高三年級語文高考試題
高考試我們人生一個很重要的一個轉折點，小編今天下面就給大家整理高三語文，有喜歡的一起來參考哦
參考
一、本大題共8個小題，共24分。
閱讀下面的材料，完成1—8題。
材料一
首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代海昏侯考古成果展，一個是紀念殷墟婦好墓考古發掘四十週年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關注，預約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少數專家學者所識，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發掘其文化內涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發揮它們在公眾知史愛國、鑑物審美，以及技藝傳承、文化養心等方面的作用。
文物是人類觸控歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個個考古故事，足以讓每個觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對著一枚玉器細細觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1釐米，厚只有0.3釐米、憨態可掬的對尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，卻彷彿讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經濟快速發展後現代人對“精品文化”消費的需求，更看到了現代人對自己從哪裡來、到哪裡去的歷史追問。
精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當時高超的技藝水平，而且有助於現代技術發展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀初，德國人曾用失蠟法鑄造工業用齒輪;1929年，又對失蠟法進行改造，以矽酸乙酯為耐火塗料，用熔點達1500℃的鉻鎢鈷合金製成假牙。第二次世界大戰期間，美國人奧斯汀在雲南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發，鑄成了噴氣發動機葉片和渦輪盤。之後，失蠟法技藝發展成為現代精密鑄造技術。
取材於楊雪梅、黃洋的相關文章
1.下列對材料一的理解，不正確的一項是3分
A.以前因為精品不多，所以文物展覽觀者寥寥
B.要合理利用文物，發掘其內涵，發揮其作用
C.文物熱反映大眾對“精品文化”消費的需求
D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發
2.下列加點字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是3分
A.甫一開始：“甫”讀作pǔ 意思是“剛剛”
B.告罄：“罄”讀作qìng 意思是“盡”
C.乏人問津：“津”讀作jīn 意思是“路”
D.憨態可掬：“掬”讀作jū 意思是“令人喜愛”
材料二
文物與大眾親密接觸才能實現其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由於展出空間有限、擔心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識”。感謝數字技術，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產的基礎上，數字技術不斷將今人的創造融入傳統文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展櫃裡的靜態展品，而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。
動漫技術在文物的文化創意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數字動漫《神樹的傳說》，以新近發掘的海昏侯墓為素材的動畫作品《海昏魔鏡》也在緊鑼密鼓地籌備著。藉助動漫，專業的學術介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實現了學術性、趣味性和藝術性的統一。其實，早在1981年，我國已有讓文物“活”起來的動畫作品——上海美術電影製片廠根據敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創作了《九色鹿》。無數人通過這部動畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。學科網
移動應用程式APP以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑑賞的多元文化體驗。過去，由於儲存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現在觀眾面前的機會十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補了這一缺憾，讓觀眾隨時隨地可以欣賞這幅傳世經典的精妙之處，在鮮活的文化體驗中感受中國古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨創了三層立體賞析模式——總覽層、鑑賞層和體驗層，使這幅“數字畫卷”可遠觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個細節。點開APP，琵琶聲起，撥動江南寂靜的月色，觀眾彷彿隨著畫家顧閎中一起，走進韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現。輕輕觸動螢幕，指尖所至之處，似有燭光追隨;移動“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現，如同“秉燭夜讀”，在靜夜裡與千古佳作“對話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創造的藝術氛圍之中。
虛擬現實技術VR藉助計算機圖形系統、感測器技術等生成三維環境，創造出一種嶄新的人機互動狀態，通過調動使用者的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，遊客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術，戴上特製的眼鏡，你會發現自己置身坑內，變身成了一個兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——殘破卻依然威嚴。抬起抬頭來，你會發現博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建築逐漸退去，轉化成荒野，風沙彌漫，你的身體同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……
取材於胡克非、張英等的相關文章
3. 根據材料二，下列對數字技術作用的理解，不正確的一項是3分
A. 讓大眾瞭解到更多文物 B. 增強了文物的學術性價值
C. 增強文物欣賞的趣味性 D. 幫助大眾更好地理解文物
4. 根據材料二，下列成語中最能準確表達VR技術帶給人的體驗的一項是3分
A. 身不由己 B. 感同身受 C. 設身處地 D. 身臨其境
5. 根據材料一和材料二，文物原來只為少數專家學者所識，現在卻走近了大眾。如果用詩句來描述這一現象，下列最合適的一項是2分
A. 此曲只應天上有，人間能得幾回聞
B. 十年窗下無人問，一舉成名天下知
C. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君
D. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
材料三
有的博物館認為保護好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，祕不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“綵鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬於漆器，很難儲存。這兩把古琴之所以能歷經千年儲存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴絃以後，才能保持力學上的平衡，不至於散架。
數字技術使文物在線上“活”起來，更是對文物的一種保護。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性於一身，歷經千年的莫高窟藝術品，每一件都像岌岌可危的病人，遊客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年遊客接待量為30多萬人次，2014年已增長到81萬人次。根據測算，莫高窟一天的遊客接待量極限在3000人次左右，而黃金週的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負。實驗監測資料顯示，40個人進入洞窟參觀半小時，洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對溼度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年後人們何以領略莫高窟的神韻?
面對日益增多的遊客，如何化解保護和利用的矛盾?敦煌數字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進古老的莫高窟。有了數字化展示中心，遊覽模式發生了變化，藝術體驗搬到洞窟外面，遊客先通過數字化體驗藝術“做足功課”，再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足遊客看真品的需求，同時又減少了在洞窟內的停留時間，減少了對莫高窟的破壞。中心建成後，遊客停留時間由2小時縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待遊客量因此可提高到6000人次。
取材於黃洋、祝越、周龍等的相關文章
6.根據材料三，下列關於文物保護的說法，不正確的一項是2分
A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護方法
B.實際上有些文物使用起來反而有利於儲存
C.二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化
D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用
7.根據材料三，下列對敦煌“數字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是2分
A.減少了莫高窟的遊客接待量
B.改變了洞窟的遊覽模式
C.縮短了遊客在洞窟內的停留時間
D.減少了遊覽對莫高窟的破壞
8.請結合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。6分
二、本大題共6小題，共24分。
閱讀下面文言文完成9—14題。
閱讀下面的文言文，完成9—14題。
秦廢封建
秦初並天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠，不置王無以鎮之，請立諸子。” 始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
蘇子曰：聖人不能為時，亦不失時。時非聖人之所能為也，能不失時而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎?此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相併，齊、晉、秦、楚皆千餘裡，其勢足以建侯樹屏。至於七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之。
始皇既並天下，分郡邑，置守宰，理固當然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見也，所謂不失時者，而學士大夫多非之。漢高帝欲立六國後，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非聖人意也，勢也。”
昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖聖人復起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血氣必爭，爭必以利，利莫大於封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出於襲封而爭位者乎?自三代聖人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其餘卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復開之歟?故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當為萬世法也。
取材於宋•蘇軾《東坡志林》
註釋：【1】書契：指有文字記載。
9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是3分
A.然後屬疏遠 屬：親屬
B.諸侯更相誅伐 更：交替
C.子房亦與焉 與：參與
D.不能易也 易：交換
10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是3分
A. 以有侯王 B. 三代之興
爭必以利 知諸侯之不可復
C. 而學士大夫多非之 D.襲封而爭位者
而諸子之論廢矣 君臣父子相賊虐者
11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是3分
A.請立諸子
請立各位皇子為諸侯王
B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之
諸皇子和功臣們皆封侯並用國家的賦稅重賞他們
C.君之雖欲罷侯置守，可得乎
君主即使想要廢除封侯的制度設定郡守，能行得通嗎
D.封建非聖人意也，勢也
分封諸侯的制度不是聖人的本意，而是時勢使然
12.將下面的句子譯為現代漢語。6分
①時非聖人之能為也，能不失時而已。
②自三代聖人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。
13.下列對文意的理解，不正確的一項是3分
A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立後廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。
B.始皇不急於說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。
C.廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑑，力排眾議，反對恢復分封諸侯的制度。
D.蘇東坡學養深厚，縱論古今，鞭辟入裡，指出了分封制和郡縣制各有優劣。
14. 第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非聖人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個判斷的直接依據。5分
三、本大題共4小題，共18分。
閱讀下面的詩歌，完成15—18題。
曉行巴峽
王維
際曉投巴峽，餘春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹杪【1】行。登高萬井出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。
註釋：【1】樹杪：樹梢。
15.下列對本詩的理解，不正確的一項是3分
A.巴峽鄉邑旭日東昇，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個女子在浣洗。
B.水國鄉民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹顛。
C.詩人登高遠眺，萬畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。
D.詩人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。
16.“人作殊方語，鶯為故國聲”一聯中，鳥雀之聲傳遞了作者的思鄉之情。下列詩句採用這一寫作手法的一項是3分
A.欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺。王昌齡《古意》
B.天寒雁聲急，歲晚客程遙。晁補之《吳鬆道中》
C.蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語。張耒《感春》
D.殷勤報春去，恰恰一鶯啼。楊萬里《和仲良春晚即事》
17.同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運用意象、抒發情感方面有何不同?請結合詩句，具體分析。6分
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。酈道元《水經注》
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。杜甫《秋興八首》
18.在橫線上填寫作品原句。6分
①本詩描繪的是巴峽風俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風光，其詩云：“_______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
②本詩寫到了登高望遠，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。”
③本詩與辛棄疾《菩薩蠻》同為遊記之作，辛詞雲：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________。”
四、本大題共6小題，共25分。
閱讀下面的作品，完成19—24題。
根河之戀
根河是鄂溫克人【1】的母親河。
春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰時節的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子裡，根河回到童年，回到本真，然後再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。
傳統的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結束了最後的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞•索一步也不想離開她的馴鹿。學科網&
一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林裡，老人穿著長袍，披著頭巾，側身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，彷彿她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能幹，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林裡行走，打到獵物無論多遠，總是她領著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其實我很想去為瑪麗亞•索拍一張照片。這些年，湧到瑪麗亞•索獵民點參觀遊覽的人絡繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時目光裡的深沉呢?
因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說裡，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖後來辭去京官重返故鄉。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉的理由還需要問嗎?就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體裡的血脈在湧動啊!
烏熱爾圖在回到草原以後的日子裡，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。
我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。
人類到了21世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數鄂溫克人戀戀不捨地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。
我們去到那裡時，從山林裡搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前幹著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞•索一樣，但卻是城市裡流行的花色。
這裡的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外牆，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這裡曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊裡。伐木工變作了看林人，大批工人需要學習新技能，謀求新職業，他們在努力與以往告別，與未來接軌。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂盪漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。
陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。
取材於葉梅的同名散文
註釋：【1】鄂溫克是我國少數民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。
19.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是2分
A.恬然：自然放鬆，沉靜從容
B.袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現
C.盤算：精打細算
D.曼妙：舞姿輕盈而美麗
20.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是3分
A.傳統的鄂溫克人生活在山裡，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。
B.烏熱爾圖為瑪利亞•索拍攝的照片，生動地表現了她歷經的滄桑與母性的慈祥。
C.第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，展現了呼倫貝爾草原的美麗風光。
D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市裡流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。
21.第二段寫出了根河的哪些特點?有什麼象徵意義?5分
22.作者在結尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧”。請根據文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達不了”的原因及作者寄託的情感。6分
23.文章敘寫了瑪利亞•索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自“根河之戀”的表現。作者這樣構思體現了怎樣的匠心?6分
24.鄂溫克人與根河有著密切的聯絡。下列對經典作品中環境與人物的聯絡，理解不正確的一項是3分
A.大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。
B.《邊城》的故事發生在20世紀30年代湘西小鎮茶峒。山明水淨的湘西風光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純淨與人性的善良美好。
C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗裡共產黨員在監獄中艱苦卓絕的鬥爭。牢房的陰暗、劊子手的凶殘，突顯了革命者信念的堅定、意志的堅強。
D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。
五、本大題共2小題，共60分。
25. 微寫作10分
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。
①《根河之戀》裡，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》裡也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節，並作簡要點評。要求：符合原著內容，條理清楚。
②請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘雲、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，並簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著，自圓其說。
③如果請你從《邊城》裡的翠翠、《紅巖》裡的江姐、《一件小事》裡的人力車伕、《老人與海》裡的桑提亞哥之中，選擇一個人物，依據某個特定情境，為他她設計一尊雕像，你將怎樣設計呢?要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特徵，並依據原著說明設計的意圖。
26.作文50分
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。將題目抄在答題卡上。
①紐帶是能夠起聯絡作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?
