馬國俊書法作品
馬國俊長期致力於書法經典作家作品的學習與研究，對於二王書風下過頗深的功夫。馬國俊是近20年來一直活躍在甘肅乃至全國書法界的一員驍將，無論書法創作還是書學研究，都可圈可點。下面是小編為你整理的，希望對你有用!
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馬國俊書法藝術
馬國俊長期致力於書法經典作家作品的學習與研究，對於二王書風下過頗深的功夫。王羲之是他長期學習的物件，他的作品用筆精微，使轉靈動，從王羲之書法中吸取了不少營養。王羲之直接影響下的書家如米芾、王鐸也是他追摹的物件
馬國俊是近20年來一直活躍在甘肅乃至全國書法界的一員驍將，無論書法創作還是書學研究，都可圈可點。
準確地說，馬國俊從事書法活動應當從上世紀80年代算起，但那時他完全是憑著對書法的滿腔熱情與濃厚興趣，他自發地捲入了當時的全國書法熱潮。不可否認，馬國俊的書法天賦很好。儘管剛捲入這股熱潮時還懵懵懂懂，但他馬上就認識到書法絕不是簡單的寫字問題，即使寫字也要取法乎上、學習經典。隨著對書法認識的進一步加深，他將自己學習書法的觸角伸向了整個中國傳統文化，並進而形成既要學習書法經典，又要具有時代氣息的明確觀念。直至今天，這種觀念已經凝聚成他鐘情於藝術創作、致力於文化研究的書法情懷。
馬國俊長期致力於書法經典作家作品的學習與研究，對於二王書風下過頗深的功夫。王羲之是他長期學習的物件，他的作品用筆精微，使轉靈動，從王羲之書法中吸取了不少營養。王羲之直接影響下的書家如米芾、王鐸也是他追摹的物件，而楷書在褚遂良與歐陽詢之間反覆用功。我們在馬國俊的行書中看到了晉人醇厚的氣息，在其楷書中看到了唐人規範的法度。而在形式探索方面，又不失時代的審美追求。他重視對古代傳統書法精髓的繼承，又尊重現代審美習慣和傾向，不偏執，很寬容。取眾家之長，方能成其大，這是一種書法情懷，更是一種文化氣魄。具有這種氣魄的人一定是有理想的人，是有胸懷的人。馬國俊鍾情於翰墨，執著於文化，更有著一種信仰，達到了一種境界。他說，藝術是藝術家心靈的獨白，中國藝術最講究品位和品格，更講究境界，一個沒有事業心、責任感、怕吃苦的人是沒有資格談境界的。
在中國傳統文化的視閾裡，一個真正的書法家必然是一個學問家。良好的書法藝術創作水平是其立足於書界的基礎，書法文化研究的深度決定其存在於書界的高度。馬國俊深知此理。他說，無論是從事書法創作還是書法研究，都是基於對中國傳統文化的學習、認識和理解。把對文化的理解、尤其是文化中對於美、格調、意境等的理想追求，融入對書法的理解和追求之中，這將對書法的創作和研究產生非常重要的影響。如果沒有對中國傳統文化的深刻理解，也就無法理解書法的博大精深。
他在《甘肅社會科學》發表的《論書法品評中的審美定位及其延伸——兼評〈書品〉與〈書譜〉在書法品評史上的地位》一文，通過對庾肩吾的《書品》與孫過庭的《書譜》主題思想以及在書法品評史上的地位分析與比較，發掘並揭示出書法品評審美視角的變化及其規律。認為庾肩吾的《書品》標誌著書法品評審美視覺定位的真正形成，而孫過庭的《書譜》建立了以大膽的抒情哲理與嚴格的藝術語言規則相統一的書法美學體系。馬國俊指出，庾肩吾的《書品》是書法品評在審美視角方面的首次定位，孫過庭的《書譜》則是對書法品評在審美視角方面的重大提高和發展。充分肯定庾肩吾的《書品》與孫過庭的《書譜》在書法品評理論史上所發揮的極為重要的作用。對傳統書論如此熟悉，且能站在這樣的文化高度進行分析，的確需要有足夠的文化視界與良好的學術素養。
