八年級語文上冊期末試卷及參考答案

　　八年級的語文上冊知識點都學得差不多了，期末考試的語文試卷大家有信心拿高分嗎?下面由小編為大家提供關於，希望對大家有幫助!

　　八年級語文上冊期末試卷題目

　　1.填空。***每空1分，共12分***

　　***1*** 月下飛天鏡，。***《渡荊門送別》***

　　***2***白頭弔古風霜裡，。***《登岳陽樓》***

　　***3*** ，亭亭淨植。***《愛蓮說》***

　　***4*** ，恨別鳥驚心。***《春望》***

　　***5***晴空一鶴排雲上，。***《秋詞》***

　　***6*** ，哀轉久絕。***《三峽》***

　　***7***夕日欲頹，。***《答謝中書書》***

　　***8*** ，歸雁入胡天。***《使至塞上》***

　　***9***陽春佈德澤，。***《長歌行》***

　　***10***誰道人生無再少? !***《浣溪沙》***

　　***11*** ，波撼岳陽城。***《望洞庭湖贈張丞相》***

　　***12*** ，蕭蕭班馬鳴。***《送友人》***

　　2.閱讀文段，完成文後題目。***共8分***

　　“誰?”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拚命地往前推了一把。

　　他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩隻老眼有些hūn花□可是他到底用篙 bō開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的***……

　　老頭子無力地坐下來，船停在那裡。月亮落了，半夜以後的葦塘，有些颯颯的風響。 ***有改動***

　　***1***根據選文中讀音，在田字格里正確、規範地寫出這兩個漢字。***2分***

　　***2***給文中加點的字注音。***2分***

　　***3***解釋畫線詞語“仄歪”在文中的含義。***2分***

　　***4***在文中□處填上恰當的標點符號。***2分***

　　3.下列選項關於祥子三起三落有誤的一項是***2分***

　　A. 奮鬥三年掙錢買了車→被十幾個大兵搶了車。

　　B. 賣駱駝又攢了買車錢→被曹先生搶了買車錢。

　　C. 結婚後靠虎妞買了車→最後下葬虎妞賣了車。

　　D. 作品圍繞祥子三起三落的人生經歷，突出當時社會人民的苦難生活。

　　4.下列語句排序正確的一項是***2分***

　　①倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。②蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。③因此，誰如果要鑑賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。④其他地方的園林我也到過一些。

　　A.②④③①　 B.①④②③

　　C.①④③②　　　 D.②④①③

　　5.綜合性學習。***6分***

　　某校初二3班決定組織本班學生於11月5日到安樂社群去幫助孤寡老人解決一些力所能及的困難。如果你是班長，請設計一份簡單明瞭的《幫助方案》，以便及時有效的組織同學進行幫助活動。***50字左右***

　　閱讀***40分***

　　閱讀下面的記敘文，完成6-10 題。***共12分***

　　五猖會

　　要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裡水路，在那裡有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取別人的丈夫的;現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。然而也並無確據。神像是五個男人，也不見有什麼猖獗之狀;後面列坐著五位太太，卻並不“分坐”，遠不及北京戲園裡界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

　　因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。

　　“去拿你的書來。”他慢慢地說。

　　這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑑略》。因為我再沒有第二本了。我們那裡上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。

　　我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

　　兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

　　“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”

　　他說完，便站起來，走進房裡去了。

　　我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

　　粵有盤古，生於太荒，

　　首出御世，肇開混茫。

　　應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西牆，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗，將什麼“生於太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

　　他們都等候著;太陽也升得更高了。

　　我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

　　“不錯。去罷。”父親點著頭，說。

　　大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，彷彿在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

　　我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。

　　6.選文以“五猖會”為題有何作用?***2分***

　　7.從選文看，作者心情變化經歷了以下幾個階段，請填出。***4分***

　　高興—*** ***—*** ***—*** ***—*** ***

　　8.結合語境，說說畫橫線句子的表達效果? ***2分***

　　9.文末兩段寫大家高興，而“我”卻覺得“似乎都沒有什麼大意思”，

　　這裡運用了怎樣的手法?反映了什麼?***2分***

　　10.下列作品不屬於《朝花夕拾》的是***2分***

　　A.《從百草園到三味書屋》 B.《社戲》

　　C.《藤野先生》 D.《阿長與<山海經>》

　　閱讀下面的說明文，完成11-13 題。***9分***

　　橋名談往茅以升

　　①萬物皆有名。既然是名，就要起得好。我國近代橋樑題名時，受西方影響，是從地理觀點出發的，只要能指出它的所在地就可以了。然而我國古時橋名，不是這樣。它總要有些文學氣息，或是紀事抒情，引起深思遐想;或有詩情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或關係，就立刻表現出來，因而容易流傳。現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋樑文化的豐富。