請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫巨集達的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
1.【答案】A
【解析】A項文中沒有依據。
2.【答案】B
【解析】A甫fǔ。C津：渡口。D掬：jū，用兩手捧。
3.【答案】B
【解析】“增強了文物的學術性價值”沒有依據。
4.【答案】D
【解析】身臨其境：身體不在那個地方，卻彷彿親自到了那個地方。一般指聽課時、看書時等，好像親身經歷過一樣。
5.【答案】D
【解析】“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是當年豪門簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家裡，可以用來描述“文物原來只為少數專家者所識，現在卻走近了大眾”。
6.【答案】C
【解析】原文有“洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍…… 這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”。
7.【答案】A
【解析】原文有“莫高窟最高日接待遊客量因此可提高到6000人次”。
9.【答案】B
【解析】
試題分析：B項“更相”指“相互”，而非“更替”。
考點定位：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
10.【答案】D
【解析】
試題分析：D項第一個“者”為助詞，“……的人”，第二個“者”為定語後置的標誌。
考點定位：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
11.【答案】B
【解析】
試題分析：B項中“諸皇子和功臣們皆封侯”錯誤。
考點定位：理解文中的句子。能力層級為理解B。
12.【答案】
①時代並不是聖人所能創造的，他們只是能不錯過時代罷了。
②從三代聖人用禮樂教化天下以來，達到了刑罰措施不用的情形，然而終究不能停止篡位弒君弒父的禍端。
【解析】
試題分析：語句翻譯要抓住得分點，第一句中的“時”、“為”，第二句中的“以”、“刑措”、“篡弒”等。
考點定位：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
13.【答案】D
【解析】
試題分析：學科￥網文中主要分析了分封制的劣勢，
考點定位：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
14.【答案】漢高帝想封六國的後人，張良認為不行，漢高帝聽了張良的話，知道分封諸侯不可恢復，然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，甚至張良也參與了分封諸侯。
【解析】
試題分析：根據“故柳宗元曰”可知，前面的事例是作者做出這個判斷的直接依據。
15.【答案】C 應該是“萬家井邑出現”，不是“萬畝良田，井然有序”。結合地理位置分析。
【解析】
試題分析：本題主要考查對詩句內容的理解。C項，應該是“萬家井邑出現”，不是“萬畝良田，井然
16.【答案】B 本題要抓住關鍵“鳥雀之聲”“思鄉”分析。
有序”。結合地理位置分析。
【解析】
試題分析：本題主要考查寫作手法分析。本題要抓住關鍵“鳥雀之聲”“思鄉”分析。
17.【答案】《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風土人情。“清江”“浣衣的少女”“雞鳴”“江面上舟船”“江岸遠山”“山橋”等，這些美麗的景象。因為身在異鄉，難免有思鄉之愁。尤其是聽到人們說著異鄉方言，鶯啼還是故鄉聲音的時候。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。
“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”選用“猿鳴”，猿聲悽異其哀轉之聲，正好與人臨於險境時之不安心聲相撞擊，產生驚懼之情，從而倍感悽楚，深味行路之難。“淚沾裳”，從而產生“懷士”之心，後悔何為而遠離家鄉，遠離親人，涉險至此。
“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條。“巫山巫峽”，詩人所在。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調。
【解析】
試題分析：本題主要考查意象和抒發情感方面的比較分析。分別分析詩句所用的意象，然後進行比較。抒發情感主要包括抒情方式和抒情內容等，如“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”選用“猿鳴”，猿聲悽異其哀轉之聲，產生驚懼之情，從而倍感悽楚。“淚沾裳”，遠離親人，涉險至此。
18.【答案】1曖曖遠人村，依依墟里煙 2 山原曠其盈視，川澤盱其駭矚 3 江晚正愁予，山深聞鷓鴣
【解析】
試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，生應藉助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“曖”“矚”“予”要理解字義去記憶。
19.【答案】C
【解析】
試題分析：該題考核對文字中重點字詞的理解。盤算應為籌劃謀算之意。
20.【答案】A
【解析】
22【答案】“這河的深奧”的含義：根河具有著母親的氣息，孕育著寂寞而又熱烈的鄂溫克族。
“抵達不了”的原因：作為一個山外的人，對根河沒有那種像對母親般的深情與眷戀。
寄託的情感：眷戀在根河的日子，感受到鄂溫克人本真而熱烈的性格，流露出絲絲的遺憾。
【解析】
試題分析：該題考核對重點句子的理解。對“深奧”的含義及“抵達不了”的原因，從文字中二、四、五、六、七段分析篩選重點字詞理解。感情可以聯絡全文理解。
23.【答案】瑪利亞•索、烏熱爾圖：辭去京官重返故鄉，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，進行文化尋根。走出山林的人們：脫離了傳統的生活，盤算著未來，謀求新職業。採用了對比的方式，突出了烏熱爾圖最為根河的兒子，對根河有著深沉的情感——眷戀與報答。
【解析】
試題分析：該題考核文字內容及文字結構。概括他們各自“根河之戀”的表現可從文字中六、七段及九十段進行概括即可。
24.【答案】A
【解析】
試題分析：該題考核名著閱讀。學科%網A項，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格的，並非只是大觀園，從林黛玉進賈府就可以窺見。
高三高考的語文試卷題目
1.本試卷共6頁，包含選擇題第1題~第7題，共7題，非選擇題第8題~第20題，共13題兩部分，本卷滿分為160分，考試時間為150分鐘。考試結束後，請將本試卷和答題卡一併交回。
2.答題前，請務必將自己的姓名、准考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置。
3.請認真核對監考員在答題卡上所貼上的條形碼上的姓名、准考證號與本人是否相符。
4.作答選擇題第1題~第7題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框塗滿、塗黑;如需改動，請用橡皮擦乾淨後，再選塗其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。
一、語言文字運用15分
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是3分
刺繡畫藝術，就是以繪畫為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術再創作。在其傳承與發展過程中，無數繡娘以 的工匠精神，創作出令人 的作品。它們或如攝影寫實，或如油畫般立體，或姿態婀娜，或設色古雅，可謂爭奇鬥豔， 。
A.精益求精 耳目一新 美不勝收 B.勵精求治 刮目相看 美不勝收
C.精益求精 刮目相看 數不勝數 D.勵精求治 耳目一新 數不勝數
【答案】A
【解析】
試題分析：本題考查成語的運用。首先辨別成語的意思和用法，然後結合語境進行選擇。精益求精，比喻
考點定位：正確使用詞語包括熟語。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】對於詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義範圍的大小等。比如“美不勝收”和“數不勝數”，前者突出“美”和“多”，後者突出“多”。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用物件等方面。比如“刮目相看”一般指人。“勵精圖治”一般形容國家領導者。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用範圍，搭配的物件;第四、弄清所用詞語的前後語境，儘可能找出句中相關聯的資訊;第五、從修飾與被修飾關係上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前後語義矛盾或者前後語義重複的現象。
2.下列句子中，沒有使用比喻手法的一項是3分
A.“一帶一路”是我國為推動經濟全球化而提出的一項互利共贏的倡議，它已成為推動全球經濟轉型升級、走出衰退困境的新引擎。
B.氣象部門預計，隨著暖溼氣流增強，我省明天會迎來一場及時雨，空氣中汙染物濃度將快速下降，人們的舒適度會大幅度提升。
C.一種突如其來的網路病毒洪水猛獸般地襲擊全球，導致150多個國家受災，我國也有近3萬家機構的計算機受到影響。
D.我國企業在參與發展中國家的基礎設施建設過程中，主動強化環保意識，積極承擔社會責任，帶動了東道主在觀念上彎道超車。
【答案】B
【解析】
試題分析：本題考查學生對修辭的辨析。題幹明確要求選出“沒有使用比喻手法的一項”。首先應瞭解“比
考點定位：正確運用常用的修辭方法。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】江蘇卷考查的修辭包括：比喻、比擬、借代、對偶、誇張、排比等，其中“比擬”“借代”“對偶”已經考查過，故今年考查“比喻”在意料之中，且“比喻”這種修辭本身不難。比喻的分類：明喻、暗喻和借喻;比喻的構成——本體、比喻詞和喻體。本體與喻體之間的關係：相似點，且本質不同。依據這些條件，考生可以先找出含有比喻詞的選項，分析所謂的本體和喻體之間是否滿足上面所列的兩個條件，比如A項的“成為”，C項的“般地”，BD兩項沒有比喻詞，故應分析所謂的喻體是否恰當，經過分析可以發現，B項中說的是“雨”，“及時雨”與“雨”兩者的本質是一樣的，故構不成比喻。
3.下列對聯中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是3分
①為聞廬嶽多真隱 別有天地非人間
②十年幕府悲秦月 一卷唐詩補蜀風
③狂到世人皆欲殺 醉來天子不能呼
④秋天一鵠先生骨 春水群鷗野老心
A.①③ B.①④ C. ②③ D.②④
【答案】D
【解析】
試題分析：本題考查學生對文化常識的把握。題幹要求選出“適合懸掛在杜甫草堂的一組”，可以採取排除
考點定位：識記文學常識。能力層級為識記A。
【名師點睛】今年的江蘇卷注重對文化常識和文學常識的考查。此類試題在平時的練習中都有所涉及。這與歷史人物和對聯的配對屬於同一種類型的題目。首先依據題幹明確要求，比如本題，“杜甫草堂”，人物是“杜甫”，地方是“草堂”，應先在腦海中回顧如下知識：人物的生平經歷、經典詩句、人物的思想特點、歷史貢獻、字號、活動的地方;然後依據這些內容對選項做出判斷，比如②中就暗含了人物的經歷、朝代以及草堂的地點;④中涉及人物的字號和經典詩句。
4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是3分
一個人在創作和欣賞時所表現的趣味，大半由資稟性情、身世經歷和傳統習尚三個因素決定。 ，
， 。 ， ， 。這三層功夫就是通常所謂的學問修養，而純正的趣味必定是學問修養的結果。
①它們的影響有好有壞
②我們應該根據固有的資稟性情而加以磨礪陶冶
③接收多方的傳統習尚而融會貫通
④這三者都是很自然地套在一個人的身上的
⑤不易也不必完全擺脫
⑥擴充身世經歷而加以細心地體驗
A.②③⑥④①⑤ B.②⑥③④⑤①
C.④①⑤②⑥③ D.④⑤①②③⑥
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查句子的連貫性。首先了解整段的大概內容，從第一句話來看，“一個人在創作和欣賞時
考點定位：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】有效的答題技巧：1閱讀全文，瞭解文段性質和內容，確定中心。2分清句間上下文的邏輯關係，確定句子的性質。3注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。比如本題中，這段話應屬於議論性文字，論述的中心是“一個人在創作和欣賞時所表現的趣味，大半由資稟性情、身世經歷和傳統習尚三個因素決定”，根據標點符號來看，所給的六個句子可以分成兩個部分，作為兩個部分的第一句，一般由主語，再根據橫線前的內容，可以確定兩個部分的第一句分別為④和②，再依據代詞“它們”可以確定答案。
5.下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項是3分
A.小梅香裡黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。
B.門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。
C.學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝。
D.黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
【答案】D
【解析】
試題分析：題幹要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內容，從圖上
考點定位：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E
【名師點睛】解答本題，應先明確畫面的內容，明確主體和主題，比如本題中，主體應是黃鶯和人;主題應是離開的時候，黃鶯不捨而啼叫。然後再分析備選的詩句，可以採取排除的辦法，找出與畫面不合的內容。“小梅香裡黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，這應是寫春遊的內容;“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，是寫歸來的內容;“學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝”，這是純粹的寫景。
二、文言文閱讀18分
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
汪容甫先生行狀
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學。貧不能購書，助書賈鬻書於市，因遍讀經史百家，過目成誦。年二十，應提學試，試《射雁賦》第一，補附學生，詩古文詞日益進。儀徵鹽船阨於火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當世通儒如朱學士筠，盧學士文弨，見先生所撰，鹹歎賞以為奇才。
年二十九，始顓治經術。謝侍郎墉提學江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也;若以學，則予於容甫當北面矣。” 其見重如此。朱文正公提學浙江，先生往謁，答述揚州割據之跡、死節之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。
