宋朝歷史的小故事
歷史發展的決定性即歷史發展的前提性和規律性，歷史發展的選擇性即歷史主體的選擇性。那麼有關有哪些呢？以下是小編精心整理的，希望能夠幫到你!
篇一：宋朝外交關係分析
宋朝分為北宋與南宋，同時期的還有遼、西夏、金、蒙古等國家。宋朝與這些國家戰事頻繁，交往頗多。那麼這時期的外交關係如何?
宋朝外敵頻繁，外交的重要性日益增加。針對不同的外交物件，給予不同的館待禮遇，並使之專門化。遼與金國都對宋朝構成巨大威脅，其外交事務主要由樞密院的禮院負責，包括文書往來、使節派遣和一切接待事宜等。元豐年間，樞密院改置北面房，掌北界國信，南宋沿襲之。此外，宋朝專門設定主管往來國信所，作為負責與遼、金交往的具體事務機構。而西夏、高麗、越南***宋朝先稱之為“交趾”，後改稱“安南”。宋時越南歷經丁、前黎、李、陳等王朝統治***等國，由於宋朝視他們為藩屬國，所以發出的外交文書和禮物等皆稱“制詔”或“賜”，對其國家的外交承認被稱為“冊封”。宋朝在京城設定許多外交接待館驛，作為國家接待各國使節的地方。遼國在都亭驛，西夏在都亭西驛，高麗在樑門外安州巷同文館，回鶻、于闐在禮賓院，三佛齊、真臘、大理、大食等國家在瞻雲館或懷遠驛。
宋朝奉行朝貢體制，然而將重心放在政治利益與經濟利益，也就是“來則不拒，去則不追”。這樣既有利於外交往來，又給朝廷帶來實惠，使外交和經濟獲得雙贏。宋朝有名的外交家有富弼、沈括與洪皓。富弼在外交上面對大軍壓境的遼國時屢立奇功。他以理挫敗自傲的遼使，迫使遼使行參拜之禮，後又兩次出使遼國，挫敗遼國割地要求。富弼分析宋、遼、西夏三國的關係，認為遼與西夏強盛的原因是獲得中國的資源與人力而至，並且協助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。沈括以翰林侍讀學士的身分，出使遼國交涉劃界事宜，獲成而還。他在出使途中繪記遼國山川險阻及風俗人情，完成《使虜圖抄》，上於朝廷。《宋史》稱：沈括“使契丹。凡六會，敵人環而聽者千輩，無以駁其議。”洪皓在南宋危難之時出使金國，被拘15年，但仍不願投降金國。洪皓曾屢次派人向被囚禁在五國城***黑龍江依蘭縣***的宋徽宗、宋欽宗及在臨安***今浙江杭州***的宋高宗祕密傳遞訊息。歸國後，宋高宗稱他“雖蘇武不能過”。
篇二：宋朝如何處理規章建築
在禁街與侵街的博弈中，北宋的開封從坊市制演變為街市制，禁街的條令已經大為寬鬆。
《清明上河圖》是描繪北宋東京***開封***的畫卷，生動展示了從封閉的坊市演變為開放的街市後，帝都的繁華與勃勃生機。從畫面上看，因臨街不得開門的禁令已經廢止，街道兩旁店鋪林立;不再有固定的市場，街旁、橋上、巷內，都可以經商和交易。街鼓制度和宵禁制度也都被廢除，夜市、早市接踵，商品品種豐富多樣，尤其是食品種類繁多，少男少女沿著大街一路走一路吃，從早上吃到半夜，可以不重樣，夜市才撤，早市又開。正如在北宋開封府生活了二十多年的孟元老所撰《東京夢華錄》中的描述：“其闊略大量，天下無之也。以其人煙浩穰，添十數萬眾不加多，減之不覺少。所謂花陣酒池，香山樂海。別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬數，不欲繁碎。”
