答嚴厚輿秀才論為師道書文言文閱讀原文附答案

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  《答嚴厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀原文

  嚴生足下:得生書,言為師之說,怪僕所作《師友箴》與《答韋中立書》,欲變僕不為師之志,而屈己為弟子。凡僕所為二文,其卒果不異。僕之所避者名也,所憂者其實也,實不可一日忘。僕聊歌以為箴,行且求中以益己,慄慄不敢暇,又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者,方為薄世笑罵,僕脆怯,尤不足當也。內不足為,外不足當,眾口雖懇懇見迫,其若吾子何?實之要,二文中皆是也,吾子其詳讀之,僕見解不出此。

  吾子所云仲尼之說,豈易耶?仲尼可學不可為也。學之至,斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而敗國,卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者,二子獨章句師耳。今世固不少章句師,僕幸非其人。吾子欲之,其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師,則固吾屬事。僕才能勇敢不如韓退之,故又不為人師。人之所見有同異,吾子無以韓責我。若曰僕拒千百人,又非也。僕之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭,有來問我者,吾豈嘗瞋目閉口耶?

  吾子文甚暢遠,恢恢乎其闢大路將疾馳也。攻其車,肥其馬,長其策,調其六轡,中道之行大都,舍是又奚師歟?亟謀於知道者而考諸古,師不乏矣。幸而亟來,終日與吾子言,不敢倦,不敢愛,不敢肆。苟去其名,全其實,以其餘易其不足,亦可交以為師矣。如此,無世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。

  《答嚴厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀題目

  1 、對下列加點詞的解釋,不正確的一項是 ***3 分***

  A. 行且求中以益己 益:充實

  B. 吾子無以韓責我 責:指責

  C. 攻其車,肥其馬,長其策 攻:加固

  D. 不敢倦,不敢愛,不敢肆 愛:吝嗇

  2、 下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是 ***3 分***

  A. 僕之所避者名也,所憂者其實也

  B. 吾子其詳讀之,僕見解不出此

  C. 今世固不少章句師,僕幸非其人

  D. 僕之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也

  3、 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語 ***8 分***

  ***1***若乃名者,方為薄世笑罵,僕脆怯,尤不足當也

  ***2***亟謀於知道者而考諸古,師不乏矣

  4、 請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因 ***4 分***

  《答嚴厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀答案

  1、B

  2、 B

  3、 ***1***至於老師的名稱,正被浮薄的世人所嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔了

  ***2***儘快跟精通學問之道的人商量並且到古代典籍中驗證,老師就不缺乏了

  4、 不願承擔老師之名;實際才能不足以做老師;可以互相學習