業摧壞於愚者，猶如金剛破寶石。

　　16 破戒如蔓蘿，纏覆裟羅樹。彼自如此作，徒快敵者意。

　　17 不善事易作，然無益於己;善與利益事，實為極難行。

　　18 惡慧愚痴人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結果自滅亡。

　　19 惡實由己作，染汙亦由己;由己不作惡，清淨亦由己。淨不淨依己，他何能淨他?

　　20 莫以利他事，忽於己利益。善知己利者，常專心利益。

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　　1 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。

　　2 奮起莫放逸!行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

　　3 行正法善行。勿行於惡行。依正法行者，此世他世樂。

　　4 視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。

　　5 來看言個世界，猶如莊嚴王車。愚人沈湎此中，智者毫無執著。

　　6 若人先放逸，但後不放逸。彼照耀此世，如月出雲翳。

　　7 若作惡業已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出雲翳。

　　8 此世界盲暝。能得此者少。如鳥脫羅網，鮮有昇天者。

　　9 天鵝飛行太陽道，以神通力可行空。智者破魔王魔眷，得能脫離於世間。

　　10 違犯乘法，及說妄語者，不信來世者，則無惡不作。

　　11 慳者不生天。愚者不讚佈施。智者隨喜施，後必得安樂。

　　12 統大地者，得生天上者，切世界主，不及預流勝。

　　13 彼之勝利無能勝，敗者於世無可從，佛智無邊無行跡，汝復以何而誑惑?

　　14 彼已不具於結縛，愛慾難以誘使去，佛智無邊無行跡，汝復以何而誑惑?

　　15 智者修禪定，喜出家寂靜，正念正覺者，天人所敬愛。

　　16 得生人道難，生得壽終難，得聞正法難，遇佛出世難。

　　17 切惡莫作，切善應行，自調淨其意，是則諸佛教。

　　18 諸佛說涅盤最上，忍辱為最高苦行。害他實非出家者，惱他不名為沙門。

　　19 不誹與不害，嚴持於戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。

　　20 即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫慾，樂少而苦多!

　　21 隨逐愛慾人，馳回如網兔。比丘求無慾，故須自離欲。

　　22 舍欲喜林間，離欲復向欲，當觀於此人;解縛復向縛。

　　23 鐵木麻作者，智說非堅縛。迷戀妻子財，是實為堅縛。

　　24 能引墮落者，智說為堅縛。彼雖似寬緩，而實難解脫。斷此無著者，舍欲而出家。

　　25 彼耽於欲隨欲流，投自結網如蜘蛛。斷此縛而無著者，離切苦而遨遊。

　　26 舍過現未來，而渡於彼岸。心解脫切，不再受生老。

　　27 惡想所亂者，求樂欲熾然，彼欲倍增長，自作堅牢縛。

　　28 喜離惡想者，常念於不淨。當除於愛慾，不為魔羅縛。

　　29 達究竟處無畏，離愛慾無垢穢，斷除生有之箭，此為彼最後身。

　　30 離欲無染者，通達詞無礙，善知義與法，及字聚次第，彼為最後身，大智大丈夫。