個人禮儀之行為美

　　中華民族對禮儀的推崇與重視源遠流長，我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優秀的傳統繼承和弘揚，這就得深入去了解一下。下面是小編為你整理的，希望對你有幫助。

　　是什麼

　　荀子曰：“ 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”意思是說：無論一個人、一件事、還是一個國家如果沒有文明禮儀，是不能夠在社會上立足的。所謂禮，指的是行為舉止。儀，指的是儀容儀表。“禮儀”就是指我們待人接物，為人處世的方式和行為習慣。 中國古代有三部最著名的禮典：《周禮》《儀禮》和《禮記》，總稱“三禮”，是關於各種禮制的百科全書。其中《周禮》偏重政治制度，《儀禮》偏重行為規範，而《禮記》則偏重對禮的各個分支做出符合統治階級需要的理論說明。由這“三禮”所涉及的各種禮制的總和，也就是禮的全部內涵。

　　正所謂為人之道，擇善而從，養浩然正氣，樹松柏節操，不可蔑棄廉恥，媚世隨俗。可見禮儀在我們日常生活中至關大要。它是指引我們說話辦事的行為準則，也是折射出當今社會狀態的一面鏡子。一個人綜合素質如何，一個國家和社會發展程度如何，都可以用“禮儀”作為標準來衡量。

　　走進校園，當看到同學在打掃衛生，你是否向他問好?聽到班長喊“起立”時，你是否尊敬地起身問一聲老師好?一節課匆匆過去，當老師用沙啞的聲音說“下課了”，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授知識的老師，說一聲再見?當綠茵茵的校園草坪上隨風飛舞著食品袋、方便盒;當“愛護花草樹木”的警示牌被蜂擁而至的同學踐踏在腳下，你們可曾想到自己將是祖國的未來、世界的主宰?其實這種不文明行為不只是存在於校園中,即便是到外地旅遊,陋習也會一路同行。香港迪士尼樂園開幕首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚地吸菸,橫躺座椅、隨地吐痰、插隊,種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。

　　事實上，我們接受文明禮儀的教育，卻吝於履行、甚至反其道而行之，這與從未接受過文明教育有何區別?人的文明修養並非與生俱來，而是靠後天不斷完善的。當我們在讀書求學的過程中完善了自身的認知水平，就有了明辨是非的能力，就會端正自身的心態，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自身的修養便得到完善，這才有了推進社會公共文明的基礎。

　　的要求

　　在中華民族禮儀要求中，“站有站相，坐有坐相”是對一個人行為舉止最基本的要求。儀態舉止是一種“無聲的語言”，在日常交往中，你的面部表情、身體姿態、手勢和動作也在傳遞著資訊，它往往比有聲語言更有魅力，可以收到“此時無聲勝有聲”的效果。儀態舉止還是一種“無形的名片”，人們可以由此判斷一個人的身份、地位、學識、能力。舉止得體、風度優雅，可體現一個人良好的內在素質和修養，能贏得人們的尊重和信任。儀態舉止有以下要求：

　　1、站姿：站姿是人的靜態動作造型，是人體動態造型的起點和基礎。站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。正確健美的站姿應是“站如鬆”，給人以挺拔向上、舒展俊美的印象。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

　　2、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該是：上體直挺，肩放鬆，不能彎腰駝背，也不能趴在桌子或躺在椅子上，上體與桌椅應保持一拳左右的距離。女性應兩膝併攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬，雙腳自然垂地，不應高高蹺起。雙手應該掌心向下相疊或自然放在膝蓋上、椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄

　　得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

　　3、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美，步態是人體的動態造型。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：兩眼平視前方、上體正直、挺胸、收腹、直腰;身體重心落在足部中央，不可偏斜。邁步前進時，重心應從足部中央移至足前部;腰部以上至肩部應儘量減少動作，保持平穩;雙臂靠近身體隨步伐自然地前後擺動;手指自然彎曲，朝向身體;行走路線儘可能地保持平穩，步幅適中，頭要抬，肩放鬆，輕而穩，面帶微笑。