孔子周遊列國的目的

　　孔子不辭勞苦周遊列國，帶著弟子們踏跡天涯，你知道孔子為什麼這麼執著於這件事嗎?下面由小編為你講述孔子探訪列國的主要原因，希望你喜歡。

　　一是為了實現自己的理想,宣傳自己的道德理念;再者是給他的學生展示自己的機會,使他們有一個好的前程;三是形式所逼,因為在魯國他呆不住,需要到外國去避難.

　　恢復周禮，因為春秋時期禮崩樂壞***孔子認為的***，篡用的情況比比皆是，比如趙大夫曾用七鼎，即諸侯禮，但按周禮大夫只能用五鼎。孔子看這種情況很不爽，便周遊列國，希望找到一個有為之君恢復周禮，也順便實現自己的政治抱負。

　　因為他想宣傳自己的主張.希望君主能施以仁政，不要戰爭.但那個時候正是春秋時期，各國多想能擁有更多的土地，只有進行戰爭.所以不可能聽他的 ,孔子的政治主張當時顯得很迂腐。當時是戰爭頻繁的時期，大國欺負小國，小國要發展自強。孔子卻要先行禮儀，感化他人，是無法行得通的。當時各國急於要加強軍事和經濟，孔子卻要先搞思想教育，要大家循規蹈矩。孔子也確實對軍事和經濟不懂。不明白生產關係如何調整、財政稅賦如何整頓、軍隊如何訓練。與管子相比，差距是十分大的。

　　孔子出生時,周室已衰.周天子徒擁虛名,既不能制諸侯,列國諸侯亦常受制於有實力之貴族.列國彼此相爭,各國貴族亦常作亂.於是禮制崩解,傳統習俗的規範力量消失,天下遂進入無政府狀態.孔子面對此一嚴重的時代問題,遂以重建一普遍秩序為己任.他認為留在魯國不可能有什麼作為,就領著一批學生離開魯國到別處去推行他那以禮治國的政治主張去了.孔子熱心政治活動.他周遊列國14年,先後到過衛、曹、宋、鄭、陳、楚等國,希望有機會推行他的政治主張.可是,那個時候大國忙著爭霸的戰爭,小國都面臨被吞併的危險,整個社會正發生變革.孔子宣傳的那一套恢復周朝初年禮樂制度的主張,當然沒有人接受.大家對他敬而遠之,尊敬他卻不重用他.他四處碰釘子,最後又回到魯國.從此,他專心一志在家裡編書和教授學生,直到73歲死去.

　　關於孔子途中的故事

　　為善知度

　　——故事取材於《淮南子》、《說苑》

　　曾經，魯國的法律規定，如果有人，將在其他諸侯國做女奴的魯國女子，贖回本國，那麼，這個人，可以到官府去領取賞金。

　　有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個魯國人，卻辭謝了官府的賞金。孔子聽說了這件事，就對子貢說：

　　“子貢呀!你這件事就做錯了。聖人做事可以移風易俗，可以讓人效法，可以影響後代，而不會只是為了適合自己的興致。現在魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領賞金被認為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，願去贖人的人就會減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養的行為，將會造成今後魯國人，不再願到其他諸侯國去贖人。”

　　子路在一旁聽了孔子的這番教導，深受啟示。後來，當他救了一位落水者時，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說：“今後願救人於危難之中的魯國人，會很多了。”

　　不久，子路被任命為蒲城的官長。為了防備水災，官府調集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟每人，一份飯菜，一份湯水。孔子聞說此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發現了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那裡叫道：

　　“老師難道會嫉妒我行仁義之事嗎?子路在老師這裡所學的，不過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多餘的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢?我想不通!”

　　孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：“子路呀!你還是那麼粗野，那麼處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什麼不去告訴魯君呢?讓魯君開糧倉去接濟他們呀?你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會到。”子路聞此，無語而退。果然，不久相府派人來找孔子說：“先生派弟子救濟民工，是不是要跟魯君爭奪百姓呀?”

　　孔子見此情形，知道解釋已沒什麼用了。於是，便帶著弟子，離開了魯國。

　　善易不卜

　　——故事取材於《說苑》

　　在魯國，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國大夫。

　　一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個要更賢明一些呢。”

　　漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什麼大事不能定奪，就會用‘蔡’來占卜決疑。在文仲主事時期，三年內，用‘蔡’占卜過一次。在武仲主事時，三年內，用‘蔡’占卜過二次。孺子容主事，三年內，用‘蔡’占卜過三次。這都是我親眼所見。至於這三位大夫誰最賢明，馬人我就不知道了。”

　　孔子聽完笑著說：“先生真會說話!”

　　孔子回到家裡，跟弟子們談及此事，讚歎不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀!他不願在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個例項，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個人，因智識無力察遠，德慧無足見機，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規律。”