先生於六經、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至於文字訓詁、名物象數，益以論撰之文，為《述學》內外篇。又深於《春秋》之學，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一家言。
性質直，不飾容止，疾當時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺餘力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養，左右服勞，不辭煩辱。其於知友故舊歿後衰落，相存問過於生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒於杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其學其行，竊聞於趨庭之日久矣。而先生於予所說《尚書》訓詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚榷而陳之，以告後之君子。
選自《王文簡公文集》，有刪節
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是3分
A.助書賈鬻書於市 鬻：賣
B.先生往謁 謁：拜見
C.稱之不置 置：置辦
D.尚欲揚榷而陳之 陳：陳述
7.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是3分
A.江左：文中指長江下游以東地區。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。
B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人蔘加科舉考試須如實填報三代履歷。
C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養，如成語“菽水承歡”。
D.趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，後世將子承父教稱為“趨庭”。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。8分
1予之先容甫，以爵也;若以學，則予於容甫當北面矣。
2其於知友故舊歿後衰落，相存問過於生前，蓋其性之篤厚然也。
9.根據第三段，概括汪中在治學、為文方面的特點，不超過30個字。4分
【答案】
6.C
7.B
8.1我超過容甫，是憑藉官位;如果論學問，那麼我應以容甫為老師。得分點：“先”“以”“北面”各1分，句意1分2他對那些老友舊交去世後家道衰落的，關心慰問超過生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊!得分點：“歿”“存”“篤厚”各1分，句意1分
9.治學：範圍廣泛，學有專精。為文：取則於古，自成一家。
【解析】
6.試題分析：本題考查對文中實詞的理解能力。C項，置：放棄。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】積累和掌握文言實詞的基本步驟是：逐步積累，反覆鞏固，擴充套件延伸。具體地說就是：學新帶舊，以舊證新。可採用代入法，聯絡上下文正確判斷。
7.試題分析：平時做好文言常識儲備，通讀全文，理解內容，結合句子，調動積累，仔細辨別。B項，三代：指夏商周三代。
【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。
【名師點睛】文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】在把握全篇整體意思的基礎上，根據前後文理解確定句意，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把握關鍵詞及特殊句式。可運用課文聯想法、成語聯想法、代入法等解讀重要實詞，注意“換”“調”“留”“增”“補”“刪”。
9.試題分析：根據原文“六經、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽”“博考三代典禮”“為文根柢經、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一家”可概括出答案。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。作答此類試題首先要根據題目要求找到答題區間，然後劃分層次，再摘選關鍵語句組織答案。本題答案在第三段，注意從治學、為文兩方面概括。
【參考譯文】
先生名中，字容甫，江都人。從小失去父親，愛好學習。因為貧窮不能買書，幫助書商在市場賣書，於是讀完了經史百家之書，看過就能背誦。二十歲，參加提學試，以《射雁賦》考取第一，補附學生，詩和古文詞逐漸進步。揚州江面某次漁船失火，燒死無數，先生作了《哀鹽船文》，杭世駿為之作序，認為“驚心動魄，一字千金”。因此名聲大顯。當代的儒學大師如朱筠，盧文弨，見先生寫的這篇文，都感嘆讚賞認為是奇才。
二十九歲時，開始讀經集的史書，提學江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經對別人說：“我超過容甫，是憑藉官位;如果論學問，那麼我應以容甫為老師。”他被看重就像這樣。朱文正到浙江做提學使，先生去拜見，敘述了揚州割據之事蹟、為氣節而死的人，做《廣陵對》三千字，博綜古今，天下的奇文啊。尚書畢沅任湖廣總督，招來文學之士。先生去投奔他，寫了《黃鶴樓銘》，歙縣程孝廉方正把文章書寫在石頭上，嘉定錢通判坫進行刻篆，當時的人們認為這是“三絕”。
先生對於六經、子、史以及詞章、金石之學，都有閱讀。於是考證夏商周三代的典禮，甚至文字訓詁、名物象數，以撰寫論文見長，寫了《述學》內外篇。又深入鑽研《春秋》之學，寫了《春秋述義》，見識觀點都很卓越，評論的人說唐以後再也沒有比得過他。做文章根植於經、史，受漢、魏文學的影響，沒有沿習歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學風格，而取法古人，因此自成一家。
性格正直，不注重神態舉止，痛恨當時的陰陽邪說、釋老的神怪之說，不遺餘力地批判它們。如果遇到好的文句，卻不吝嗇地稱讚。侍奉母親以孝順聞名，貧窮沒有飯食，就賣文章供養母親，在母親身邊伺候，不辭辛苦。他對那些老友舊交去世後家道衰落的，關心慰問超過生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊!五十一歲時，在杭州西湖之上去世。
先生，是大家們所推重佩服的。他的學問和品行，私下聽說子承父教很長時間了。先生對於我所說的《尚書》訓詁，大為獎勵，認為可以讀父輩的書籍，又有知己之感啊。雖然不能寫文章，想要約略舉其大概、扼要進行論述，來勸告後世的君子。
三、古詩詞鑑賞11分
閱讀下面這首宋詩，完成10~11題。
秋 興
陸 遊
白髮蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。
醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。
百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁。
明朝煙雨桐江岸，且佔丹楓系釣舟。
【注】①迮：狹窄。
10.根據中間兩聯，概括作者“愁”的原因。6分
11.簡要賞析尾聯的表達效果。5分
【答案】
10.壯志難酬，懷抱未展;中年多病，時光日迫;國土淪喪，戰事未寧。
11.以“丹楓”照應“秋”;寓情於景，想象自己將來煙雨垂釣的畫面，表達了自己隱逸的願望，也暗含無奈和苦悶之情。
【解析】
10.試題分析：題幹要求“根據中間兩聯，概括作者‘愁’的原因”，這是針對詩歌情感設題。詩歌的情感
考點定位：評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄地表達自己的觀點、態度和情感。同時還要注意詩文前面的小序和詩文後面的註解。對於本題，考生必須先關注詩人陸游所處的朝代和他的遭遇以及一貫的思想情感，然後再分析頷聯和頸聯所寫的內容，圈出導致“愁”的內容，可以是國家朝代的狀況，可以是個人的遭遇，可以是所見之景，也可能是所思之事，從本題中來看，主要是南宋的國運衰微、戰事連連，是個人的壯志未酬、身體多病。
11.試題分析：題幹要求“簡要賞析尾聯的表達效果”，這是針對詩歌的尾聯和尾句設題，是江蘇卷的常考題型。首先分析“尾聯”所使用的技巧，然後結合具體內容分析效果。“明朝煙雨桐江岸，且佔丹楓系釣舟”，尾聯主要是寫景，“明朝”說明這是想象之景，詩人想象自己明朝在煙雨之中於桐江岸邊把小船系在“楓樹”上去垂釣，畫面很悠閒，反映了作者的願望——隱逸，但結合頷聯和頸聯可以知道，這一願望是建立在國土淪喪、戰事連年、自己壯志未酬又中年多病的基礎之上，故這一願望中就飽含無奈和苦悶之情，詩人寓情於景，借景抒懷，把一箇中年多病、空有報國之志卻無法施展的憂國憂民的詩人形象呈現在讀者的面前。
考點定位：鑑賞文學作品的技巧。鑑賞文學作品的語言。能力層級為鑑賞評價D。
【技巧點撥】解答本題之前，應先審題，明確考查的方向，“賞析尾聯的表達效果”，“賞析”是考查詩歌的語言，“尾聯”又暗示了思考的方向。作為詩歌的尾聯和尾句，一般有如下特點：直抒胸臆和以景結情，運用典故和想象虛寫。明確方向之後再來看這個題目，目標非常明確。“明朝煙雨桐江岸，且佔丹楓系釣舟”，“明朝”二字暗示考生，此句所寫都為虛景，是詩人的想象;“煙雨桐江岸”是景，“佔丹楓系釣舟”是人物的活動，在這樣的情境之下看似非常悠閒自得，但結合頷聯和頸聯以及詩人“陸游”的平生經歷來看，可見這想象的情景只是壯志難酬之下的無奈之舉，問題迎刃而解。
四、名句名篇默寫8分
1氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲， 。《詩經•衛風•氓》
2小知不及大知， 。莊子《逍遙遊》
3錦瑟無端五十弦， 。李商隱《錦瑟》
4 ，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜《相見歡》
5 ，而不知其所止。蘇軾《赤壁賦》
6枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家， 。馬致遠《天淨沙•秋思》
7仁者不憂，智者不惑， 。《論語•憲問》
8在天願作比翼鳥， 。白居易《長恨歌》
【答案】1來即我謀2小年不及大年3一弦一柱思華年4無言獨上西樓5浩浩乎如馮虛御風6古道西風瘦馬7勇者不懼8在地願為連理枝
【解析】
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
【技巧點撥】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多複雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯絡句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然後要立足於“寫”，不要背下來但得不到分數。
五、現代文閱讀一20分
閱讀下面的作品，完成13 ~16題。
一個聖誕節的回憶
[美]杜魯門•卡波特
請設想一下二十多年前一個十一月的早晨，一個白髮剪得短短的婦人站在視窗，大聲說：“這是做水果蛋糕的好天氣!巴迪，去把我們的車推來，我們要烤三十個水果蛋糕呢。”
那時我七歲，她六十光景，我們是很遠的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴迪”，為了紀念她以前最好的朋友。那個巴迪早死了，當時她自己還是個孩子。她現在仍是個孩子。
我們把童車推進山核桃樹叢。童車是我出生時買的，快散了，輪子搖來擺去，像醉鬼的腿。奎尼是我們養的一條小狗，她挺過了一場瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現在一路小跑跟在小車旁。
三個小時後我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車風吹自落的山核桃的殼剝去。歡快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發著甜美的香氣。奎尼求我們給她點嚐嚐，我的朋友時不時偷偷給她一點，但我倆是絕對不可以吃的，“這些山核桃還不見得夠做三十個水果蛋糕呢。”明月高照，小車空了，碗滿滿的。
第二天，我最喜歡的事開始了：大采購。櫻桃，柑橘，香草，葡萄乾，威士忌，大量的麵粉和黃油……嗬，簡直要一匹小馬才能把車拉回家。我們沒錢，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣破爛，賣摘來的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋果凍，為葬禮和婚禮採集鮮花。
黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一隻發光的南瓜。打蛋器旋轉著，調羹在一碗碗黃油和糖裡攪動，香草讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房裡濃香撲鼻，瀰漫到整幢屋子。四天後，大功告成，三十隻蛋糕放在窗臺、擱板上晾著。
蛋糕給誰呢?朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是隻見過一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯福總統，一年來鎮上兩次的小個子磨刀人，帕克班車司機，他每天在塵土飛揚中嗖地一聲駛過時和我們互相揮手招呼。是不是因為我的朋友太害羞了，才把這些陌生人當作真正的朋友?我想是的。我們的紀念冊裡有用白宮信箋寫的答謝信，有磨刀人寄來的一分錢明信片——它們讓我們覺得和外面豐富的世界聯絡在一起。
廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點威士忌。奎尼分到滿滿一勺，倒在她的咖啡碗裡她喜歡菊苣香的濃咖啡，我們平分剩下的。奎尼躺在地上打滾，爪子在空中亂抓。我身子裡熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩隻手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。
下一個任務就是準備禮物。我想給她買整整一磅櫻桃巧克力，不過，我給她做了只風箏。她希望給我一輛自行車，不過，我肯定她也是給我做風箏——和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢給奎尼買了一大根還有餘肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來，高高地掛在聖誕樹頂上一顆銀星邊。奎尼知道那是牛肉骨頭，饞得坐在樹下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞於她，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說羅斯福夫人會在晚餐時端上我們的水果蛋糕嗎?”我倆在床上擠作一團，她在我的手心裡寫“我愛你”。“你的手比以前大了。我想我大概不願你長大。你長大了，我們還能繼續當朋友嗎?”我說我們永遠是朋友。
這是我們一起過的最後一個聖誕節。
我上了軍事學校。我也有了新家，但那不算數。我的朋友在哪裡，哪裡才是我的家，而我再也沒回去過。
她還待在那裡，有奎尼做伴，後來只剩她一個人。她寫道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，她沒有太痛苦。我把她包在一張條紋床單裡，用童車推到草地……”以後幾年的十一月裡，她還是做水果蛋糕，她一個人，沒有從前做得多，不用說，總是把“最好的那個”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來。
終於，又一個十一月的早晨來臨，一個樹葉光光、沒有小鳥的冬天早晨，她再也爬不起來大聲說：“這是做水果蛋糕的好天氣!”
