孔子的精華語錄有哪些
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孔子名言精華語錄
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》***大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的境界。***
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
***所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。***
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
***財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。***
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
***沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。***
5、君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》
***自己有善德，才能要求別人行善。***
6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
***《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”***
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
***人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。***
8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》
***不願意別人加給自己的，也不要加給別人。***
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
***愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。***
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
***任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。***
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
***廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。***
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
***天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。***
13、君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
***君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。***
14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》
***如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?***
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
***我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?***
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
***尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。***
17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
***運用禮法時，要特別注重和睦相處。***
18、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
***君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。***
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
***不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。***
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
***要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。***
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》
***《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
***我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。***
23、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》
***如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。***
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
***君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。***
25、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》
***只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。***
26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
***知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。***
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》
***一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢?***
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》
***如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢?***
29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
***《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。***
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》
***能夠達到仁的境界為，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢?***
31、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
***君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。***
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
***一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。***
33、君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》
***君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。***
34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
***見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。***
35、君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》
***君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。***
36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
***腐朽的木頭無法雕刻。***
37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
***聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”.***
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》
***他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。***
39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》
***如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。***
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》
***對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。***
41、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》
***對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。***
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
***聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。***
43、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
***默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。***
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》
***如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。***
45、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》
***發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。***
46、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
***如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑑而改掉。***
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》
***孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。***
48、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》
***君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。***
49、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
***鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。***
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》