曾國藩經典語錄
· 不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
· 氣為心害,養心當先制氣。 —— 曾國藩語錄
· 慎能遠禍,勤能濟貧。
· 尖酸語最易傳佈,正經話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。
· 君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人慾,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂,憂患隨焉。
· 或謂才子多傲,餘曰傲便是不才。
· 能庇人便是大人,受人庇便是小人。 —— 曾國藩語錄
· 終身讓人道,從不失寸步。
· 太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。
· 忿怒二字,聖賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
· “堅忍有恆”四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
· 知足天地寬,貪得宇宙隘。
· 凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。 —— 曾國藩名句
· 夫為善易,積善難。士之於善也,微焉而不厭,久焉而不倦。幽隱無人知而不間,招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心,誠諸言行,與時勉勉,不責其功夫,然後親友信之,國人安之,而鬼神格之也。善積未至,其疇能與於斯乎?
· 清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業之本也。古琿無富貴之聖賢,無宴逸之豪傑。
· 或曰:交處乎世,如何可以免乎謗。曰:“去六邪,用四尊,則可矣。”曰:“諫未深而謗君,交未至而則友,居未安而罪國家,家不儉而罪歲,道不高而凌貴,志不定而羨富,此之謂六邪也。自尊其道,堯舜不得而卑也。自尊其親,天下不得而絀也。自尊其己,孩孺不得而娛也。自尊其志,刀鋸不得而威也,此之謂四尊也。”
· 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。
· 事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。
· 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
· 女相妒於室,士相妒於朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?
· 寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 —— 曾國藩名言
· 食能止飢,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
· 溺愛者受制於妻子,患失者屈己於富貴。大丈夫見善明,則重名節如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
· 人皆有愛生惡死之心,人皆為捨生取死之道。何也?見善不明耳。
· 以德遺後者昌,以禍遺後者亡。謙柔卑退者,德之餘,強暴奸詐者,禍之始。
· 仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失於口惠,利近或失於姑息。 —— 曾國藩名言
· 以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者汙。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一於此,鄉原之徒,又何足取哉?
· 務名者害其身,多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束,是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜,皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,小人僥倖而忽。畏其禍則福生,忽其福則禍至。傳所謂禍福無門,惟人所召也。
· 人之制性,當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫,一傾而不可復也。
· 好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。
· 倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 —— 曾國藩名句
· 水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數一二,故君子養心以靜也。
· 夫志心篤行之術,長莫長於搏謀,安莫安於忍辱,先莫先於修德,樂莫樂於好善,神莫神於至誠,明莫明於體物,吉莫吉於知足,苦莫苦於多願,悲莫悲於精散,病莫病於無常,短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,敗莫敗於多私。
· 天下有三門,繇於情慾,入自禽門;繇於禮義,入自人門;繇於獨智,入自聖門。
· 聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。
· 靜坐然後知平日之氣浮;守默然後知平日之言躁;省事然後知平日之費間;閉戶然後知平日之交濫;寡慾然後知平日之病多;近情然後知平日之念刻。 —— 曾國藩名言
· 人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到聖賢地位也。
· 有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
· 水不能不遇風,長川巨浸,泓澄無底,雖大風不能使之濁。心不能不應物,欲盡理明,表裡瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風則清,有風則濁者,塵滓之伏於下也;靜之則明,動之則昏者,利慾之藏於中也。
· 君子所信者,此心也。若願後世之譭譽,是有待於外也。
· 天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥倖以為嘗。是故失意之事,恆生於其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。 —— 曾國藩名句
· 改過則長善矣,甘貧則足用矣。
· 一念不敢自恕,斯可謂之修。一語不敢苟徇,斯可謂之直。一介不敢自汙,斯可謂之廉。
· 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
· 小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?
· 吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩名句
· 得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
· 薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
· 故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。
· 儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。
· 清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。 —— 曾國藩名句
· 凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所託之以出,《禮》所稱無文不行。
· 向人說貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救於貧,嘵嘵者可厭也。
· 凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。
· 盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
· 聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩名言
· 責備賢者,須全得愛惜裁成之意。若於君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
· 經一番挫折,長一番識見。多一分享用,減一分志氣。
· 居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。
· 名節至大,不可妄交非類。
· 亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
· 外重者內輕,故保富貴而喪名。節內重者外輕,故守道德而樂貧賤。
· 寧可忍耐而死,不可向利而生。
· 貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
· 見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。
· 世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國藩名句
· 名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。
· 處有事當無事,處大事當如小事。
· 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
· 術字亦有不可少處,但必不得已而後用。專意利人而用,謂之聖賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
· 輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
· 陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。
· 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規人之旨矣。
· 勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒,止付一笑。
· 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。聖人之厚寬,不使人有所恃。聖人之精明,不使人無所容。
· 君子與小人鬥,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