合氣道三個基本技法

　　合氣道是一種順乎自然、適合男女的高尚運動。在韓國,合氣道十分流行,而其練習者更是成為了韓國警隊優先錄取的物件。合氣道是一種武功與精神修練為一體的精微武學,更是一種強健體魄的和平精神武道。下面是小編為專門您整理好的：。

　　現在合氣道通常之所謂八大技法，若按照其屬性，嚴格講起來，只有三個最基本的技法——四方摔、入身摔、一教技法。以下就合氣道在基礎所必需學習的1.四方摔 2.入身摔 3.一教 4.二教 5.三教 6.四教 7.五教8.迴轉摔 9.反手摔 10.天地摔來做個整理。二教、三教、四教、五教，全算是一教的子技法，延伸技法，或補救技法。

　　天地摔為入身摔的子技法，入身摔的技法觀念最自由，只要能牢牢控制頭部，在手部的動作，不管一教式

　　或四方式的手部帶動皆可應用。迴轉摔為一教與入身摔的混合技法.只要牽涉到頭，都與入身摔有關。

　　反手摔為四方摔的子技法.觀念與動作要以四方摔為前導，絕對不是以一教式來施作技法，反手摔的手部控制，也是四方摔的手法。

　　所以非得把四方摔、入身摔、一教練的純熟，其他技法才有辦法融會貫通，也才會學的好。尤其是一教，當你在推、壓、拉、轉對方手臂時，對方會使出各種反擊力道與動作，致使一教技法不能如預期施做，此時你若能順其力道，以對方無法察覺的方向，施力帶動，配合著此時能施作的二、三、四、五教之類技法來控制對方，合氣道是活用的，誰說做一教就一定要把一教做到底，難道不能變化成其他技法，所以說，一教是基本與基礎的動作，更是所有壓制手臂技法教之母。

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　　合氣道實戰的主要特點

　　一是重視“氣”。“氣”的內涵豐富，既表示客觀存在的自然之氣，也表示抽象之氣，如殺氣、靈氣、生氣、霸氣等等，還表示維持生命活動的抽象力。中國古代思想家淮南子對氣的定義為“氣乃生命之本也”;古印度哲學中稱氣為“卜拉那”，也認為氣是宇宙的本源，是生命活動的根本。合氣道認為氣是維持生命活動的根源性力，極為重視“氣”的修煉。

　　二是講究氣、心、體的統一。植芝盛平認為“合氣”的本質是：藉助絕妙地活用作為生命原動力的“氣”，使五體活性化，從而達到隨心所欲地運動、也即心身如一的境界。

　　三是以禮為重。立足於日本傳統文化的合氣道，以非常注重其精神性而有別於其它武道。合氣道在鍛鍊心身的同時也磨鍊了人性，故而又是修行的“行”。因此，合氣道注重禮儀。禮儀貫穿合氣道練習的始終。

　　四是合氣道的技法是用順應自然規律的動作構成的，符合人體的運動規律，全面、均衡、和諧。儘管合氣道不注重勝負之爭，但本身卻有獨特的技擊防身作用，其技法講究立體進攻，即可以立式出擊，又可“坐式”出奇制勝，而且不憑拙力，能夠巧妙利用對手的力量，借力發力。造詣深者，則能隨心所欲。當遭到暴徒突然襲擊時，快速敏捷地避開攻擊的條件反射動作自然就會發生作用。對於女性來說，遭到暴徒突然襲擊時，不僅僅需要以弱勝強的技術，能夠沉著冷靜地對付意外的心理素質也很重要，這些都能夠通過修煉合氣道得到培養。因此，合氣道尤其適合作為女性防身術。現在敵人並非都是暴徒一類，失去控制的汽車、高處落下的建築材料等都是生存的敵人。

　　在技術上，合氣道的特點非常鮮明。合氣道是一種在防守中制服對手的武道，而不是主動攻擊他人的武道。所以，合氣道沒有主動進攻的技術。而在防衛中，合氣道雖有很高明的技術，在運作當中，還是提倡儘量制而不殺。

　　合氣道的技術動作中，沒有很強硬的動作，都是柔和技術。在發力方面，合氣道所運用的是一種“流水式”的發力方式。流水柔和，但能無堅不摧。合氣道的發力也是如此，其技術能使對方強硬的攻擊受到有效的緩衝，消除其威力，達到以柔克剛的效果，最終將對手製服。在整個技擊過程中，良好地運用合氣道者可保持身心調和，呼吸平靜，可在反擊中獲得輕鬆的感覺。

　　合氣道的技術，是良好地運用科學原理，借用對方的力量，因勢利導，最終制服對手的技術。從表面上看，運用合氣道者，往往輕鬆自如，沒有任何緊張感，而其實運用控制技術時，卻是有穩健的力感。

　　合氣道是一種綜合性的武道，包括徒手技術和劍、杖、匕首等兵器技術。所有技術中，動作都較為平和，沒有騰空跳躍等動作。其徒手技術可分為當身技、投技、固技三大類。其中投技、固技是主要部分。在投技、固技中，拿摔制服是技術的核心。其徒手技術的延長就是各種兵器技術。

　　合氣道沒有個人演練的套路，所有技術都是以實際生活中碰到被人犯時的形境為根據進行練習的。所以，合氣道的技術特別實用。