有刪改
13.結合情節，簡要分析小說中“我的朋友”的生活狀態。6分
14.文中畫線句表達了“我”什麼樣的情感?4分
15.小狗奎尼在小說中多次出現，簡析其對人物刻畫的映襯作用。4分
16.請探究小說結尾的表達效果。6分
【答案】
13.貧窮、孤單，卻熱愛生活、充滿快樂。從賣破爛來籌集水果蛋糕基金、自己做風箏作為禮物、湊五分錢買牛骨頭等情節，可見其貧窮;從只有“我”和小狗陪伴她等情節，可見其孤單;從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準備禮物等情節，可見其熱愛生活、充滿快樂。
14.對“我的朋友”深沉的愛與依戀;為自己再也沒有回去過而感傷、遺憾。
15.小狗奎尼經受的磨難，映襯了“我們”生活的艱難與堅強;小狗奎尼的特殊待遇，映襯了“我們”的善良與平等;小狗奎尼的興奮狀態，映襯了“我們”的快樂幸福;小狗奎尼的離世，映襯了“我的朋友”的孤單寂寞。
16.呼應開頭，讓小說形成完整的結構;對冬日清晨的環境描寫，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩;清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語形成反差，增添小說的張力;敘述語言剋制，蘊含著強烈的情感。
【解析】
考點定位：賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】到文中找主要的事件，通過事件分析體現人物的什麼思想，然後分條作答，注意要對事件進行整合，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題從只有“我”和小狗陪伴她等情節，可見其孤單;從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準備禮物等情節，可見其熱愛生活、充滿快樂。
14.試題分析：本題主要考查語句情感分析。需要結合上下文內容分析。對“我的朋友”的不捨與眷戀。“我”從小就與她生活在一起，有她的地方就有家，表現了“我”的不捨與對她的眷戀;對自己再也沒回去的愧疚。雖然有不捨與眷戀，但我再也沒回去過，內心的感傷、遺憾。
考點定位：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】句子的含意注意表層和深層之分。把語句放回原文，結合上下文。首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。注意本句子與上下文的句子之間的關係。本題考查語句蘊含的情感，可以理解語句內涵，結合內容分析，點明情感。
15.試題分析：本題主要考查作用題。題幹要求“對人物刻畫的映襯作用”，抓住關鍵詞“映襯”分析。如映襯了“我們”生活的艱難與堅強;善良與平等;快樂幸福;孤單寂寞。結合文字內容具體分析即可。
考點定位：欣賞作品的形象。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】對於人物形象作用題，考生可以從如下幾個角度分析作答。從對人物形象上：烘托突出主人公性格性格上對比差異。從對主題上：深化主題次要人物性格與主題間聯絡。從對情節上：推動故事情節發展站在次要人物角度推動故事發展。烘托氣氛的作用。考生可以從這幾個角度思考作答。本題主要從對人物形象的映襯方面分析。
考點定位：從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。
【名師點睛】本題需要在整體把握文字的基本內涵，不可斷章取義，更不可主觀臆斷;應力避單一思維，要多角度、多層面理解文字內涵;要善於選取恰當的角度，在某一角度或某一點上對文字作深入的解讀或有創意的理解;要在文字特定的指向性基礎上用自己的語言去解讀文字，不可隨心所欲、脫離文字指向回答;要立意明確，層次分明，語言表達要具體、充分、有深度，不可含糊籠統。如清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語形成反差，增添小說的張力。
六、現代文閱讀二18分
閱讀下面的作品，完成17~19題。
從臉譜說起
葉秀山
臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。
其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結尾抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。
“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規則、無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，於是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。
現在書店裡有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規範，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對於普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜餚來，不至於不堪。但廚藝上乘，在於把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種徵候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行;但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。
像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦地也會用相當的功夫，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等並不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創造。然而，就道理上來說，各種“譜”，並不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深裡說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產。“譜”規範著那不易規範的天才，使其不僅有天才，而且有成就。
記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規律的自由”，他的體會是很深刻的。
選自《葉秀山文集》，有刪改
17.文中“譜”的含義有哪些?6分
18.請簡要歸納文章第四段的論述層次。6分
19.請結合文章，闡釋最後一段中“有規律的自由”的內涵。6分
【答案】
17.標準、規則;譜系;有待實踐的“本”。
18.首先，指出菜譜對做菜的規範意義;其次，闡述廚藝上乘須把握火候;最後，指出舞臺藝術的火候在於把“譜”用活。
19.舞臺藝術既要尊重歷史傳統，遵循規則，繼承家法，依據曲譜、身段、臉譜來表演;還要積累經驗，把握火候，揮灑靈氣，創造出活生生的人物形象。
【解析】
17.試題分析：本題考查重點詞語的含義，首先可以從文中篩選相關資訊進行概括。“譜”的含義主要集中在文字第3段，篩選相關內容有：“譜”有標準、準則的意思。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，於是有各種不同的家法、流派。凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”。然後將這些含義分點分條概括即可，注意語言的簡潔。
考點定位：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
【名師點睛】理解文中重要概念的含義，首先要找出該詞語在文字中的位置。這一題目標很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進行篩選，主要集中在文字的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。
考點定位：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納範圍在第4段，一般思路為“首先引出什麼話題，接著具體論證什麼，最後得出什麼結論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。
19.試題分析：闡釋“有規律的自由”的內涵，首先要明確中心詞是“自由”，明確“自由”是什麼，是藝術家在演藝過程中的一種狀態和追求;然後分析“自由”的限制語“有規律的”，何為“有規律”，為何要“有規律”，這結合文字主旨進行分析及“譜”的含義去分析即可。
考點定位：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這一題其實是考查文字的主旨，或作者的寫作目的。對於“有規律的自由”的內涵的解讀，要分別解讀“有規律”與“自由”的含義，再聯絡全文內容將二者結合起來分析即可。
七、作文70分
20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情;車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
【參考作文】
單車上的生活美學
他常騎一輛單車，揹著雙肩包。我也有過騎單車上班的體驗：耳邊是熟悉的叫賣聲，行道樹吐著濃濃的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，車輪緩緩轉動起一個清亮的早晨。
而這些美感是我們開車時所無法享受的。一旦駕駛汽車，我就不會如此鬆弛，我會時刻警惕周圍車輛行人，關注紅綠燈的閃爍。
儘管如此，必須承認汽車給我們的生活帶來了種種便利。汽車、火車等是工業革命的產物，它們的出現改變了人們的空間感。嶺南、塞北不再是遙遠的眺望，長安、洛陽也可朝發夕返。在城市化程序中，汽車、火車等更是一路呼嘯著向前，帶著亢奮，把城市的邊界不斷拓寬。
然而，我們在享受交通工具升級所帶來的便利的同時，會不由自主地將自己交給節奏，交給忙碌。高鐵時代，我們似乎被裹挾進快節奏、高速度的潮流中，一路興奮著向前狂奔。我們贏得了速度，卻放逐了審美;獲得了時間，卻迷失了自我。
救贖之途何在?
物為人役，而非人為物役。李澤厚說，美是自由的意志。在騎單車與開汽車之間，人原本可以擁有自由選擇的權利，但時間感常常逼迫我們自覺地放棄這份選擇權，無意識地淪為汽車的附庸。於是，成為弗洛姆所說的“佔有”而非“存在”的生活狀態。
選擇單車，意味著選擇緩慢，主動創造出欣賞美的可能。蔣勳說：“所有生活的美學旨在抵抗一個字——忙。”忙碌、效率是美學的死敵，美學天生與緩慢、從容相聯。騎單車，可以將開車所忽略的過程重新復原，審美體驗也變得新鮮而飽滿。在這種舒緩的狀態中，“人”站立得挺直而拙壯。孔子在吱吱作響的牛車上，灑下一路晶瑩發亮的句子;安徒生在夜行的驛車中，醞釀出一部憂傷甜蜜的愛情詩篇。
當然，我並不是鼓勵迴歸牛車時代——事實上也無法迴歸。我所強調的是，在高鐵時代，我們依然要珍惜、追求單車上的美感體驗。有審美在，“人”就會變得更完美。現在的阿姆斯特丹、巴黎、倫敦、東京等，已陸續出現很多社群不準汽車開入，被稱為“人行步道區”。我相信，這將是一個嶄新的出行美學，讓你重新迴歸到人類步行的原點，恢復身體的速度感。
這其實也提示我們：你可以有車，可是你也可以不開車。
【解析】
試題分析：本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的的關鍵所在。“車來車往”既可以是現實中觀察到的車流來往，也可以虛化為與車有關的記憶、思考和體悟。“車來車往”是本句中四個分句的共同主語，也是不同寫作角度的相同出發點。四個分句提示了不同的寫作角度：可由古及今，勾勒時代發展，如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現在汽車走入千家萬戶;可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車接送孩子發生的親情故事;可觀往知來，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環保的轉變;也可由表及裡，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車跑得快，全靠車頭帶”。前兩個角度側重感性，後兩個角度側重理性。這幾個角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。
考點定位：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】這是一道材料作文的題目，材料很簡單，主要談論“車”。本作文貼近時代、貼近社會、貼近考生生活。對於“車”的現象，考生沒有陌生感，熟悉並且有親身體驗，材料內容和考生的生活沒有隔閡感，在閱讀上也不存在障礙，材料的三句話構成一個有機整體，表達凝練，意蘊豐厚。材料立足現實生活，立足學生實際，積極引導學生關注時代發展，採擷生活浪花，選取適當文體，抒寫真摯情懷。尚奇者可追熱點之新，敏察者可展刻畫之長，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發獨到之論。人人眼中有車，故上手容易;個個感受不同，故精彩紛呈。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
《人生如路，快上車吧》
總有人說，人生如路，或寬廣，或幽閉;或平坦，或崎嶇;或荒蕪，或滿路風景。
既然人生是一條通往未知旅途的路，那麼承載我們走過這漫漫人生路的，不過是那些各種各樣的“人生之車”。
童年：媽媽手中的踏板車。
記得小時候，家裡比較困難，我沒有和其他小朋友一樣的小汽車，沒有成群結隊的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車，左後方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時最開心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮子的角角落落。後來，我學會了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車的背後，總有一個踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉眼過去了快二十年，我已經成人，母親也不再健壯，那輛踏板車現在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關節也生了鏽，但它陪我走過的生命最初的柔軟歡樂的時光，是我永遠不會忘記的。
這輛車，叫做母愛。
少年：青澀的單車。
十二歲之後，我們就可以騎單車上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開單車：每天早晨和傍晚，要騎單車去學校; 每個大課間，班級會安排專門的值日生去將單車擺擺整齊;每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車回家吧!”
開始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學路上，我都會在他家的小區門口張望好久，盼望著他騎著那輛藍色的山地車出來，然後假裝偶遇，一起上學。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車壞掉了，他騎車載我回家。一路上，我都激動地快要哭出來了。
雖然畢業後就再也沒有見過面，而在我記憶裡也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀，載過我一程單薄的想念。
這輛車，叫青春。
中年：拼搏的汽車。
曾經有一個拜金女說過這樣一句話：“我寧願坐在寶馬裡哭，也不願坐在自行車上笑。”
確實，在現如今這個物慾橫流的花花世界，純真的東西往往廉價，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價，卻讓所有人趨之若鶩。
錢要賺得越來越多，腰包要越來越鼓;房子要換得越來越大，越來越豪華;車子也要換得越來越貴，越來越名牌。
可錢賺得再過，不過吃喝拉撒;房子換得再大，只有一方軟塌能棲息;車子換得再豪華，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在於總是不滿足。
他們住著豪宅，開著豪車，卻忘了如何詩意的生活。
想想也挺可悲的。
車子房子不是生活的全部，如果內心腐朽，即使坐在百萬豪車上賓士，生命也不會得到絲毫的昇華。
是時候該停下來，好好看看生命中的風景了。
這輛車，叫慾望。
老年：恬淡的手推車。
當你老了，頭髮白了，在爐火旁打盹時，也許正坐在一輛輪椅上。
這時，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時候，也是你真正獨自操縱生活這輛車的時候了。
你也許會獨自駕駛著這輛車，在床邊看花開花落，雲捲雲舒;你也許會呆坐在這輛車上，或後悔或欣喜地回憶著自己的一生;你也許會在這輛車上哭，在這輛車上笑，甚至會在這輛車上走完了這輩子。
那時候，你應該是最勇敢，也最淡定的你。
因為經歷了人生的大起大落後，什麼都打不到你，什麼都摧不毀你。
這輛車，叫做智慧。
正是這些不同的車，承載我們走過了漫漫人生路。無論哪一輛，我們都要好好珍惜。
因為每個人的每段旅程，都是獨一無二的。
語 文II附加題
一、閱讀材料，完成21-23題。10分
宋政和間官局編書，諸臣之文，獨《臨川集》得預其列。靖康之禍，官書散失，私集竟無完善之本，弗如歐集、曾集、老蘇大蘇集之盛行於時也。公絕類之英，間氣所生。同時文人，雖或意見素異，尚且推崇公文，口許心服，每極其至。而後來卑陋之士不滿其相業因並廢其文此公生平所謂流俗胡於公死後而猶然也?
