陸九淵與王陽明的關係是什麼

　　陸九淵，生於1139年，卒於1193年，字子靜，號為象山，世人又稱其為“存齋先生”。是南宋時期著名的理學家，思想家和教育家，而王陽明也是心學的代表人物，那陸九淵與王陽明有什麼關係呢?下面是小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　陸九淵與王陽明的關係

　　陸九淵與王陽明都是心學的代表性人物，兩個人都對心學的創立與發展做出了不可磨滅的貢獻，陸九淵是心學的創始人，王陽明則在陸九淵學說的基礎上發展了心學，兩個人都認為“我心即是宇宙，宇宙即是我心”，人們應該從自己的內心去尋找真理，都屬於主觀唯心主義的代表人物

　　從兩個人的思想來說，兩個人都是主觀唯心主義的代表性人物，陸九淵是心學的創始人，王陽明則是心學的發展人，王陽明將心學發展，並且細緻化，並且王陽明受到道家和佛家的影響，在其理論之中加入了這兩方面的元素。歷史陸九淵和王陽明的學說合稱為“陸王學說”，可見兩個人的學說是師承一脈的。

　　但是說到陸九淵和王陽明的名氣與影響，王陽明的名氣與影響要遠遠大於陸九淵，王陽明將自己的學說應用在自己的仕途當中，起到了非常明顯的作用，王陽明的用兵可謂是出神入化的，曾經多次帶兵剿滅叛亂，可謂是功勞極高，被皇帝追賜新建侯，諡號是文成。王陽明的學說傳播到東亞、東南亞一帶，對這些地方的人的影響是非常大的，即使是現在也有很多人對王陽明的學說推崇備至，太鹽平八郎、李光耀等都奉陽明先生之思想為圭臬。而陸九淵的學說比較的粗陋一些，影響也遠遠的小於王陽明。

　　再者陸九淵與王陽明所走的路有一些相似之處，兩個人不僅僅走仕途，而且都開壇講學，積極的宣傳自己的學說，並且擁有很多的擁躉者，從這一點上兩個人是非常相似的。

　　總而言之，陸九淵與王陽明是我國古代非常著名的兩位思想家和教育家，更是自己學說的實踐者。兩個人具有非常多的相似之處，也有著不同的地方。

　　陸九淵傳的介紹

　　陸九淵，生於1139年，卒於1193年，字子靜，號為象山，世人又稱其為“存齋先生”。江西撫州市金溪縣陸坊青田村人，是南宋時期著名的理學家，思想家和教育家，在二十四史中的《宋史》中有一篇傳記是專門為陸九淵而寫的，名字就是《陸九淵傳》。

　　據《陸九淵傳》記載，童年的時候陸九淵就表現出來非常高的天賦，對於一些聖人的言語有著自己非常獨到的見解，甚至是提出了很多對於一個孩子來說不可能提出的問題，比如陸九淵曾經問自己的父親什麼是“宇宙”。

　　1172年，陸九淵中了進士，陸九淵來到臨安之後很多人都爭相與之交往，陸九淵的思想體系已經基本成形，能夠做到因材施教，陸九淵先後調任隆興、靖安縣主簿，之後陸九淵在家為母親守喪三年，之後改任建寧、崇安縣主簿。之後出為國子正。之後不久陸九淵升任敕令所刪定官。後來陸九淵對皇帝發表了自己的五論，得到了皇帝的好評，之後陸九淵回到家鄉開設講壇講學，很多人紛紛前來聽講，甚至是很多年老的人也扶著柺杖前來聽陸九淵的講學，陸九淵的盛名遠播。

　　宋光宗繼位之後陸九淵被差知荊門軍，任職期間陸九淵表現出了超群的判斷力，大多數案件都是以調解結案，期間很多案件都表明了陸九淵具有非常的預測能力，比如有一次有一個人被告說其殺死了自己的兒子，陸九淵於是說，事情不至於如此，後來果然發現那個人的兒子安然無恙。後來有人盜竊，陸九淵於是列出了兩個人的名字，將其緝捕歸案之後，那兩個人果然招供的跟陸九淵的預測完全一致，而且贓物被追回。這樣的事情多了，於是人們都認為陸九淵簡直就是一個神人。陸九淵在荊門一年之後，荊門政行令修，民俗為變，諸司交口稱讚陸九淵。

　　陸九淵還與朱熹在鵝湖進行辯論，之後與朱熹書信來往，辯論一些學術上的問題，可以說為兩個人的思想發展起到了一定的作用。陸九淵的弟子比較有名望的有楊簡、袁燮、舒瞞、沈煥等。

　　陸九淵在1193年對自己的親屬以及學生和周圍的人說自己要走了，於是陸九淵沐浴更衣端坐，兩天之後安然而逝，實在是非常的神奇。陸九淵死後朝廷追封諡號為“文安”。