現代體育和傳統武術訓練方法簡析

　　武術是一種運動,更是一種文化,這是武術區別於其它運動專案的最大特徵,也是武術魅力之所在。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　從擂臺爭霸到妯娌打架，最容易與結果相聯絡的影響因素都是交戰雙方的力量。再外行的人也知道，身強力壯的一方更具勝算。因而從傳統武術到現代搏擊，力量的訓練總被擺到很重要的位置上。傳統練家子會告誡弟子“身大力不虧，一力降十會”、“練武不練功，到老一場空”。格鬥比賽更是按照體重，而不是身高、年齡來劃分級別，目的也在於平衡力量因素在比賽中的影響權重。

　　很多練家子或武術迷談到力量訓練，就會得如數家珍般地狂侃起太極拳的“纏絲勁”如何感覺、詠春拳的“肘底勁”、“寸勁”如何發力等等，給人以為傳統武術中彷彿有很多訓練力量的神祕方法。其實，這些所謂的勁力屬於用力的方法，應該歸為實戰技巧訓練而不是力量訓練的範疇。這些技巧我會留在後續的文章中討論。在實戰格鬥中，我們所說的力量還是身體骨骼肌所爆發出的實際力量。

　　力量訓練方面，從傳統武術到現代搏擊是一個逐漸進步的過程。這有點像健美運動從古希臘運動員，到近代歐洲的大力士，再到山道、韋德和施瓦辛格。

　　基本的力量訓練不需要太多的運動學和生理學知識，長期、簡單地重複某個需要使勁的動作就能令力量增長。這就使得傳統武術更容易摸索出一些基本的力量訓練方法，並且用古代有限的生產條件製造出一些簡單的訓練用具。

　　傳統武術最常見的的力量訓練不借助任何訓練器械，也就是徒手訓練。我們在早期的香港武打片裡常常看到的二指俯臥撐、倒掛仰臥起坐、馬步等練武鏡頭，就屬於徒手訓練。它的特點是方便，可以隨時練功，所以幾乎每個傳統武術門派都會有類似的訓練內容，只是在方法和要求上各不相同。但是後來的武術家們發現，徒手訓練並不能完全滿足力量訓練的需要，必須藉助於訓練器械才能取得更好的效果。

　　傳統器械訓練大致可以分為兩種。第一種就是將武術中的冷兵器在重量、外形上放大作為訓練器械，然後將使用兵器的關鍵動作作為訓練的主要內容;在訓練者掌握嫻熟之後，再使用原來的兵器就會覺得比較輕便靈活。我們所見到的北派大槍、大關刀等，都屬於這一類訓練器械。

　　第二種器械訓練則不使用武器。專門用於訓練的石擔、石鎖等，比起徒手和加重兵器更接近於現代力量訓練的器械，從而令訓練更具針對性，效果也更好。例如少林寺的“千斤閘”，是用竹製框架加上石條，供訓練者託舉和蹲起，可以看作一種古老的“深蹲架”。可能因為這種訓練效果不錯，因而被列入了少林七十二藝。

　　從這裡我們可以看出，古代傳統武術在力量等基礎訓練方面也做過大量的努力，摸索出一些不錯的訓練方法，並且發明了各式各樣的訓練器械。甚至可以說，一個現代格鬥運動員，即使僅使用傳統的訓練器械，也能基本滿足力量訓練的需要。而我們熟悉的槓鈴、啞鈴，本質上也不過是外形和重量更加標準、使用更方便的石擔和石鎖。

　　但是，這不表明傳統武術的力量訓練模式已經很完備。

　　現代體育的力量訓練，是建立在醫學、生理學、運動學等學科基礎之上的。研究者和教練員通過分析人體的結構、肌肉運動的原理、力量增長與肌肉生長的關係等等，收集研究大量運動資料、對比和分析不同訓練模式帶來的效果、驗證和推廣訓練經驗;能夠更準確地把握訓練的重量選取、動作規範、訓練間隔等要素，建立並不斷更新完善訓練模式。在相對科學的條件下，這樣的訓練模式能發現和避免訓練中存在的各類風險，減少運動員在訓練中受到的意外傷害，保護運動員的安全，並延長其運動壽命。

　　傳統武術並不具備這種分析和研究的條件，因此在訓練的方法上僅僅是憑藉同門師徒的個人經驗，加上臆想猜測，不僅訓練效果大打折扣，還會帶有較大的意外傷害風險。比如徒手訓練中最常見的馬步，武術家也知道格鬥時保持雙腿略曲的姿態，更有利於移動和變換姿勢，對於打擊時的發力也有幫助，這些都是有價值的經驗。但他們並不知道肌肉運動和生長的規律，只是想當然地認為，將這種雙腿微曲的姿勢保持更長時間，就能夠獲得更大的力量。而且，他們還盲目地認為，訓練越痛苦難受，效果越好;因此強調馬步要蹲得低，甚至負重練習馬步。事實上，馬步這種靜態的力量訓練提高力量的效果並不好，遠比不上蹲起、腿舉等訓練;而且長時間站馬步還會增加膝關節傷害的風險。我在大學時的武術社團裡，就看到一些從小練習傳統武術的同學，在年紀很小的時候就由於馬步練習留下了膝關節的陳舊傷。

　　傳統武術雖然摸索出了一些比較實用的訓練器械，但在訓練中找準方法的難度要遠大於製造工具。前面說過的石擔和石鎖，在傳統武術中並非格鬥運動員那樣用於臥推、彎舉等規範的力量訓練，而是由訓練者憑藉想象創出各種離奇的練法，比如拋接、兜甩等動作。這樣的動作難度很大，掌握熟練確實非常不易，但是對於訓練效果的幫助遠不如規範動作，反而帶有很高的風險。在傳統武術練習者中，曾被石擔石鎖拉傷、扭傷、砸傷的比比皆是。

　　最後我要說，從石擔石鎖到槓鈴啞鈴，不只是工具的變化，而是從不科學到相對科學的一個質的跳躍。古代的武術家在訓練中大膽探索、嘗試，並且積累了一定的訓練經驗，這是值得肯定的;古人那種不怕累、不怕苦，刻苦訓練的精神品質也值得我們學習。但是從避免傷害、取得訓練成果的角度來說，可以去研究、分析其原理和作用，但不能盲目模仿。科學規範的訓練方法才是安全進步的首選。