一曝十寒的典故

　　典故，應是指那些使用時代已不存在這些典制，用這些典制詞語有借代、喻指等義的。小編這裡為大家整理了關於一日曝十日寒的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　一日曝之，十日寒之。又作“一曝十寒”。《孟子·告子上》：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數，小數也;不專心致志。則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與?曰：非然也。”

　　歷史故事來源

　　戰國時代，百家爭鳴，遊說之風十分盛行。孟子是當時的一個著名辯士，在《孟子》的《告子上》篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸無能、作事沒有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“大王您也太不明智了!天下雖然有生命力很強的生物，可是您卻把它放在陽光下晒一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪裡還活的成呢!我跟大王在一起的時間是很短的，大王即使有了一點從善的決心，可是我一離開您，那些奸臣又來哄騙您，您又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢?”

　　接著，他打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不 專心致志，也同樣學不好，下不贏。 弈秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個 專心致志，處處聽弈秋的指導;另一個卻老是想著有天鵝飛來，準備用箭射它。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊;”

　　這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎麼能做得好呢?求學、做事的成功與否，這也是個決定因素之一，故後人便將孟子所說的“一日曝之，十日寒之”精簡成“ 一曝十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常。

　　孟子對齊王的昏庸無能、作事沒有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“大王您也太不明智了!天下雖然有生命力很強的生物，可是您卻把它放在陽光下晒一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪裡還活的成呢!我跟大王在一起的時間是很短的，大王即使有了一點從善的決心，可是我一離開您，那些奸臣又來哄騙您，您又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢?”

　　接著，他打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏。奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是想著有天鵝飛來，準備用箭射它。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊;”

　　這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎麼能做得好呢?求學、做事的成功與否，這也是個決定因素之一，故後人便將孟子所說的“一日曝之，十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常。