江蘇無錫名勝古蹟推薦

　　無錫地處太湖之濱，風景絕美秀麗，歷史千年悠長，是在江南濛濛煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠。今天小編在這裡為大家推薦一些江蘇無錫名勝古蹟，歡迎大家閱讀!

　　：薛福成故居

　　欽使第——薛福成故居始建於1890年，建成於1894年，是清末無錫籍著名思想家、外交家、資產階級維新派代表人物薛福成的宅第。故居中軸線前後共6進，由門廳、轎廳、正廳、房廳以及轉盤樓等組成，另有藏書樓、東花園、後花園、西花園等。佔地總面積21000平方米，現恢復12000平方米，修復建築面積6000餘平方米。整組建築氣勢雄偉，規模恢巨集，體現了清末西風東漸的時代特徵，中西合壁的建築風格，填補了中國建築史上的空白。2000年起，無錫市政府斥巨資全面修復故居。2003年1月1月，主體建築群、東花園、後花園修復開放。2001年，薛福成故居建築群被國務院頒佈為第5批全國重點文物保護單位。

　　交通路線：旅遊觀光二線到八佰伴下車，再往西步行。

　　門票價格：25元/人

　　開放時間：8：30-17：00***夏季夜遊開放至21：00***

　　：東林書院

　　楊時，號龜山，曾受學於理學家程頤，在無錫講學達18年之久。他當年講學的場所，稱為“東林書院”，又稱“龜山書院”。楊時離錫後，書院因年久失修而荒廢。

　　直到明萬曆年間，無錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書院。此後，東林書院名聲極大，一度成為左右全國輿論的中心。當時無錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希範、劉元珍、葉茂才和武進的錢一本、薛敷教，人稱“東林八君子”。

　　抗日戰爭勝利後，無錫著名人士因東林書院歲入失修 ，集議恢復舊觀，發起重修。　院內現存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建築。書院裡有一幅著名的對聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。”表達了顧憲成為學治世的積極態度。

　　：徐霞客故居

　　徐霞客故居位於徐霞客鎮南陽岐村，始建於明代，佔地1160平方米，建築面積500平方米，現有房屋三進兩側廂。花廳布展介紹徐霞客的生平事略及其對岩溶地貌、水道地理的研究成果;正廳名“崇禮堂”;天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居東南有始建於明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出遊，徐母都會在此送行。故居西南的晴山堂建於明萬曆四十八年***1620***，壁間嵌砌石刻76塊，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文徵明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂後園有徐霞客墓。

　　晴山堂在馬鎮南腸歧村。初建於明天啟元年***1621***。崇幀十七年***1644***毀於兵燹。石刻倖存，後移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環水，佔地538平方米。仿明式建築，3間敞連，10架進深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆之所書，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁間嵌砌著晴山堂石刻76塊、《晴山堂帖敘略》木刻2塊。

　　：寄暢園

　　寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間***1506～1521年***，曾任南京兵部尚書的秦金得之，並在原僧舍的基址上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，營建別墅，闢為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死後，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦樑繼承。嘉靖三十九年***1560年***，秦瀚加以修葺，並改稱“鳳谷山莊”。秦樑卒後，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬曆十九年***1591年***，秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉，回無錫後，因朝政失意，罷官回鄉，心情鬱悶，所以就寄抑鬱之情于山水之間，改園名為“寄暢園”。清康熙初年，園主聘請當時著名的假山工匠張漣***字南垣***和他的侄兒張軾精心佈置，疏泉疊石，園景愈加精美。

　　現在寄暢園的面積為14.85畝，南北長，東西狹。全園大體上可以分為東西兩個部分，東部以水廊為主，西部以假山樹木為主。東部的“錦匯漪”，南北狹長，波光瀲灩，形成園中開朗明淨的空間。池中有一座九脊飛簷的方亭，名“知魚檻”，遊人可倚欄觀賞魚藻。池的周圍山石嶙峋，建築林立，各種景物點綴配置，勾勒出了曲折窈窕的水面輪廓。在水池的北段，七星橋、廊橋將池水分成兩個不同情趣的小水面，顯得深邃不盡，幽深無限。七星橋平臥水面，池水輕拍，倒影如畫。西部的假山造型，模擬惠山九峰連綿逶迤之狀，構成一幅九獅圖。假山高3～5米，與水池的比例相稱，又同池中倒影相映成趣。假山間為山澗，引惠山泉水入園，水流宛轉跌宕，淙琮有聲，猶如八音齊奏，取名為“懸淙澗”，又名“三疊泉”、“八音洞”，澗道盤曲，林壑幽深，是江南園林中的獨具之景。

　　：龍池山澄光寺

　　江蘇宜興市龍池山澄光禪寺***又名禹門禪院***，地處茗嶺龍池村，距市區35公里。 據稱，澄光禪寺建於宋鹹淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽X旁，憑虛閣右，內供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂年間御賜大藏經一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍一隻。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬士和撰記，萬民表書，文彭鐫碑，時稱“三妙碑”。清康熙南巡遊龍池山御筆親書澄光禪寺，後製匾額藍底金字與山門照壁牆五個大字“面南看北門”相呼應。澄光禪寺鼎盛之時有常住僧人達千餘單，時稱江浙八大業林之一。由於歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經興廢。“***”時期，拆廟毀像，僧人被掃地出門，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無存。

　　追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門高僧棲居龍池，紹佛隆種，續佛慧命。其主要人物首推正傅幻有。幻祖乃溧陽呂氏子，年十九從宜興善權寺樂庵剃度，繼赴北京寶禪參祖臨濟第二十八世園通禪師。服勤數載，禮辭南歸，通書“從上源流”付之，臨行復送一笠曰“無露圭角”，付示法印。幻祖應兩京太常少卿凝庵之請入主龍池山澄光禪寺。隆慶九年，園通禪師示寂，幻祖嗣繼臨濟第二十九世，繼開禹門堂上中興第一代。時幻祖門下有嗣繼四人，即密雲園悟、天隱園修、X嶠園信、抱朴園蓮是也。時道風歧異，誤導學子枯坐。幻祖力排時弊，倡揚參禪學道“在作務裡辦”，力戒業林呆靡之風。萬曆四十二年二月十二日，幻祖圓寂。時隔兩年，幻祖身骨入塔，賜進士出身周汝登撰塔名，王季鶴書。今靈塔猶在，位於靈池古道進山左側。幻祖生前有語錄、信札、文稿等，由密雲、天隱彙編《幻有禪師語錄》問世。