　　②先來談談單字命名的橋。較著名的有：蘇州的“楓橋”，唐張繼有《楓橋夜泊》詩;西湖的“斷橋”，明朝莫仲璵有《斷橋殘雪》詞。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名。有的指明橋的所在，如“山橋”，梁簡文帝詩：“臥石藤為纜，山橋樹作樑”。有的指明橋的形狀，如“方橋”，唐韓愈詩：“君欲問方橋，方橋如此作”。有的與橋畔景物有關，如“花橋”，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有。

　　③再來說說雙字命名的橋。根據反映內容，一部《橋名錄》可分為五類。第一類是“表揚”。首先是表揚橋的功用。如“趙州橋”，在河北趙縣南洨河上，製造奇特，“隋匠李春之跡也”。第二類是“紀事”，記載關於橋的故事。如“萬里橋”，在四川成都南門外，“昔孔明於此餞費禕聘吳，曰萬里之行，始於此矣”。第三類是“抒情”，通過橋名，來表達思想感情。如“銷魂橋”，即“灞橋”，在陝西西安，“東漢人送客至此橋，折柳贈別”。因“取江淹別賦句，又呼為銷魂橋”。第四類是“寫景”，美化橋身及四周景物。如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩云：“頗誇九州物，壯麗無此敵。” 第五類是“紀念”，多指名人故事，如“留衣橋”，在江西南城，清咸豐間有知府治郡有功，卸職時郡人餞行，留衣於此，遂改名留衣橋。

　　④以上是單字和雙字的橋名錄。三字、四字或更多字的橋名，當然也有，但為數極少。因此，在《橋名錄》中把這兩種蒐集齊全，所餘就無幾了。

　　⑤為橋題名本來是好事，但有時也會因此而引起誤會。比如唐代杜牧詩中的“二十四橋”就是一例。這到底是一座橋還是說有二十四座橋呢?千年來不少人為這問題作了考證。

　　⑥杜牧的原詩是《寄揚州韓綽判官》：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”用很少的字，表達出對揚州的繁華消逝、人去樓空之感。這首詩中，只有二十四橋這幾個字指出往事的遺蹟，因而這幾個字就要能充分反映出昔日的繁華。如果這只是一座名叫二十四橋的橋，它如何能體現全揚州的繁華呢?揚州的橋很多，而且從隋朝起，就分佈在全城。因此，杜牧詩中的二十四橋定然不只是一座橋。正因為這個緣故，沈括的《夢溪筆談》中，才為這二十四橋，考訂出它們的名字，並且指出，在那時***約1064年***，二十四橋中存在的僅有六座了。

　　⑦二十四橋逐漸減少，就出現一種傳說，認為這僅僅是一座橋的專名。比較有力的說法，是引南宋姜夔的《揚州慢》詞：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?”所謂“仍在”“橋邊”，似乎應當是指一座橋，否則如是很多橋，難道每座橋邊都有紅藥嗎?儘管沈括所見的是六座橋，經過金人南下，到姜夔時，也許只剩下一座了。

　　11.請具體說說選文從哪些方面體現我國豐富的橋樑文化的?***3分***

　　12.第③段中的畫線句運用了哪些說明方法，請舉出三種。並簡要說明其中一種說明方法的表達作用。***4分***

　　13.文末最後一句加點詞能否去掉?為什麼?***2分***

　　閱讀下面的議論文，完成14-16 題。***6分***

　　學貴質疑

　　①我們說有成就的人有“學問”，既然是“學問”，那麼就要既“學”且“問”。“問”從何而來?從疑而來。只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的知識，用之於人民的事業。清朝學者陳憲章認為，學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進;疑者，覺悟之機也。所以，我們說：學貴質疑。

　　②人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“開啟一切科學的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。”的確如此，如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”的確立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。

　　③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創論”的懷疑，並不是一時心血來潮，而是在於他隨“貝格爾”號帆船環球旅行之後，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合探討之後，才向根深蒂固的“特創論”發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。

　　④可是我們有許多青年，他們不善於懷疑，不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒有什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。如今，歷史的車輪已轉過了一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的武器了。

　　⑤地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質疑、探疑，這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧!

　　***此文選自《語文課外閱讀》，有改動***

　　14.選文第①段引述清代學者陳憲章的話的目的是什麼?***2分***

　　15.第③段達爾文對“特創論”的懷疑事例是為了論證什麼內容?***2分***

　　16.文末地質學家李四光說“不懷疑就不能見真理”，請你結合自己的學

　　習情況談談對這句話的理解。***30字左右******2分***

　　閱讀下面的古詩文，完成17-21 題。***13分***

　　***一***

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。