後人對孔子的詩歌評價有哪些

　　孔子是儒家學派創始人，中國歷史上偉大的思想家與教育家，其在文學上的成就可謂是前無古人後無來者，有人曾用詩歌對孔子進行評價，關於對孔子評價有哪些?下面由小編為大家介紹對孔子的評價，希望能幫到你

　　評價孔子的詩歌

　　孔子的儒學思想對中國乃至整個世界有著深遠的影響，孔子榮登“世界十大文化名人”名單併為其首。孔子如此高的成就受到世人對其無限的讚美。

　　讚美孔子的形式與方法各不相同，有讚美孔子的句子，有讚美孔子的詩歌，有讚美孔子的文章，有讚美孔子的對聯，有讚美孔子的對聯等各種各樣的方式，下面主要給大家介紹下讚美孔子的詩歌。

　　讚美孔子的詩歌有唐玄宗作的一首《經魯祭孔子而嘆之》，有王安石創作的《孔子》、《悲哉孔子沒》，更有韋表微作的《池州夫子廟麟臺》等。引用唐玄宗的一首《經魯祭孔子而嘆之》來看看。

　　引原文：

　　夫子何為者，棲棲一代中。

　　地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。

　　嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。

　　今看兩楹奠，當與夢時同。

　　這首作品創作於公元725年，唐玄宗李隆基在祭孔子時創作的一首作品。唐玄宗是一個文藝青年，多才多藝，祭祀時有感而發從而創造了這首作品。這首作品感嘆了孔子崎嶇坎坷的一生，懷才不遇，從而深表同情，同時也寄於了自己的悼念之情。作品中引經據典，通過這種展現形式概括了孔子的一生，說出了孔子的心懷壯志，說出了孔子的懷才不遇之無奈，說出了孔子始終不得志的那種傷感，但是最後獻上自己的尊崇。整首作品構思精巧，語言樸實但是卻情感真摯，整體風格偏沉鬱。

　　後世之人都是如何評價孔子的

　　孔子，春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國儒家思想學派的創始人。孔子的一生留給我們取之不盡用之不竭文化資源，是當之無愧的東方文化代表。

　　孔子出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢復西周的禮樂秩序。為了實現這個理想，孔子一生歷盡坎坷。儘管政治理想抱負無路施展，卻不願意與奸臣同流合汙，始終堅定自己的立場，堅定對的德政追求;反對苛政，反對刑法，反對法治。孔子關心愛護百姓，教育大家懂得“愛人”，希望構建和諧社會。在實現理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅持在仁禮思想基礎上，建立了儒家學派。孔子的儒家學說，是我國幾千年文化思想的核心主脈。

　　孔子一生推行教育思想，是開設私人學氣第一人，提出了“有教無類”“因材施教”等教學內容，開展了“平民教育”局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對他們不同的特點進行“因材施教”指導，培養出顏回、子路、子夏等多名“青出於藍而勝於藍”的弟子。

　　晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書籍，讓我國傳統文化的得到完善儲存及傳播。

　　孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐於廟堂之上，更是深深的存在於中華民族的靈魂深處。