齊白石畫蝦勵志故事

　　說起齊白石，可謂家喻戶曉，與張大千齊名的齊白石老人，有著怎樣的勵志小故事，下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　厲歸真自幼酷愛繪畫，善於畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由於自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態習性有很深的瞭解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱讚。可是牛隻是鄉村山野常見之物，一般權貴名門都不太願意把牛的畫掛在自己廳堂，把牛視為不雅，人們認為在廳堂裡只有掛上一幅“老虎圖”才顯得府第威嚴大方。所以厲歸真畫的牛很少有人問津。除了在下等酒肆換杯酒暖暖身外便無出路。為了適應一些上層權貴雅士的需要，厲歸真只好開始學畫老虎。可是開始時畫的老虎總不大像老虎，沒有虎威虎氣。畫來畫去反而有些像牛，因為他長期以來畫牛畫慣了，人們稱他畫的老虎叫做死老虎。厲歸真為此事十分苦惱。

　　厲歸真受了這樣大的打擊，反而激發他下狠心，一定要把死老虎畫成活老虎。此後，每天一大早就備足乾糧和筆墨紙硯，深入猛虎喜歡經常出沒的荒山野嶺，可是一連跑了好多天，連老虎影子也沒有見到。後來山民告訴了，老虎習慣白天伏在密林中休息，只有晚上才出來捕食。這樣，他便找了一棵較大的樹，在上面搭了一個隱蔽的棚子，自己便在棚子裡住了下來，等待每天太陽落山後，觀察老虎出沒情形，仔細地觀察老虎的各種動態;坐的、伏的、蹲的、撲食小動物的種種動態和神貌，特別觀察老虎發威時的威猛雄姿。把觀察到的形象畫成白描記錄下來，這樣經過了一段時間，積累了大批老虎的畫稿，同時為畫好老虎打下紮實的基矗為了更進一步結合老虎的運動姿態，專門向獵戶買了一張虎皮，在畫虎前便將虎皮披在自己身上，模仿老虎種種動作，在家裡跳跳撲撲，仔細琢磨老虎神態特徵，以便增強對老虎的想象力，做到畫虎心中有數。厲歸真經過一段艱苦的深入老虎生活後，畫虎的技藝大有長進，畫出來的老虎無不栩栩如生，有猛虎下山，有餓虎撲羊，有仰天長嘯……昔日認為厲歸真畫的是死虎的人們，已轉為刮目相待，大家都爭著要買他的老虎，真是門庭若市，應接不暇。

　　古語說：“不入虎穴，焉得虎子?”厲歸真為了把死虎畫活，不懼艱難和危險，深入荒山猛虎出沒之叢林，獲取老虎的第一手材料，這樣才能把老虎畫得超群出眾。這個故事對我們今天的文藝創作仍然大有裨益。

　　一代藝術大師齊白石所畫的蝦是非常有名的。他筆下的蝦，活潑生動，就像正在水中游動著一樣，一節節的蝦身透明而富有彈性，長長的蝦鬚和兩隻蝦螯也好像在不停地擺動著。而且，有的人可能還不知道，這一隻只活靈活現的水墨蝦，在齊白石的筆下不到一分鐘便能畫一隻。後來有不少人學齊白石畫蝦，但這份功力都是望塵莫及。與齊白石有過交往的呂宜園所撰寫的《看齊白石作畫》一文就詳細地寫到了齊白石畫蝦的情景。

　　呂宜園自幼喜愛書畫。上大學時，他對齊白石就非常仰慕。上世紀40年代中期，呂宜園住在北京石駙馬大街，距離齊白石所住的跨車衚衕很近。有一天，呂宜園隨齊白石的同鄉應邀到齊宅小酌，受到了主人的熱情接待。他們到達之後不久，院子北面的屋子裡就準備好了酒席。屋中的地上還擺滿了畫，墨色淋漓，並沒有乾透，正在那裡晾著。這是呂宜園第一次欣賞齊白石的作品，而且一下子就能看見這麼多，真是大飽眼福。

