弘一大師書法欣賞
弘一法師李叔同在書法藝術上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑,筆勢開張,逸宕靈動。後期則自成一體,沖淡樸野,溫婉清拔。特別是出家後的作品,更充滿了超凡的寧靜和雲鶴般的淡遠。他的書法作品收藏價值非常之高。下面是小編為你整理的弘一大師書法,希望對你有用!
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弘一法師人物評價
林語堂:“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一,也是最奇特的一個人,最遺世而獨立的一個人。” “他曾經屬於我們的時代,卻終於拋棄了這個時代,跳到紅塵之外去了。”
張愛玲:“不要認為我是個高傲的人,我從來不是的,至少,在弘一法師寺院圍牆的外面,我是如此的謙卑。”
夏丏尊:“綜師一生,為翩翩之佳公子,為激昂之志士,為多才之藝人,為嚴肅之教育者,為戒律精嚴之頭陀,而以傾心西極,吉祥善逝。”
李叔同先生生當亂世,在他歷盡百劫之後,終於在1918年8月19日,在杭州虎跑定慧寺出家當了和尚,時年三十九歲。從此進入了他人生的第三階段,就是豐子愷先生所說的“爬上三層樓”的階段。他一出家即告別塵世的一切繁文縟節,併發誓:“非佛經不書,非佛事不做,非佛語不說”。
受戒後持律極嚴,完全按照南山律宗的戒規:不作主持,不開大座,謝絕一切名聞利養,以戒為師,粗茶淡飯,過午不食,過起了孤雲野鶴般的雲水生涯。或如好友夏丐尊所形容的,從“翩翩濁世佳公子”,一變而為“戒律精嚴之頭陀”。這種變化,在常人看來覺得不可思議,甚至在心理上難以承受,而李叔同卻以平常心澹定自然地完成轉化,成了弘一法師。
李叔同先生出家後,選《南山律宗》作為化教制教的《圓教宗》,以“心法”為戒體。受戒後持律精嚴,護生戒殺,正行弘法。他選擇了佛教宗派中最重修持的律宗。他不但深入研究,而且實踐躬行,事實上他也最大程度地做到了這一點。所以,觀他一生行藏,無論是在俗時的交友,治學,育人,乃至他所從事的某一項專業,一經涉足便全身心投入,力求做得最好。可見,他一生做人的確是凡事認真而嚴肅的——他要學一樣就像一樣,做什麼就像什麼。李叔同先生僧臘二十四年,隨著他佛教典籍的問世和嘉言懿行的傳播,在宗教界聲譽日隆,一步一個腳印地步入了高僧之林。他從留學生、而藝術教育家、最後成為律宗高僧的弘一大師,其為人可謂“絢爛之極,歸於平淡”的典型。
所以,對於李叔同的出家,正如豐子愷在《我的老師李叔同》一文中所說“李先生的放棄教育與藝術而修佛法,好比出於幽谷,遷於喬木,不是可惜的,正是可慶的。”因為,無論他是所在。他自己就是一叢菊,一片霞,一輪月。一月當空,千潭齊印,澄淆定蕩,各應其機,他的一生行誼,就是一部哲學大書,無字之經,不刊之典。他給後世留下的詩文、藝術、思想和佛典,就如藍田之玉和苧羅之紗,越是經過時間的磨礪越堅實,越是經過汙水的沖刷越潔白。雖然李叔同與弘一法師,是兩個完全不同的形象,但兩個形象並不是截然斷開。他值得我們尊敬和學習的,是他的多才多藝和認真的精神。他一生做人確是凡事認真而嚴肅的。他要學一樣就要像一樣,要做什麼就要像什麼。古人有話說:“出家乃大丈夫事,非將相之所能為”。馬一浮曾有詩挽他說:“苦行頭陀重,遺風藝苑思。自知心是佛,常以戒為師”,讀此可謂如見其人。
先生走了,他的人格魅力還在,如風常拂,如月明澈。