節選自吳澄《臨川王文公集》序
21. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。限4處4分
22. 文中的老蘇、大蘇是指____▲___、____▲___。2分
23. 根據材料，概括王安石《臨川集》在不同時期的命運。4分
【答案】
21.而後來卑陋之士/不滿其相業/因並廢其文/此公生平所謂流俗/胡於公死後而猶然也?
22.蘇洵、蘇軾
23.政和間，列於官書;靖康後，不再盛行。
【解析】
21.試題分析：題幹要求“用斜線‘/’給上面文言文中的畫線部分斷句”，這是考查學生文言斷句的能力。應先結合前後的語境理解句子的大概意思，然後按照由易到難的原則，先找出一些明顯的斷句標誌，比如按照對稱的原則，“而後來卑陋之士不滿其相業因並廢其文此公生平所謂流俗胡於公死後而猶然也”應與前一句“同時文人，雖或意見素異，尚且推崇公文，口許心服，每極其至”相對，而前一句是寫“同時文人”，這一句是寫“後來卑陋之士”，故可以斷開一處;“因”一般放在句首，可以斷開一處;“此”一般放在句首;“胡”放在句首表示疑問。
考點定位：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】給文言文斷句時要注意發語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發語詞前、句末語氣詞後要停頓，並列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反覆等修辭。特別注意“曰”“乎”“於”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。本題中，也可以依據句子的結構斷句，比如“廢其文”“所謂流俗”。
22.試題分析：本題考查學生對文化常識和文學常識的把握。題幹問的是“文中的老蘇、大蘇”所指何人。從文中來看，所寫是宋朝的內容，宋朝以“蘇”為姓，且至今有名的是蘇門三父子，“老”可見應是父親蘇洵;“大”可見應是哥哥蘇軾。
考點定位：識記文學常識。能力層級為識記A。
【名師點睛】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要分析文章所寫是哪個朝代的內容，為何稱之為“老蘇”“大蘇”等，最後再做出判斷填寫。
考點定位：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此題之前，應先審題，明確題乾的要求，如是用自己的話概括還是摘抄原文，是概括現象還是概括觀點。比如本題中“概括王安石《臨川集》在不同時期的命運”，這屬於概括現象題，且“不同時期”，這是一個暗示，即考生可以到文中找出有關時間、國號、年號等表示一個階段的詞語，再找出這個階段對於《臨川集》的介紹，最後進行概括即可。本題中，只要找出“政和間”“靖康之禍”即可找出內容，最後概括即可。
二、名著閱讀題15分
24.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是5分
A.《三國演義》中，曹操青梅煮酒，品評天下人物，認為當世只有自己和劉備可稱英雄。劉備聽後大喜，於是有了奪取天下的雄心。
B.《邊城》裡，第一個端午，翠翠在河邊等爺爺，突然一陣害怕：“假若爺爺死了?”後來，爺爺在雷雨的夜裡死去，死亡的陰影讓小說籠上一層淡淡的憂傷。
C.《子夜》前三章用吳老太爺之死把軍、政、工、商、學等各界人物聚攏到一處，為小說全景式反映中國社會面貌、剖析中國社會性質奠定了基礎。
D.《哈姆萊特》中，克勞狄斯送哈姆萊特赴英國，實際是要借刀殺人，後來哈姆萊特識破了克勞狄斯的奸計，撕毀了給英王的國書，才得以脫險。
E.《老人與海》中，聖地亞哥捕魚時體會到大馬林魚彷彿也是他的朋友和兄弟，不過為了漁夫的尊嚴必須殺死它。這一矛盾具有扣人心絃的張力。
【答案】AD
【解析】
考點定位：理解文學名著的內容。能力層級為理解B。
【名師點睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國演義》《紅樓夢》《邊城》《吶喊》《子夜》《茶館》《歐也妮•葛朗臺》《哈姆雷特》《老人與海》。本題主要考查學生對名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結果等的考查。
25.簡答題10分
1《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞”中，黛玉對寶釵說：“我最是個多心的人，只當你心裡藏奸……往日竟是我錯了，實在誤到如今。”請說明黛玉對寶釵的認識發生變化的原因。6分
2《阿Q正傳》中，未莊謠傳革命黨個個白盔白甲，“穿著崇正皇帝的素”;《祝福》裡，魯四老爺一見“我”就大罵其新黨，但“他所罵的還是康有為”。這兩個細節共同傳達出魯迅什麼樣的觀點?4分
【答案】1黛玉在行酒令時“失於檢點”，寶釵私下提醒;寶釵教導黛玉要做女性“分內的事”，“看雜書不好”;寶釵關心黛玉的身體健康。
2民眾愚昧、落伍，無法理解新思潮及其運動的意義;新思潮及其運動脆弱、不徹底，無力走入民眾的世界。
【解析】
試題分析：本題考查學生對內容的把握。第一小題，是考查《紅樓夢》中的內容，要求“說明黛玉對寶釵的認識發生變化的原因”，可以聯絡前面章節寶釵對於黛玉的照拂，比如行酒令時寶釵私下提醒;閒談時教導黛玉不要看雜書;還有四十五回中對於黛玉身體的關心。第二小題，是考查《吶喊》，要求考生根據題幹中給出的兩個細節說明傳達出的魯迅的觀點。這兩個細節都體現出當時民眾思想的愚昧落後，對於新思潮無法理解，這說明新思潮運動不徹底。
考點定位：考點定位：理解文學名著的內容。能力層級為理解B。
【名師點睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國演義》《紅樓夢》《邊城》《吶喊》《子夜》《茶館》《歐也妮•葛朗臺》《哈姆雷特》《老人與海》。本題主要考查學生對名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結果等的考查。所設題的物件是《紅樓夢》和《吶喊》，這與上面的選擇題避免了重複。
三、材料概括分析題15分
閱讀材料，完成26~28題。
語言不夠“純淨”，據說是新詩的通病。然而將不同的因素冶於一爐，而使之產生渾然一體的美感效果，是詩歌藝術的可貴之處。我們並不認為詩和說話居於平等的地位。詩是經驗的藝術化的表現，不是日常會話的達意。其次，文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術品中，經詩人的巧妙安排，卻能“起死回生”，加強美感。反之，如果欠缺藝術的生命，則儘管一首新詩通篇不用一典，不掉一文，那種“純淨”也只是“一貧如洗”的代名詞罷了。說坦白些，在文學的國度中，新詩人們是帶點貴族氣質的。我們寧願自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不願它成為暢銷的牙膏，人人皆可，而轉瞬又必吐出的牙膏。
一旦超越了起碼的“純淨”之後，我們不難發現，文言宜於表現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率、富現實感。許多意境，白話表現起來總嫌太直接、太嚕囌，改用文言則可保持恰到好處的距離。藝術當然也追求和諧，但那應該是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體、愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術的精湛。願“純淨主義”的信徒們多想一想。
節選自余光中《談新詩的語言》，有刪改
26.請分別解釋文中“滯銷的奢侈品”與“暢銷的牙膏”的含意。6分
27.依據材料，概括“純淨主義”的信條。3分
28.作者反對“純淨主義”的理由有哪些?6分
【答案】
26.滯銷的奢侈品：不被大多數人欣賞卻有很高藝術價值的作品。暢銷的牙膏：一時很受歡迎但藝術價值很低的作品。
27.在新詩寫作中，只應使用純淨的白話，而不應摻雜文言。
28.詩不是日常會話的達意;文言使用得好，可以增強美感;文言與白話各有優勢;藝術的精湛貴在調和不同的語言因素。
【解析】
26.試題分析：題幹要求“分別解釋文中‘滯銷的奢侈品’與‘暢銷的牙膏’的含意”，這是理解文中關鍵詞的含義。先找出這兩個詞語，然後根據前後的語境概括其含義。“我們寧願自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不願它成為暢銷的牙膏，人人皆可，而轉瞬又必吐出的牙膏”，“滯銷”的意思是“銷路不暢，貨物不易賣出”，此處說的是作品，應是指不被大多數人欣賞但是有很高藝術價值的作品;“暢銷”的意思是商品因受歡迎而銷路廣，賣得快，此處依然說的是作品，但是指短時間內受歡迎但是藝術價值低的作品。
考點定位：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。
【名師點睛】理解詞語的含義，首先明確詞語的詞性、有無使用比喻的修辭，然後找到該詞語的出處並標明;聯絡上下文將原句轉化為比喻句，去掉比喻成分，留下本體成分即是答案。“滯銷的奢侈品”和“暢銷的牙膏”都為名詞性，應是指代一個事物，同時此處使用了比喻，應是把某個事物比成了這二者，迴歸文字可以發現，“我們寧願自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不願它成為暢銷的牙膏，人人皆可，而轉瞬又必吐出的牙膏”，這二者應是指作品;“寧願自己的作品成為……”“也不願成為……”表明前者是有價值的，只是不被大多數人欣賞，後者是沒有價值的，只是短時期內受歡迎。
考點定位：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答本題，應先明確題幹中概括的要求，“概括‘純淨主義’的信條”，先理解“純淨”的意思，“無摻和物、無雜質的”;然後瀏覽文字，看文中的話題，本文的話題是“新詩”創作;從文中來看，有關“純淨”的內容不多，好像更多的是“不純淨”，即新詩創作不單有白話，還有文言。再結合文章最後一句話，可以發現作者是不認可“純淨主義”的，故只有把作者的觀點反過來說即可，即只運用白話，不摻雜文言。
28.試題分析：題幹問的是“作者反對‘純淨主義’的理由有哪些”。這是考查學生篩選和概括資訊的能力。從第一段來看，“我們並不認為詩和說話居於平等的地位。詩是經驗的藝術化的表現，不是日常會話的達意”“文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術品中，經詩人的巧妙安排，卻能‘起死回生’，加強美感”，從第二段來看，“文言宜於表現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率、富現實感”“愈能使不同的因素化合成和諧的整體、愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術的精湛”，最後進行概括即可。
考點定位：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答本題，應先明確題幹中篩選概括的要求，“作者反對‘純淨主義’的理由有哪些”，“哪些”說明不止一點;“純淨主義”指的是“只運用白話，不用文言”，那麼考生應到文中找出“白話”和“文言”各自的特點以及二者結合的優勢。第一段中，“其次”說明後面有一點，前面應也有一點，故可以確定兩點;第二段中，“白話宜……”“文言宜……”，說明二者各有優勢。以此類推，即可解決問題
高三年級語文高考試卷參考
第I卷共36分
一、每小題3分，共15分
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
隆冬之際，西伯利亞的寒流籠罩/席捲歐亞大陸，狂風肆虐，草木凋凌，而那些春天的元素——溫暖、雨水、綠葉、鮮花，都集結在位於熱帶的海南島。海南島就像是一艘花船，系/停在雷州半島上，滿載寒冬大陸的夢幻和想象。每年，從廣州向漠河，春天晝夜兼程，都要進行一次生命版圖的擴充套件/擴充。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚，於是萬物甦醒，盛裝應和，可謂“東風好作陽和使， 。”迢迢旅途中，氣候的巨大差異，導致眾多物種只能有限地參與這一盛會。木棉花花朵碩大，是南國花中豪傑，“一聲銅鼓催開，千樹珊瑚齊列，”但她終究無法走出嶺南。當春天行經長江、黃河流域時，出場的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然出籬笑， ”，然而她們卻無法追隨春天深入雪國，陸續抱憾退出，隨後登場的便是白楊、連翹等北國耐寒植物。
1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A.肆虐 凋凌B.集結 晝夜兼程
C.版圖 稚嫩D.嫣然 抱憾退出
2.依次選用文中括號裡的詞語，最恰當的一項是
A.席捲 系 擴充套件B.籠罩 停 擴充套件
C.席捲 停 擴充D.籠罩 系 擴充
3.在文中兩處橫線上依次填入詩句，銜接最恰當的一項是
A.逢草逢花報發生 只恨春歸我未歸B.萬柄蓮香一枕山 只恨春歸我未歸
C.逢草逢花報發生 似開未開最有情D.萬柄蓮香一枕山 似開未開最有情
【答案】
1.A
2.A
3.C
【解析】
1.試題分析：A項“凋凌”應為“凋零”，泛指花的凋謝，零落。後也用來比喻人的死傷離散。
【考點定位】識記並正確書寫現代常用規範漢字。能力層級為識記A。
【名師點睛】本題考查正確書寫現代常用規範漢字的能力，延續了2015和2016年高考題型，讓考生在具體的語言環境中完成字形的辨析。與2016年不同的是，2017年去掉了字音的考查，並且題幹由“正確的一項是”變為“有錯……的一項是”，難度有所降低。所選詞語有兩字詞、四字詞，指向明確。字形設誤點“凌”與“零”是同音字，對於這類情況，可採用下面幾種方法記憶：①字形辨識法，②語義辨識法，在理解詞語含義的基礎上去掌握字形，不容易出錯;③結構分析法，做到“字不離詞”;④ 語境辨識法，藉助詞語語境來判斷用字是否正確。
【考點定位】正確使用詞語包括熟語。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】本題考查近義詞辨析的能力。採用的是語段閱讀式填空，題型延續了2015年和2016年山東卷題型，指向明確，所選詞語皆為動詞，難度適中。解答這類題目既要注意語境的限制，又要注意辨析近義詞的基本原則，那就是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面;從詞的意義方面辨析，包括詞義的範圍大小、詞義的側重點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面;從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的物件等。本題中第一個括號中的詞語在選擇時需要考慮搭配物件，此句的主語是“西伯利亞的寒流”，所以此處只能選“席捲”;第二個括號中的詞語選擇時需要考慮語境，文段中說“海南島就像是一艘花船，……在雷州半島上”，似乎用“系”用“停”皆可，但若選“停”，則“海南島”與“雷州半島”應為一體，不夠準確，而用“系”則不僅符合實際而且更為生動形象。“擴充”與“擴充套件”詞義側重點不同，適用物件也不同，文段中指“版圖”，用“擴充套件”恰當，故選C。
3.試題分析：第一個空的上文說的是春天剛剛來到的景象，所給出的詩句上句是“東風好作陽和使”，“東風”也就是春風，同樣表明文中寫的是初春景象，“萬柄蓮香一枕山”寫的是盛夏景象，所以應選用“逢草逢花報發生”。第二個空所給出的詩句上句是“桃花嫣然出籬笑”，“笑”寫出了桃花剛要綻開還沒有完全開放的樣子，陳述物件是“桃花”，用“似開未開最有情”恰當。
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】本題是一道新題型，將對詩句的理解滲透到文段閱讀和基礎知識基本能力的考查中，重點突出對語言表達連貫準確能力的考查。解答時首先要仔細閱讀所給文段，明確語境要求，同時分析所給詩句的含義，從前後話題的一致性，陳述角度的一致性，內容前後的照應性，句式結構的一致性，順序包括時間順序、空間順序和邏輯順序的合理性，意境的諧調性等幾個角度去思考就可以。第一個空可根據內容前後的照應性，選出寫春天的詩句，第二個空則可根據陳述物件的一致性，選出答案。“東風好作陽和使，逢草逢花報發生”出自唐代詩人錢起的《春郊》，意思是東風是最稱職的報春使者，逢著花草都催促它們發芽萌生。“萬柄蓮香一枕山”出自宋代韓琦的《北塘避暑》，寫的是盛夏時節，蓮花盛開的景象。“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”出自宋代詩人汪藻的《春日》，寫籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。“只恨春歸我未歸”出自宋代詩人楊萬里《都下無憂館小樓春盡旅懷二首其二》，寫的是春末景象，表達的是思歸之情。另外，如果考生備考中對所考查到的詩句有所積累，則此題就完全變成了詩句填空題，難度也就大大降低。這也提醒考生要加強對古詩文的閱讀和積累。
