傳承傳統美德的故事

　　中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統美德也有許許多多。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：朱熹閒居

　　【朱熹閒居】

　　晦翁莊重。敬慎威儀。自少至老。須臾未離。

　　【原文】

　　宋朱熹、字仲晦。自號晦翁。莊重能言。閒居、未明而起。深衣幅巾方履。拜於家廟及先聖。退坐書室。几案必正。書籍器用必整。倦而休也。瞑目端坐。休而起也。整步徐行。其威儀容止之則。自少至老。未嘗須臾離也。

　　晦翁幼穎悟。父鬆指天以示。問曰。天之上何物。父異。授以孝經。封之。題其上曰。不若是。非人也。嘗從群兒戲沙上。獨端坐。以指畫沙。視之、八卦也。幼時已不凡。至觀其平日行止。無時無地。不合於禮也。

　　【白話解釋】

　　宋朝有個著名的大儒家朱夫子。單名是一個熹字。表字就叫仲晦。自己取了一個別號。叫做晦翁。他的為人。很端莊穩重。在朝廷裡又能夠很正直的說話。他在平日家居的時候。每每天色還沒有亮。他就起來了。穿好了衣裳相連的制服。戴了襆頭。著了方頭鞋子。到家廟裡和先聖神位前去跪拜。行了禮以後。退回到書房裡。几案必定擺得很正。一切書籍器用。必定很整整齊齊的。有時候倦了休息。就閉了眼睛端端正正的坐著。休息完了起來。就整齊了腳步慢慢的走。他的威儀和容貌舉止的法則。從少年時節一直到老。沒有一些兒時候放棄了的。

　　：公諒檢飭

　　【公諒檢飭】

　　宇文公諒。拒女夜奔。暗室端坐。手記思存。

　　【原文】

　　元宇文公諒、弱冠館於富室。半夜有婦人叩門。公諒厲聲叱去。翌日。以他事辭歸。終不告以故。平居雖暗室。必正衣冠端坐。嘗自識手記之編首曰。晝有所為。暮則書之。其不可書。即不敢為。天地鬼神。實聞斯言。

　　許止淨曰。按輟耕錄公諒入浙省院試。案上有宇文同知四字。不知何人所書。試官以文不中式。將黜之。座主龍鱗州過浙。力主此卷。卒置榜中。旋登進士第。官同知。雖曰爵祿前定。蓋亦陰德所致耳。

　　【白話解釋】

　　元朝時代。有一個人。雙姓宇文。名字叫做公諒的。當他年紀二十歲的時候。在一家富戶人家坐館教書。有一天、半夜裡的時候。有一個婦人、來敲他書房裡的門。宇文公諒就大聲地把她叱退了。到了第二天。宇文公諒就推託了別的事情。辭了館回去。終於不把這個緣故講出來。他平常閒居的時候。雖然獨自一個人住在暗室裡。也一定正了衣服帽子。端端正正地坐著。他曾經親自在他所記事的書面上寫著道。白天裡所做的事務。到了晚上就記起來。倘若有不可以記出來的事務。那就不敢做的。天地和鬼神。請聽了這些話。並且時時刻刻的監督著。

　　：公綽小齋

　　【公綽小齋】

　　唐柳公綽。兄弟孔懷。教子禮法。不離小齋。

　　【原文】

　　唐柳公綽、非朝謁之日。平旦即至小齋。諸子仲郢。皆束帶晨省。與弟公權及群從弟。皆會食。自旦至暮。不離小齋。燭至。召子弟入。躬讀經史訖。乃講居家治官之法。然後歸寢。諸子復昏定。凡二十餘年如一日。

　　公綽為京兆尹。杖殺無禮之神策軍將。穆宗怒詰之。執禮不屈。帝退謂左右曰。汝曹須作意此人。朕亦畏之。其妻韓夫人。和丸教子者也。故子仲郢、孫璞、珪、璧、玭、皆官於朝。世以孝弟禮法。為士大夫宗。

　　【白話解釋】

　　唐朝時候。有一個姓柳名叫公綽的人。他在不上朝去見皇帝的日子。天色初初亮起來的時候。就到自己讀書的小齋裡。他的兒子們柳仲郢等等。都束好了帶。去行早晨省問的禮節。柳公綽和他的弟弟柳公權。以及那一班從堂兄弟們。都一同會聚了吃飯。打從早晨一直到晚上。總不離開這個小齋的。天晚了。家人們點了蠟燭送進來。柳公綽就把子弟們叫進小齋來。自己讀完了經史以後。就對他們演講居家和做官的大道理。這樣完了以後。才回到寢室裡去。兒子們再來問了晚安。行了昏定的禮節。這般地行了有二十多年。一些兒也沒有改變的。