街道的管理寬鬆後，侵街的現象也日益加劇。與唐朝長安的寬闊街道相比，北宋開封的街道狹促了許多。按規定，主要街道大約寬三十米，道路兩旁還有排水溝和綠化樹木。街道兩邊林立的店鋪，因招徠顧客和商業經營的需求，常常將經營範圍向道路中間“挺進”，加上市民、遊人如織，道路的擁堵可想而知。皇帝出行，因不再禁街，從而也失去了往日的威嚴，隨行的上至侍從百司官屬下至廝役都“雜行道中”，“士庶觀者率隨扈從之人，夾道馳走，喧呼不禁”。
“侵街”的日趨嚴重，給城市的管理和居民的生活帶來很多問題。一是引起交通擁堵，給出行帶來不便;二是臨街店鋪侵佔街道，也侵佔了排水溝、綠化帶，造成城市生態環境的惡化;三是違章建築多為木構材料，容易引發火災，開封城多次大火，臨街店鋪往往一燒就連成片，損失慘重;四是侵街的違章建築不易管理，人員混雜，導致治安案件增加。
面對著日益加劇的“侵街”現象，北宋朝廷採取了分別酌情的處理辦法。首先是皇帝的出行儀仗隊主動減少隨行人員，縮小規模;其次謹慎對待違章建築，關係到基本民生則不強行拆除;而對貴族、官吏、商人非法侵街的行為，或強行拆撤，或對商人因“侵街”而增加的商業利潤徵稅。城市在擴大，人口在增加，“侵街”屢禁不止。
篇三：一代書畫大師
宋徽宗趙佶是一個政治上了無建樹的昏庸之君，不過他的藝術修養很高，詩詞、書法、繪畫都造詣頗深，堪稱一代藝術巨匠。他一生愛書如命，收藏成癖，獨創一代絕筆瘦金體，重視畫院、優待畫家，使得北宋的文化藝術一度達到了鼎盛時期。
愛書如命
愛書如命是知識分子的通病，而要真正做到愛之“如命”，卻不是尋常人能夠做到的。據《宋人遺事彙編》記載，靖康之變***1126***，金人攻破了汴京，到處搶掠財寶。宋徽宗看著自己平日乘坐的轎子被人搶走，自己寵愛有加的妃子被人擄去，都強作鎮定，面不改色。但當聽聞自己收藏的三屋子書畫被金人洗劫一空時，他的心理防線徹底崩潰了，喟然嘆氣，心痛不已，可見其愛書之心遠遠超乎金銀和美女。
《北狩行錄》中還記載了這麼一件事。據說有一次鄭太后派人給徽宗送來十匹絹，本想給徽宗縫製幾件換洗的衣服。可是正好遇到書販子在叫賣王安石的《日錄》，徽宗手頭沒錢，便拿起絹去換書。寧可不換新衣也要看書，可見他對書的痴迷。
獨創“瘦金體”
宋徽宗的書法不但在北宋的時候獨步一時，而且他獨創的瘦金體也流傳至今，影響了一代代書法藝術家。宋徽宗的書法吸收了薛稷和黃庭堅的優點，而又不落窠臼，能夠在前人書法藝術的基礎上獨闢蹊徑，創造出一種前所未有的瘦金體。所謂瘦金體，主要特點在於筆勢的飄逸，輕盈，但不纖細軟弱，而是有如金石一般瘦勁，有骨氣。有人稱讚道：“筆勢飄逸，如沖霄鶴影，高邁不凡;掠水燕翎，輕盈無跡，瘦勁而不纖，端整而不板”，形象地說出了瘦金體的特色。
徽宗的書法作品流傳今日的不多，但是我們仍然可以從其御筆題跋中，窺見其瘦金體獨樹一幟的風采。《牡丹帖》是徽宗瘦金體的代表作，全帖110字，瀟灑飄逸，剛柔相濟，結構和行筆都恰到好處。
除了自創的瘦金體之外，徽宗的草書也可謂爐火純青。流傳至今的《草書千字文》就是徽宗草書的上乘代表，這一卷長達1米多，寫在整幅的描金雲龍箋上，行筆如龍飛鳳舞，風流瀟灑，堪與一代“草書聖手”張旭媲美。
徽宗在世之時，其書法作品便廣受朝野喜愛，人人都以得到一卷一軸作品為榮。據《宣和畫譜》記載，有一天徽宗駕臨祕書省，心情不錯，便突發奇想，拿出自己的書畫作品來，凡是公卿臣子，都賜畫一軸，行草書一紙。結果眾人受寵若驚，蜂擁而上，“皆斷佩折巾以爭先”。看著這幫臣子不顧斯文地爭奪自己的作品，徽宗心中自然飄飄然，便一個人在旁邊哈哈大笑。
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