4.下面語段中畫線的成語，使用不恰當的一項是
2013年，郎平就任中國女排主教練。她知人善任 ，派不同隊員參加不同比賽，充分發揮她們各自的優勢。她眼光長遠，在培養年輕球員，尤其是天才型球員時，不揠苗助長。賽場上，她運籌帷幄，指揮若定，帶領隊員們屢創佳績。2016年，中國女排勇奪里約奧運會冠軍，不言而喻地證明了郎平執教水平的高超。
A.知人善任B.揠苗助長C.運籌帷幄D.不言而喻
【答案】D
【解析】
【考點定位】正確使用詞語包括熟語。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】本題考查正確使用成語的能力，這一考點是山東卷必考考點，今年題型有所變化，由傳統的四選一形式改為語段閱讀形式，而且由原來的“選出正確的一項”變為“選出錯誤的一項”，難度較低。從歷年高考來看，成語類試題測試重點有：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用物件弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。複習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，注意區分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。本題所考查的四個成語都是學習生活中常見常用易錯成語，其中“不言而喻”與“證明”連用出現了邏輯錯誤。
5.下面各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.依託海量的普查成果，我國建成了包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的地理國情資料庫。
B.情景體驗劇《又見敦煌》，昨天在新建的專屬劇場首演，該劇以全新的觀演模式帶領觀眾進行了一次“古今穿越”。
C.這位前方記者採訪到的專家表示，C919的試飛成功，標誌著我國大型商用飛機的研製已達到國際先進水平。
D.騎自行車健身時，因為在週期性的有氧運動中使鍛鍊者能夠消耗較多的熱量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。
【答案】B
【解析】
試題分析：A項，“包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的”句式雜糅，可改為“包括重
【考點定位】辨析並修改病句。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】本題考查辨析病句的能力，採用的是山東高考一貫使用的獨立辨析形式，屬於傳統題型，指向明確，難度適中，考點比較全面。這類題目解答時首先應熟知病句的型別，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅餘、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關係不當等問題。還有一個簡捷的方法便是藉助標誌法，比如，如果句中出現關聯詞，可從關聯詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮;如果出現介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。本題A項將“包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容的”和“由重要地理國情要素、遙感影像及其他相關內容組成的”糅合到一起，設定了句式雜糅類語病;C項“標誌”的主語應是“C919試飛成功”，而不是“試飛成功”，故此處屬於搭配不當，“達到國際先進水平”的主語應是“能力”之類，句中缺失，所以此處屬於成分殘缺，應補出;D項“因為在週期性的有氧運動中使鍛鍊者能夠消耗較多的熱量”同時使用了“在……中”和“使”，造成了句子缺少主語，所以此選項既可以看成是成分贅餘類語病，也可以看作是成分殘缺類語病。
二、每小題3分，共9分
閱讀下邊的文字，完成6-8題
談審美移情
所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時，把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。當自己心花怒放時，似乎天地萬物都在歡笑;苦悶悲哀時，似乎春花秋月也在悲愁。當然，天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現象的第一人是莊子。《莊子•秋水》篇中，莊子看見魚兒“出遊從容”，於是把自己在出遊中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出遊時也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現象。
然而，對移情現象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學觀念提出來的是德國學者費舍爾父子。他們認為，我們對周圍世界的審美觀照，是情感的自發的外射作用。也就是說，審美觀照不是主體面對客體時的感受活動，而是外射活動，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費舍爾父子那裡，移情觀念已大體上確定了，但通過形而上的論證把移情說提高到學形態的則是德國美學家立普斯。因為移情說的影響巨大，以至於有人把立普斯譽為美學界的達爾文。
審美移情作為一種審美體驗，其本質是一種物件化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所欣賞併為之感到愉快的不是客觀的物件，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的物件自然、社會、藝術中的事物中去，並且在物件中玩味自我本身。
審美移情的基本特徵是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主體面對客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到物件中去，在物件中流連忘返，進入忘我境界;對客體而言，它與生命顫動的主體融合為一，實現了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創作的心理狀態時所說的“山川脫胎於予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。
審美移情發生的原因是同情感與類似聯想。谷魯斯等人認為引起移情的原因是人的生理活動，移情源自於人的“內模仿”。但立普斯的觀點更可信。他認為，審美移情起源於人的類似聯想。人都有一種自然傾向或願望，要把類似的東西放在同一個觀點下去理解，所以總是按照切身經驗的類比，去看待身外發生的事件。這就是說，審美的人都是有同情心，以自己體驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及於他人，也及於其他生物及無生物。
審美移情的功能是人的情感的自由解放。儘管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因為審美移情能給人以充分的自由。人的不自由常常來自人自身。自身是有限的，它是自由的牢籠。可是在審美移情的瞬間，自身的牢籠被打破了，“自我”可以與天地萬物相往來，獲得了自由伸張的機會。“自我”與天地萬物的界限消失了，人的情感也就從有限擴大到了無限。
節選自童慶炳《中國古代心理詩學與美學》，有刪改
6.下列關於移情的表述，不正確的一項是
A.《莊子•秋水》中，莊子把自己出遊中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出遊時也是快樂的。這實際上是莊子對自己感情的物件化享受。
B.最早把移情作為一種美學觀念提出來的，是德國學者費舍爾父子。但是，立普斯對移情的闡釋才使得移情說具有了學形態，他也因之深受讚譽。
C.在審美移情說看來，人的審美體驗是主體在對客觀物件的欣賞中，觸生出千種情緒、萬般感受，從而體驗到審美物件所具有的獨特的審美價值。
D.移情與感受不同。在感受活動中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立;而在移情時，主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.雖然對移情現象作出理論概括的主要是西方的美學家，不過《莊子•秋水》中對“魚之樂”的記載表明我國的哲學家早已經描繪了這種現象。
B.關於審美移情的起因，曾經出現過不同的觀點。谷魯斯等人認為，引起移情的原因是人的生理活動，移情源自於人的“內模仿”，這種觀點不可信。
C.審美的人以自己體驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物，這與人要把類似的東西放在同一個觀點下去理解的自然傾向是一致的。
D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情，因為審美移情能幫人打破自身的有限性，讓自我的心靈豐富化，給人帶來充分的自由。
8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”等詩句，都體現了審美移情，是詩人把自己體驗過的情感移置到景或物身上的結果。
B.鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”從審美移情看，詩人審美欣賞的物件不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。
C.北宋畫家文與可畫竹時，“其身與竹化，無窮出清新”。“身與竹化”所強調的是竹已化為畫家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現的物我兩忘、物我同一的境界。
D.在“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時主題的情感是移置在青山中，只屬於青山的。
【答案】
6.C
7.B
8.D
【解析】
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
【名師點睛】解答此類題目，應先依據題幹確定關鍵詞。比如本題中“移情”二字，然後明確要求“不正確”，然後到文章找出與選項相關的內容，最後進行比較。A項源自文章第一段，B項源自文章第二段，D項源自第四段。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】對於文意概括題，考生應明確題幹要求，即選出“正確”還是“不正確的一項”。然後先分析選項，凡說法過於絕對，有因果關係的選項要重點關注，因為這些選項易犯絕對化、以偏概全、強加因果等毛病。比如本題中“這種觀點不可信”就過於絕對化，與文意不符，因為文中只是說另一種觀點更可信而已。
8.試題分析：題幹要求“據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”，主意考查學生依據文意進行正確推斷的能力。D項，“只屬於青山的”錯。文章第三段說“審美移情作為一種審美體驗，其本質是一種物件化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所欣賞併為之感到愉快的不是客觀的物件，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的物件自然、社會、藝術中的事物中去，並且在物件中玩味自我本身”，第四段也有明確說明，此時應是物我合一，物中有我，我中有物。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】本題較之上面難度加大，文中很難找到相同的內容，需要考生在理解文意的基礎上，運用文章裡的理論知識來分析選項中的問題。比如本文主要講述“移情”這一內容，考生可以依據文字把握移情的特徵，然後分析選項中的內容是否與文中觀點一致，顯而易見，“只屬於青山”這一說法與移情“主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到物件中去，在物件中流連忘返，進入忘我境界;對客體而言，它與生命顫動的主體融合為一，實現了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回”不一致。
三、每小題3分，共12分
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閒居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連【注】矣。”年十三，略通《五經》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓於地，絕而復甦者數矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復然從父洽族兄暠乃共往華嚴寺請長爪禪師為貞說法。仍謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪?”自後少進饘粥。
太清之亂，親屬散亡，貞於江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家於宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，闢貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏於叔陵，每有宴遊，輒辭以疾，未嘗參預，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。
後主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表，後主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪?” 確對曰：“臣表謝貞所作。”後主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”
至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以後事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為託耳。”是夜卒。後主問察曰：“謝貞有何親屬?”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
節選自《陳書•列傳第二十六》，有刪改
【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學家。
9.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.從舅尚書王筠奇其有佳致 奇：稀奇
B.工草隸蟲篆 工：擅長
C.唯貞與卓獨不坐 坐：受株連而獲罪
D.貞累啟固辭 啟：稟告
10.下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千裡也
B.若憂毀滅性，誰養母邪 若使燭之武見秦君，師必退
C.太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公
D.後主因敕舍人施文慶曰 或因寄所託，放浪形骸之外
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴寺請長爪禪師為貞說法
B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴寺/請長爪禪師為貞說法
C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴寺/請長爪禪師為貞說法
D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴寺請長爪禪師為貞說法
12.下列對原文有關內容的理解和分析，表述不正確的一項是
A.謝貞天性聰慧，小時候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意;他八歲時寫的詩就深得長輩稱讚。
B.謝貞受府長史周確委託，為他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳後主讀過之後，懷疑該表文不是周確親筆所作。
