初三語文古詩複習古詩鑑賞模式與典故歸納

  瞭解和掌握古詩鑑賞答題的技巧和模式是有效提高初中古詩題目分數的方法,那麼具體的技巧有哪些呢?小編整理了相關資料,希望能幫助到您。

  古詩鑑賞萬能答題模式

  一、答題基本方略

  1.把握標題,參照內容,明確類別、中心。

  2.捕捉意象,形成畫面,初步理解形象特點。

  3.審讀題幹,明確要求,準確定位***考查物件:內容、方法、語言;區域性、整體***。

  二、基本考查內容及對應答題點

  ***一***表現手法***抒情言志描寫的手段、技巧、藝術手法、怎樣表達感情活怎樣描寫的***

  1.抒情言志的方法:

  ①直接抒情***直抒胸臆***②間接抒情——借景抒情、借事***折柳、登高、憑欄、用典***抒情、託物言志、象徵、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實結合、從對方落筆、比興;卒章顯志。

  2. 描寫***寫景***方法——比興、渲染、襯托、動靜、對比、擬人、誇張、正側、虛實。

  ***二***內容方面:

  設問方向:營造了怎樣的意境氛圍、表達了怎樣的思想感情***畫面、景物、思想、情懷***

  答題過程:描摹圖景***切忌翻譯原句***——把握景物特點***有景、蕭瑟、淒涼、孤獨、生機盎然等***——依景辨情,把握思想感情***注意情景一致或相對***

  ***三***語言方面:

  設問內容:語言特色、語言風格、語言藝術

  答題方向:清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉鬱頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話。

  ***四***綜合設問:

  1.就某個詞、某個句子進行鑑賞;某個詞的作用或為什麼用這個詞;某個句子好在哪裡;

  答題方向:內容——這個詞或者句子所描繪的畫面***或者所抒發的情感、闡述的道理***;表達效果—— 往往是景物描寫對情感表達所起的作用;如果運用了特定的表現技巧,如比興、擬人化、襯托等,要寫出所用的方法。即:用了什麼方法,寫了什麼內容,起到了什麼作用。

  2.詩眼***詩中最能表現情感意味、精神內涵的詞或字***;詩骨***詩中處於核心地位、起統帥作用的句子***逐句分析每句詩的內容,分析其怎樣圍繞“詩眼”、“詩骨”展開。

  三、各類詩歌的基本特點

  ***一***懷古詩

  懷古詩一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿,抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。

  詠史懷古詩的鑑賞首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧手法。

  1.形式標誌:標題中有古蹟、古人名,或在古蹟、古人前冠以“詠”,或在古蹟、古人後加“懷古”、“詠懷”等。

  2.內容特點:①表達像古人那樣建立功業志向,抒發對古人的緬懷之情;②抒發昔盛今衰的感慨,暗含對現實的不滿甚至批判,多借古諷今;③憂國傷時,揭露統治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,但由 國家民族的前途命運。④悲嘆年華消逝,壯志難酬。

  ***二***詠物詩

  1.詠物詩的特點:

  內容上以某一物為描寫物件,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。①以物象為題;②詠***題、贈、贊***+物象

  2.內容特點:

  詠物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質;或表達自己對生活的思考、對人事的評價。

  3.分析角度:

  物與人的相同點***物我合一的結合點***,賞析時要重點把握①寫的什麼物,有什麼特徵。②寄託什麼志。

  ***三***寫景詩

  南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情於景,寫法上常常是白描、襯托。

  1.內容範圍:一般寫景詩和山水田園詩;

  2.寫法特點:借景抒情,融情入景;

  3.分析重點:景物特徵;

  4.山水田園詩得住題:①歸隱田園,鍾情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國河山;③厭棄官場黑暗,抒發閒適情調,表達自己決不同流合汙的高潔品格。

  ***四***戰爭詩

  從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭頻仍,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

  1.形式標誌:題目中朵出現“塞”、“徵”、“軍”等字眼;也有用樂府舊題的,如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等;

  2.基本主題:建立功業的渴望;保家衛國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉愁;塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

  3.分析重點:鑑賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間,體味詩人在詩中寫的是什麼, 抒發的哪一型別的情感,要注意富有邊塞特徵的景物和富有戰爭特徵的事件、心理

  ***五***行旅詩和閨怨詩

  古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情***中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸***,或託物傳情***月、雁、笛、柳***,或因夢寄情,或妙喻傳情。鑑賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別;抓住意象,構建圖景;抓住關鍵詞語,體味藝術特點。

  行旅詩:主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。

  閨怨詩:一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念,表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的嚮往。

  ***六***送別詩

  古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

  1.形式標誌:標題中有“送”或“別”等字眼;

  2.基本主題:依依不捨的留念;情深意長的勉勵;坦陳心志的告白;別後情境的想象、擔憂與對友人的思念。

  3.感情色彩:依戀與不捨——低沉哀婉,傷感惆悵;安慰與祝願——曠達剛健,樂觀向上。

  初中語文古詩詞典故歸納

  1.懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

  典故:

  聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不滿司馬氏集團而被殺,向秀經過嵇康故居時,聽見有人吹笛,不禁悲從中來,於是作《思舊賦》。

  爛柯人——指晉人王質。王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經朽爛。回到村裡,才知道已過了一百年了。

  在詩中的意思和作用:

  詩人是借這兩個典故說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時間的長久,又表現了世態的變遷,以及迴歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。

  2.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。——范仲淹《漁家傲·秋思》

  典故:

  勒石燕然——用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故,東漢時竇憲率兵打敗匈奴,一直追擊到燕然山,刻石紀功而還。

  在詞中的意思和作用:

  詞人在這裡正面揭示了自己和徵人們的一種心理矛盾:他們思念相距萬里的家鄉,但卻沒有辦法回去,因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂國、報國之情交織在一起。

  3.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。——蘇軾《江城子·密州出獵》

  典故:

  親射虎,看孫郎——孫郎即孫權,《三國志》記載孫權在一次出行中,坐騎為虎所傷,他鎮定地在馬前擊斃了老虎。

  在詞中的意思和作用:

  詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎,這突出地展現了作者雖年紀已經不小,但是仍有著少年狂氣。

  4.持節雲中,何日遣馮唐?——蘇軾《江城子·密州出獵》

  典故:

  遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載:漢文帝時,魏尚為雲中太守,抵禦匈奴有功,只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來,文帝採納了馮唐的勸諫,派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。

  在詞中的意思和作用:

  這裡作者是以魏尚自喻,表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。

  5.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。——蘇軾《江城子·密州出獵》

  典故:

  射天狼——天狼星,據《晉書·天文志》說是“主侵掠”的。

  在詞中的意思和作用:

  這裡用以代指從西北來進擾的西夏軍隊。詞人在這句中表達了自己要報效國家,抵禦入侵者,建功立業的決心。

  6.八百里分麾下炙……馬作的盧飛快。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

  典故:

  八百里——指牛。據《世說新語·汰侈》載:晉王愷有良牛,名“八百里駮”後世詩詞多以“八百里”指牛。

  的盧——良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載,劉備在荊州遇險,他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險。

  在詞中的意思和作用:

  形象的描寫了軍旅的生活和表現了抗金將士的英雄氣概