我最喜愛的神話故事

　　中希地母神話在陰性書寫上對土地、母神、生死的敘述上呈現出異質特性及多重敘事,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：五穀神王

　　傳說，天地形成後，人們沒有吃的，只好以樹皮、野菜充飢。跋達走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五穀種子。

　　觀音給了他五個小葫蘆、一個大葫蘆、，告訴他：第一個三節葫蘆裡是蕎種，要撒在高山上;第二個兩節葫裡是大麥種，要撒在半山腰;第三個細脖子葫蘆裡是燦米種，要撒大大河小溪邊;第五個一節葫蘆裡是糯米種，要撒在水田裡。大葫蘆裡裝的是樹川，要等撒完了五個小葫種子後才能撒。

　　跋達按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五穀種子。因忙於撒種，把大葫蘆的蓋子丟了，等他撒完種回頭看時，山山嶺嶺長滿了樹林，沒有路回家了。

　　人們見地上長出了五穀，高興得連夜打著火把去地裡看莊稼，然後呼喊著跋達的功勞，把他尊為五穀神王，並在每年農曆六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達。晚上，姑娘和小夥子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達。人們則圍坐在村中的大火把周圍，齊唱獻給跋達的頌辭

　　2:龍母

　　相傳，龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍佔據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。

　　一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴裡放，桃子滑到肚裡，從此懷了孕，生下一個兒子。女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。

　　山上的大蛇每天給小孩餵食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大後跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出於好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然後打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

　　3:　狩獵神話傳說

　　古時候，人們用樹葉遮身，喝的是生水，吃的是生肉。那時，樹木也有眼睛、嘴巴、手，人們上山打獵，樹木會幫人尋找野物，把野物打死了許多。獵神見他管的野物打死太多，在觀音的幫助下，讓人的腳上生了兩個腿肚包，跑不快，把樹的眼睛、嘴巴和手封住。

　　人們打不到獵物，餓得東倒西歪。觀音叫獵神搗了一盆蒜，讓在野物的腳上塗蒜泥，在野物上留下蒜味，人們根據這蒜味，帶上獵狗，又可打到野物。獵神後來知道上了當，人們打獵時，就把野物藏起來，所以打獵時要祭獵神。

　　獵神，白語叫能庫。據傳豬神是三個女性，名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她們是山神的妻子。獵人出獵或獵歸，都要祭獵神並念祭文。

　　如獲獵物後念：“能庫啊，恭請到我這裡;請你們接受我的供品。請你們告訴野獸們，千萬不要跑到別人的槍口下，千萬不要走別人下著釦子的地方。請體仍遮住牲口們的眼睛，瞅著它們的耳朵，把它們拉到我這裡來。

　　我這只是打著××的兒子、孫子，下次請你們把它們的父親、母親、阿奶、阿老都給我送來。這次我只打著一隻小小的岩羊，下次請你們給我送來獐子，要帶來麝香;送來老熊，要有個大的熊膽;送來馬鹿，要帶著貴重的鹿聳。

　　請保佑我在打獵時不要碰到危險，槍不要走火，弓不要斷絃;保佑我們打到更多、更大的獵物。我要殺雞來祭獻你們。”作品中的觀音或許是佛教傳入後加入的。

　　

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