C.謝貞非常孝順，小時候祖母因病難以進食，他便也不進食;父親去世他悲痛欲絕，之後，奉養母親未曾間斷。
D.母親去世後，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死後，後主下令長期供他兒子吃穿。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10分
1貞度叔陵將有異志，因與卓自疏於叔陵，每有宴遊，轍辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。6分
2吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以後事。4分
【答案】
9.A
10.B
11.B
12.C
13.1謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠叔陵，每當有宴飲遊樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向或非常欽敬他，不怪罪他。
2吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時候，姚察去探望他，問他身後之事。
【解析】
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言實詞是文言文閱讀的基礎，主要考查平時課內識記常用的文言實詞的意義和用法，然後由課內延伸到課外，課外文言實詞的意義主要靠上下語境進行推斷。
10.試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法。;B項，都是“假如”“如果”的意思;A項，前一個表判斷，後一個是句末語氣詞;C項“乃”，前一個是“才”的意思，後一個是“於是、就”的意思。D項，前一個：於是，後一個：憑藉、依靠。
【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】高中階段主要有18個常見的文言虛詞的意義和用法，它們需要考生平時在學習中認真識記、辨析，並能靈活運用，在文言文閱讀中，文言虛詞的意義和用法需要在文字的上下語境進行推斷。
11.試題分析：給文言文斷句，先要通讀全文，瞭解句意，本句意思為：父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會這樣，叔父前往華嚴寺，請禪師來為謝貞說法。然後尋找句子一些特定的名詞、動詞進行推斷。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】給文言文斷句時要注意分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反覆等修辭。另外要特別注意“曰”“乎”“於”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題要認真閱讀題幹要求，然後將題中各個選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。
13.試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯後的句子要通順，不能出現病句。第1句關鍵詞得分點：度、因、轍辭以疾定語後置句、雅;第2句關鍵詞得分點：友善、篤、省、後事。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式。最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。
【參考譯文】
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅謝安的九世孫。父親謝藺，正員外郎，兼散騎常侍。謝貞自幼聰敏，有卓絕的品性。他的祖母阮氏生前苦於風眩病折磨，每次發病就一兩天不能吃飯。謝貞當時七歲，祖母不吃飯，他也不吃飯，常常是這樣，親戚沒有不對此感到驚奇的。母親王氏，教謝貞學《論語》和《孝經》，謝貞讀完就能背誦。八歲時，謝貞曾經寫作了《春日閒居》一詩，堂舅尚書王筠驚奇他有高雅的情趣，對親戚說：“這個孩子將來會成大器。”十三歲時，謝貞大致通曉了《五經》的要義。尤其擅長《左氏傳》，工於草隸蟲篆。十四歲時，遭逢父親去世，謝貞號哭跌倒在地上，昏倒而後又甦醒的情況有多次。當初，父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會這樣，叔父前往華嚴寺，請禪師來為謝貞說法，禪師於是對謝貞說：“孝子既然沒有兄弟，就極須愛護自己，如果哀傷過度損害身體，誰來贍養你的母親呢?”從這以後謝貞才稍微吃一點稠粥。
在太清年間的中，親屬散亡，謝貞在江陵落入敵手。暠逃難逃難，貞母出家在宣明寺。及高祖即位，暠還鄉里，供養貞母，將二十年太建五年，謝貞才回朝。等到始興王叔陵擔任揚州刺史時，徵召謝貞做主簿。謝貞揣度叔陵將會有叛逆之心，於是就自動疏遠他，每當有宴會交遊，總是以患病為藉口推辭，不曾參與，叔陵向來欽佩看重他，沒有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，叔陵府中的屬官先後受到牽連而被拘捕，唯獨謝貞沒有獲罪。
陳後主於是下詔讓謝貞入宮擔任中宮管記一職。府長史周確剛被任命為都官尚書，請求謝貞為他撰寫辭讓的奏章，後主看過後認為奏章寫得很不尋常。後主曾經趁著宴席的機會問周確：“你的奏章是你自己寫的嗎?”周確回答說：“我的奏章是謝貞寫的。”後主就賜給謝貞一百石米。
至德三年，謝貞因母親去世而離職。不久，朝廷下詔讓他回來任原職。謝貞多次上奏堅決推辭，朝廷答覆說：“查奏章，詳情俱悉， 雖然知道你內心哀痛，但官府急等用人，守喪的禮節有理由改變，你可以立即回官府任職。”謝貞哀傷過度身體瘦弱，最終也沒能到官府任職。當時尚書右丞徐祚、 尚書左丞沈客卿一同來看望謝貞，見到他瘦骨伶仃，兩人淚流不能自抑，哀憐著默默而出。吏部尚書姚察與謝貞友善，及貞病重，前去探望，詢問以後事。謝貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為託耳。”這夜死了。後主問察曰：“謝貞有何親屬?”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
14.閱讀下面的唐詩，回答問題。8分
早上五盤嶺①
岑參
平旦驅駟馬，曠然出五盤②。
江回兩崖鬥，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉雲樹寒。
鬆疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草幹。
此行為知己，不覺蜀道難。
【注】①五盤嶺：川陝交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。 ②出五盤：攀越五盤山道登上山峰。
1“江回兩崖鬥，日隱群峰攢”中的“鬥”“攢”兩字，生動傳神，所寫景物特徵鮮明，請作簡要分析。4分
2蜀道歷來以艱險著稱，為什麼詩人卻說“不覺蜀道難”?請結合全詩，談談你的理解.4分
【答案】
1①“鬥”字，描寫了兩岸崖石聳峙欲錯，猶如兩獸相鬥，凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢。②“攢”字，描寫群峰相連，層次莫辨，彷彿聚在一起，刻畫了峰巒密集、重疊之態。
2 ①詩人入蜀是為報知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險灘暗藏，但不覺艱險。②詩人登上山頂後，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險但他感覺富有情趣。
【解析】
果，或者表達的情感。“江回兩崖鬥，日隱群峰攢”中的“鬥”和“攢”採用了擬人的修辭手法，“鬥”字將江流兩岸的崖石人格化，兩岸崖石聳峙對錯，猶如兩獸相鬥，寫出了江崖陡峭、崢嶸之勢態。而“攢”字山峰相連，好像攢集在一起，寫出來山峰的密集、重疊。
【考點定位】鑑賞文學作品的語言。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】該題考查詩歌的煉字，即賞析某字的妙處。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經過錘鍊的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境情感來分析。解答該題，首先讀懂該句詩寫的內容，細細揣摩該字用來表現的物件是什麼，該字能表現其什麼特點，有什麼效果。答題步驟：第一、解釋該字在句中的含義;第二、展開聯想把該字放入原句中描述景象或意境;第三、點出該字有無修辭，烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情;第四、點明效果。如“鬥”字凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢。“攢”字，描寫群峰相連，層次莫辨，彷彿聚在一起，刻畫了峰巒密集、重疊之態。
【考點定位】鑑賞文學作品的內容。能力層級為鑑賞評價D
【名師點睛】本題重點考查考生對詩歌內容的理解和把握，側重於考查學生的分析能力。因古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索、全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個字或詞命題往往可以以小見大，考查考生對全詩的整體把握程度。對於這類題目，考生要從該字或詞對突出主旨所起的作用及結構上所起的作用兩方面結合考慮。本題要抓住詩歌內容來分析。
15.補寫出下列句子中的空缺部分。6分
1《論語•述而》中將“君子”與“小人”的心態進行對比的兩句是：“_____________，_____________”
2曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句，把賢才比作光照宇內，可望而不可及的明月，表達了對賢才的渴望。
3蘇軾《念奴嬌》大江東去中“_____________，_____________”兩句，描寫了駭浪驚濤的壯麗景色。
【答案】
1 君子坦蕩蕩 小人長慼慼
2 明明如月 何時可掇輟
3驚濤拍裂岸 捲起千堆雪
【解析】試題分析：該題考查名句的背誦默寫能力。本題屬於理解性默寫，默寫時要看清題目要求：1句中“‘君子’與‘小人’心態進行對比”;2句中“把賢才比作光照宇內，可望而不可及的明月，表達了對賢才的渴望”;3句中“駭浪驚濤的壯麗景色”。名句默寫題難度不大，但考生很容易出現會背但不得分的現象，原因就是寫了錯別字，比如本題中的坦蕩蕩、長慼慼、掇輟、卷等字尤其要注意。
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
【名師點睛】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多複雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯絡句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然後要立足於“寫”，不要背下來但得不到分數。
五、12分
16.在下面語段橫線處填上恰好的關聯詞語，使整段文字語意連貫，合乎邏輯。4分
網路圍觀中貌似人人都有維護道德的責任感， ① 這種責任感大多隻侷限於對他人行為的評判，而缺乏對自身行為的省察; ② ，網路上有再多的道德理論，也往往難以轉化為現實行動。有道德熱情的義憤填膺 重要，但我們更應該以夯實的責任意識為出發點，以敢於擔當的實際行動為落腳點， ④ ，網路圍觀也只能是紙上談兵。
【答案】①但是 ②所以 ③固然 ④否則
【解析】
【考點定位】正確使用詞語包括熟語。能力層級為表達運用E。語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】此題考查語言連貫及關聯詞語的正確使用，是要求選擇填入恰當的關聯詞的題型出現;其意圖是考查學生對複句或句群中分句之間的關係的理解情況，側重考查的是考生的分析能力。因此解答時一方面應當注意文段的具體語境，另一方面還要注意分析句間關係，根據句間關係進行判斷。
17.閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構房屋的特點。每個特點不超過10個字。4分
①中國古代木構房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺基和出簷較大的屋頂。
②這種房屋內部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔，分隔方式可實可虛，實的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。
③工匠們設計房屋的各種構件如樑、柱時，在保有其功能的基礎上，往往會對其形狀，位置進行藝術加工，使之更漂亮、美觀，如把直樑加工成月樑，以給人蔘差不齊之感。
④為防止木材腐爛，工匠們給木構房屋塗上油漆，尤其在木材表面形成堅固的保護層，能起到很好的防護作用。
【答案】①臺基高，出簷大。 ②內部可通可隔。 ③構件藝術美觀。 ④塗有油漆以防腐。
【解析】
試題分析：解答該題，應當認真分析題目所給文段，從文段中提取主要資訊，最後概括答案。要分別抓住每段中的“有高出地面的臺基和出簷較大的屋頂”“內部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔”“房屋的各種構件……往往會對其形狀，位置進行藝術加工，使之更漂亮、美觀”“為防止木材腐爛，工匠們給木構房屋塗上油漆”等內容，根據這些壓縮語段，即可得出答案。
【考點定位】壓縮語段。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】此題考查學生壓縮語段的能力。這類題目，首先要確定所給材料中的主要資訊，將次要資訊排除。本題中的文字屬於說明性的材料，要抓住說明的物件及特點進行概括。總之，“壓縮語段”的關鍵在於尋找符合題目要求的資訊點，取主舍次，然後確定表達的語言骨架，將重要的資訊分解安排，組成符合題幹要求的句子。
18.某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開場白。請在橫線處填寫句子，使上下文語意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過60個字。4分
人生難免會有不如意，心理健康的青少年面對坎坷時，往往樂觀堅強，積極向上。健康的心理對我們有重要的意義。______________________________________________。那麼，如何擁有健康的心理呢?我們邀請了著名的心理學家王教授給大家談談這個問題，請鼓掌歡迎。
【答案】示例一：它如春風，吹走我們臉上的愁雲;如陽光，驅散我們心頭的陰霾;如暖流，融化我們心裡的堅冰。
示例二：它如明亮的燈火，溫暖寒冷的暗夜，驅散心頭的迷霧，照亮回家的路途。
【解析】
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。正確運用常用的修辭方法。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】本題考查語言表達連貫及修辭正確運用的能力。解答時，要注意原文語境及所填句子與上下文的銜接，也就是保持陳述物件的一致性、保持感情的一致、語氣的一致性，還要從空間發展、從物件的一致和事理髮展的角度去考慮。另外本題還涉及到了比喻與排比的修辭，這兩種修辭是我們較為熟悉的，平時複習過程中應當掌握了這兩中修辭的特點，解答時難度不大。
六、18分
閱讀下面文字、完成19～22題。
七岔犄角的公鹿
鄂溫克族【注】烏熱爾圖
①“你，你別打啦!”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。
②“喊啥，小崽子?你像只貓，整天待在帳篷裡，靠我養活!”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來。
③“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍。”
④他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長大了。我爸爸早死了，媽媽為了過活跟了他，沒過幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過這位繼父一聲“爸爸”，只在心裡喊他的名字：特吉——部落裡的人都這樣叫他。
⑤“給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個膽子嗎?”