自新世紀以來，馬國俊開始有大量的書法理論文章面世，其中始終貫穿一條主線：書法不僅是藝術，更是文化。他的《隸書文化教育價值與藝術審美價值辨析》一文為“人大影印資料”索引，《書法意象論》《魏晉之前書法的自覺因素》等文章，思考和討論的都是書法史論上的問題。近年來，他開始思考關於書法社會學和書法語言學等方面的諸多問題。2002 年前後，他寫過一篇關於討論“書法品評標準”的文章，認為書法是有標準的，但書法的標準應該是寬泛的。書法作為一門學科，就應該有規律，就應該有與規律相一致的一些寬泛標準，沒有這個標準，書法和文學、美術、塗鴉就無法區別清楚，這個規定性對於書法成為一門學科來說至關重要。兩年前，《美術觀察》等學術刊物對“書法品評標準”的問題進行了專門討論，但這已是數年之後的事情。可見他所關注的學術問題具有相當的前瞻性。
馬國俊的書法研究已經進入了一個巨集闊的視野。2007年，他所主持的課題《敦煌書法藝術研究》順利通過國家社科基金立項。這一國家級課題，對敦煌書法藝術做了一次全面的梳理，在敦煌書法史乃至整個敦煌學術史上都是一件可觀的大事。
一種積累，書法必然需要傳承。馬國俊重視書法文化的教育與傳播，一直致力於書法學科建設。他是書法教育的實踐者與研究者。十餘年前，馬國俊負責在甘肅教育學院開辦了一屆兩年制的書法專科班，培養出一批甘肅書法界的骨幹。馬國俊在《從書法文化的視角和立場關照寫字教學的深化改革》一文中談到：“中小學基礎教育階段，在漢字的書寫教育中，無論是以實用為目標的寫字教育，還是以審美為關照的文化藝術教育，都處在十分艱難、困惑和迷茫的狀態之中。”“這一現狀與民族傳統文化特徵的繼承和現行教育政策的落實與教育目標的實現是相背離的。”馬國俊是長期從事教育與文化研究的學者，基於對教育規律與文化發展的認識與思考，提出這樣的見解，是應當引起整個社會的關注的。
近年來，馬國俊寫出了《論高等書法教育發展失衡的成因及其策略》《論書法教育學科地位確認的可能性》《書法高等教育學科建設與發展的一次高層次理性對話》等文章，對當前書法學科建設提出了不少真知灼見。
馬國俊藝術名片
馬國俊，教授、國家一級美術師，歷任甘肅畫院院長、甘肅書法院院長、甘肅美術館館長;中國書協會員;甘肅省書協副主席、學術委員會主任;現任甘肅省人民政府參事、甘肅省文聯副主席、中國藝術研究院書法院研究員等;為清華美院、深圳大學、蘭州大學、西北師大、蘭州文理學院等院校特聘教授。
研究成果獲中國文聯、中國書協第二屆蘭亭獎理論提名獎;甘肅省委、省政府第九屆、第十屆社會科學最高獎，甘肅省高校社會科學獎。在《新華文摘》《中央民族大學學報》《西南大學學報》《敦煌研究》《中國書法》等專業性報刊上發表有關專業研究論文60餘篇。
創作成果獲甘肅省委、省政府第三屆、第四屆、第五屆敦煌文藝獎;作品入選中國書協全國第三屆正書展、全國第二屆行草書展;全國第二屆、第三屆教學成果展等。
出版的專著有《書法散論》《精意向真》《書境》《敦煌書韻》《寫字》;教材《大學藝術素質教程》《大學書法》《馬國俊楷書——金剛般若波羅蜜經》等。
主持並完成國家社會科學基金藝術學專案***07EF81***《敦煌書法藝術研究》等國家課題1項;文化部“全國畫院優秀創作研究扶持計劃”專案1項。