　　吃完飯，呂宜園開口向齊白石討要一張畫，老人很爽快地答應了。隨後，齊白石凝神定氣，濡染大筆，飽蘸西洋紅，先畫了兩個大桃子，再換筆蘸墨，很快畫好了桃枝。呂宜園仔細觀瞧，只見桃大如鬥，鮮豔圓潤，非常飽滿地懸掛於枝頭，頓時大喜過望，連連感謝齊白石慷慨贈畫，還略帶遺憾地說道：“久聞齊先生畫蝦精妙，可惜我沒見過，殊為遺憾，只是今天先生太累了，我不敢再麻煩了。”聽呂宜園說完，齊白石也不答話，又拿出一張紙，抄起大筆，先在調色盤中把墨調勻，再從小水盂中舀出一勺清水滴入筆頭和根部――他要演示蝦的畫法。齊白石讓筆尖向左，筆頭與桌面大概呈40度角，用力一按，因根部被那一滴水給沖淡，所以紙上便現出了一個極淡的圓點，他又隨手在圓點的右下角補了一筆，一半壓住前一筆，一半露在外面，斜入蝦的頭部，並在兩側各點了一下;畫完這些，他握著筆，一節套一節，以向上隆起的形狀畫了六節作為蝦的身子，再趁勢向前一拉，又側著筆上下兩抹，就畫好了蝦尾，接著添上足和螯，然後用更濃的墨畫上蝦眼，又在背部點了一下。至此，蝦的主體就畫完了。齊白石換成小筆，開始畫蝦鬚。眼見他只是簡簡單單地從蝦頭的前部向後撇了幾條長鬚，一個大蝦就畫好了，前後所耗費的時間真的還不到一分鐘。

　　後來有一次，呂宜園又去跨車衚衕拜訪齊白石，把自己從那個弟-子那裡聽到的話告訴了老人，正在畫蝦的齊白石當即把紙一翻，在紙的另一面畫了一隻頭朝左的蝦，再翻過來，蝦頭就朝右了。兩人相視而笑，而齊白石的敏捷思維和幽默也給呂宜園留下了非常深刻的印象。

　　齊白石畫蝦的故事啟示

　　62歲時,齊白石在案頭水碗裡,長期養著數只活蝦.蝦兒們的騰躍嬉戲,不單為老人增添了生活樂趣,也為藝術家激發靈感提供了契機,但這時期,他筆下的蝦還太重寫真,形似而神不足.66歲,齊白石筆下的蝦產生了一次飛躍.蝦身有了質感,頭、胸前端有了堅實感.腹部節與節若斷若連,中部拱起,似乎能蠕動,蝦的長臂鉗也分出三節,最前端一節較粗,更顯有力.蝦的後腿由10只減為8只.注意：鄭板橋有句雲“刪繁就簡三秋樹”,道明瞭中國藝術“簡化的藝術”真諦.齊白石移植於此,獲得成功,何其可感可佩!

　　68歲,他的蝦又一變：腹部小腿少到6只,蝦眼由原來的兩點變成兩橫筆,最關鍵是頭、胸的淡墨上加了一筆濃墨更顯出白蝦軀幹的透明.至此,齊白石完成了一個創造過程,臻達形神兼有,栩栩如生!

　　藝術求索不可終止——70歲的齊白石又有意刪除並不損害蝦的真實性的腿,到他78歲時蝦的後腿只有5只.到80以後,他的蝦真正達到了爐火純青：精確的體態,富於彈力的透明體,在水中浮游的動勢.藝術造形中講求的“形、質、動”三要素都臻於完美的境界.

　　齊白石曾說：“餘畫蝦數十年始得其神”,他還說：“餘之畫蝦已經數變初只略似,再變色公深淡,此三變也”.齊白石畫蝦三變作為藝術給予人們留下的啟示是多樣的.但我想,最重要的應是一種不斷探索勇於進取敢於否定自已的實踐精神,這一點的意義,怕又不限於藝術領域吧

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