⑥幾乎和我一般高的獵槍，差點把我撞個跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說：“我不怕，你能打，我也能打。”
⑦“先別吹。打獵可不像往嘴裡灌酒那麼容易。”說完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來。
⑧這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個獵手，一個讓全部落人都服氣的獵手。
⑨我慢慢地攀上山頂。這是一個漂亮的山峰，它的背上長滿松樹和樺樹，前胸蓋著白雪，側面是片凹下去的向陽坡。這裡準有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林裡有什麼的影子在晃動。我咬緊牙，瞄準黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個支岔，很有氣勢。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時，又從樹林裡跑出五隻受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最後面，不時扭頭戒備而憎惡地瞅著我。看得出來，它在保衛鹿群。轉眼間，它們爬過山崗，消失在密林裡。這時，太陽已經溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。
⑩晚上，坐在火堆旁，我心裡也有一個不安的火苗在上下亂躥。“今天，我打了個鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦!它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對特吉說。他不喝酒的時候，臉上沒有凶相，但總是陰沉沉的。
⑪“嘿，傻小子。流點血，這能算你打了鹿?打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嚐嚐……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎?”
⑫我好像被灌了一脖子雪，心裡又氣又惱：“明天，我會拿鹿腰子讓你嘗的。”
⑬第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什麼時候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側山腳的樺樹林裡傳來咔嚓咔嚓的響聲，六隻野鹿在那裡驚慌奔逃。我認出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一隻狼在後面拼命地追趕，並且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖。看起來它很費力，忍著痛。
⑭快點，狼追上來啦!我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。
⑮猛衝過去的狼一口咬住鹿的後腿，幾乎就在同時，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來。我看見鹿的後腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這傢伙，甘心讓它咬去一塊肉。可惜那一蹄沒踢在狼的腦殼上。
⑯狼在地上打了個滾，弓著腰，咧著嘴，發瘋似的朝石崖衝去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。
⑰啊，這隻狼真壞。它藉助跑的衝力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。
⑱就在狼對準鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地揚起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖，跌進山谷。
⑲鹿勝利了。它驕傲地揚起頭，把漂亮的犄角豎在空中。“呦——”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷裡傳來鹿群的迴音。
⑳我躲在它的下風，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那麼剛硬;它那細長的脖子挺立著，象徵著不屈;四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。”
○21公鹿疲倦地走過我的眼前，還是那麼驕傲。我長長地出了一口氣，他似乎覺察出什麼，停下步來。我覺得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個獵手。我的眼睛轉向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿;另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個時候想補它一槍真是太容易了，我下意識地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影.......
【注】鄂溫克族：我國少數民族之一，主要分佈於內蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統上多從事農牧業和狩獵業。
19.本文以“我”與特吉的衝突開篇，這樣寫有什麼作用?請簡要分析。4分
20.本文第⑬~⑱段描寫公鹿與狼搏鬥的過程，運用了哪些表現手法?請簡要分析。4分
21.請簡要概況七岔犄角公鹿的形象特徵。4分
22.本文結尾寫到“我”下意識地去摸槍栓，那麼“我”會再向公鹿開槍嗎?請結合全文，談談你的看法。6分
【答案】
19.①通過緊張的衝突，引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說情境;②引出下文“我”去打獵的故事;③交代“我”的孤兒身份、與繼父的情感隔閡，以及“我”對親情的渴望;④初步刻畫“我”性格的倔強和好強。
20.動作描寫，從正面對公鹿與狼惡鬥的過程作了細緻描寫，如公鹿忍者劇痛攀爬石崖的姿勢，惡狼弓腰、咧嘴、凶殘的發起進攻的動作細節等，生動傳神。比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭，表現公鹿的勇猛。側面烘托。通過“我”的心理描寫，烘托出狼鹿惡戰的緊張氣氛，表達“我”對公鹿形象的塑造。或：通過寫狼的凶殘，側面烘托出公鹿的勇猛和機智
21.體格健壯，長有漂亮的犄角。剛猛傲然，鬥志高昂。沉穩而有智慧有頭領氣質和犧牲精神，時時保護弱小。
22.看法一：不會再向公鹿開槍。①公鹿健碩的體態，它在與惡狼搏鬥中展現出的勇氣和智謀都讓“我”著迷。②“我”從公鹿身上汲取到作為男子漢應有的不屈氣概，這讓“我”對它心生敬意。③公鹿對鹿群的保護，觸動了“我”內心的痛處，“我”不忍母鹿和小鹿失去公鹿。④公鹿已受重傷，“我”此時如再開槍，勝之不武，並不能證明“我”具有讓全部落的人都服氣的狩獵能力。
看法二：會再向公鹿開槍。①“我”已意識到自己是一名獵手，而不是看熱鬧的孩子，“我”負有狩獵的使命。②公鹿的剛猛和驕傲激發了“我”的鬥志，“我”也能應該展現出我的勇氣和驕傲。③“我”需要通過向狩鹿向特吉證明自己可以不再仰人鼻息。④公鹿已經受傷，無法快速奔跑，是狩鹿的大好時機。
【解析】
【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】段落的作用有兩方面，一是結構，二是內容。內容方面主要是寫了……，表現了……。結構上的作用主要看段落在文中的位置。開頭段在結構上主要有呼應照應標題與標題的關係，引出下文、為下文作鋪墊、埋下伏筆、呼應後文與下文的關係;而內容上主要有渲染烘托映襯與形象的關係，體現暗示主旨與主旨的關係。該題中主要考核“引出下文”。
20.試題分析：本題考核表現手法。從文中“扭頭瞅瞅，撇開鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來”“鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來”可以分析運用了動作描寫。從“快點，狼追上來啦!”可以分析得出為心理描寫，側面烘托狼鹿惡戰的緊張氣氛。從“狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖”分析為比喻。
【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】高考命題一般不會孤立地考查小說的表現手法，而是常常和小說“三要素”聯絡起來，考查表現手法對塑造人物、營造環境、推動情節所起的作用。閱讀、解答這類題，一般可以從以下幾個方面考慮：其一，從選材組材角度，看材料和中心的關係，主次詳略是否得當，材料是否典型、真實、新穎、有力。其二，從表達方式角度，看各種表達方式是否運用自如，靈活多變。其三，從狹義的表現手法角度，看文章是否運用了象徵、對比、襯托、先抑後揚、託物言志、借景抒情等手法及其對塑造形象所起的作用。其四，從情節結構角度，看開頭結尾是否各有特色;結構是否嚴謹、完整、勻稱;是否烘托鋪墊、前後照應;是否設定懸念、製造波瀾;是否起承轉合、曲折有致等，並瞭解它們對塑造形象和表現主題所起的作用。其五，從語言運用角度，看語言是否準確、簡練、生動、形象，各種修辭手法創造出了怎樣的意境及表達效果如何等。該題中主要考核描寫與修辭手法。
21.試題分析：本題考核作品的形象。可以先到文中找現成的形容詞，如“沉著”“不屈”，然後通過描寫的方式來概括形象。主要有兩大方式，一是正面描寫肖像、動作等與側面描寫狼的凶殘。
【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】小說形象類解題思路：面對這些題型，一般可從四方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養、氣質等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特徵。第三，小說裡的人物都是在一定的歷史背景下活動的，所以分析人物就應把他們放在一定的社會歷史背景下去理解。第四，注意作者對人物的介紹和評價。該題中考核“鹿”的形象，主要從動作描寫入手分析，結合主人公“我”的心理描寫分析。
只狼真壞”“我的心一下子揪緊”可以分析得出，所以“我”對公鹿心生敬意。
【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
【名師點睛】 就閱讀而言，探究是學習性閱讀與研究性閱讀的初步結合，是客觀性閱讀和主觀性閱讀的結合。就高考而言，探究性試題是具有一定開放性和獨立思考性的試題，要求說出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到現成答案的試題。答題角度：1從小說的情節和人物形象入手;2聯絡作品的時代背景及典型環境描寫，認識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特徵;3從小說的精巧構思中把握作品主題。該題探究時可從“形象”入手。
七、60分
23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。60分
某書店開啟24小時的經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：“有些人經常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特徵鮮明。
【答案】
讓溫暖長存
書店中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者，書店從來不驅趕任何人。市場經濟的今天，有這樣一座書店，是一抹別樣的溫暖。正如店員所說“他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者”，尊重每一個閱讀者，讓溫暖長存。
閱讀，獲取知識乃眾生之權利，神聖而不可犯。24小時書店將最珍貴的尊重給予了來這裡的人，讓他們在生活的艱辛與風霜之餘，還能坐擁一小片書香，安寧地陶冶身心、獲取知識，享受生命的美好，著實令人欣慰。
書籍是人類進步的階梯，每個人都有進步和提高的權利，因而每個人都有權閱讀，有權獲取知識。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權利。所以，在我們看到祝英臺為了學習而女扮男裝時才會那麼動容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。24小時書店接納流浪者和拾荒者這樣溫暖人心的故事令我感動，因為它尊重了每一個閱讀的靈魂，尊重了每一個人的閱讀權，尊重了每一個人獲取知識的權利。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一個求知的靈魂，於是我們所仰望的星空，群星閃耀。
古有宋濂借書“手自筆錄”而習之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優越的我們不也該如此嗎?除了尊重自己的閱讀權，我們更應該尊重和保護他人閱讀和求知的權利。這一點，是我對24小時書店的行為的感悟。
曾有新聞報導，杭州圖書館接納流浪者和拾荒者入內引起熱議，館長褚樹青說：“我無權拒絕他們入內讀書。”一句話簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發人深思。
或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下;或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人;或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命;或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府!
始終懷揣一顆寬容與尊重之心，明白人人享有平等的權利，對各種身份的閱讀者懷有敬畏，尤其是對弱勢群體，多一份仁愛，多一絲包容，尊重他們的閱讀權，尊重他們的求知權，讓溫暖長存。
【解析】
立意角度參考：
1要物質更要精神
2包容別人成就自己，胸懷寬廣方成大事
3多一點人文懷，尊重他人
4知識面前人人平等，閱讀的意義，閱讀即是進步
5懂得感恩
6傳播文化我們應該做什麼
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
【名師點睛】今年是山東高考語文自主命題的最後一年，山東卷的作文雖然仍是材料作文，但明顯改變了風格。2014年至2016年高考山東卷的作文雖也是材料作文，但都是給出一則有寓意或哲理的材料，儘量避免直接關照社會新聞熱點，今年卻是選擇了一則有時效性的新聞材料，體現了向全國卷平穩迴歸的思想。2017年作文從所選材料來看，作文材料很好地滲透了社會主義核心價值觀，和諧、平等、友善。關注底層、弱勢群體，很好地弘揚了社會正能量，體現了山東卷關注社會民生、關注現實的特點，切合學生思想實際和生活實際，能夠很好地考查出學生寫作水平。近幾年山東卷作文淡化審題，其中2014年的“窗子就是一個畫框”，2015年的“絲瓜藤，肉豆須，分不清”，2016年的“行囊已經備好”，都可以從不同角度切入分析立意，今年的“某書店24小時營業”的材料也可以多角度立意。
從文體上來看，近幾年高考山東卷作文題一直有一個要求，這就是“文體特徵鮮明”，這就是告誡考生，寫的作文，應該是寫什麼像什麼。議論文，那麼就應該觀點鮮明，論據充實，分析透徹，結構嚴謹;寫書信，那麼就應該做到格式齊全，開頭有稱呼，稱呼之後是問候，主體部分寫完後是祝願語，最後是署名及寫信時間。