江陰市八年級語文第二學期期中試卷及答案

　　面對即將到來的期中考試，教師們要如何準備呢?以下是由小編收集整理的，歡迎您的閱讀!

　　江陰市八年級語文第二學期期中試卷：

　　一、積累與運用***共10分***

　　1.下列各組詞語中讀音或書寫有錯誤的一項是***2分****** ***

　　A.潛滋暗長***qián*** 秀頎***qí*** 枯瘠***jí***

　　B.忍俊不禁***jīn*** 佇立***zhù*** 芥蒂***dì***

　　C.以身殉職***xún*** 迸棄***bìng*** 褻瀆***xiè***

　　D.心無旁騖***wù*** 窒息***zhì*** 三稜鏡***léng***

　　2.選出下列句中加點詞語使用恰當的一項***2分****** ***

　　A.小張同學為人誠實，從不計較自己的得失，胸懷坦蕩如砥，深得同學們的好評。

　　B.大掃除時，小張同學馬上投入到繁重的勞動中，而有同學卻拈輕怕重、挑肥揀瘦。

　　C.看到他故作幽默的滑稽樣子，王紅忍俊不禁地撲哧一聲笑了出來。

　　D.商場裡，她一會兒想買職業套裝，一會兒想買休閒連衣裙，真是見異思遷。

　　3.對下面文段中加點詞的解釋有錯誤的一項是***2分****** ***

　　魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。

　　A. 語:話 B. 比:挨近 C. 絕類:極像 D.屬:類似

　　4.下列各句中沒有語病的一項是***　　　******2分***

　　A.據世界野生動物保護協會的最新統計，目前全世界的動物園總數至少有900家以上。

　　B.我永遠不會忘記老師耐心細緻地糾正並指出我考試中的問題的情景。

　　C.不管鳥兒的翅膀多麼完美，如不借助空氣，鳥兒永遠無法飛上藍天。

　　D.在閱讀文學名著過程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦。

　　5.給下面一段文字補充一個結論性的句子，最恰當的一組是***2分****** ***

　　閱讀文學作品可以藉助字典、辭典，但不能依賴字典、辭典。例如“白日”，辭典注“太陽”。但熟悉古典詩歌的人都會感到用“白”形容“日”，似乎強調了“日”的亮度。左思說“皓天舒白日，靈景耀神州”，鮑照說“白日正中時，天下共明光”。“白日”是太陽，但經過詩人反覆使用後，它已帶有一種光芒萬丈的氣象。王之渙的《登鸛鵲樓》開頭說“白日依山盡”，雖然說的是夕陽，但因用了“白日”這兩個字，仍給人以輝煌燦爛的感覺。可見，　　　　　　　　。

　　A.“白日”一詞有很豐富的含義。

　　B.閱讀文學作品不能看字典、辭典的解釋。

　　C.我們要多閱讀文學作品，才能知道詞語的意思。

　　D.詞語在文學作品中的意思比字典、辭典豐富得多。

　　二、閱讀與賞析***共44分***

　　***一******10分***

　　延徽，幽州人。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援於契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬於野。

　　述律後言於契丹主曰：“延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉①!宜禮而用之。”契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主。延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市裡，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。

　　傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止於鄉人王德明家。德明問所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當復詣契丹耳。”

　　契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“曏者何往?”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。”契丹主待之益厚。　***選自《資治通鑑•後梁記》***

　　【註釋】①牧圉：到牧場中放牧。

　　6.下列句中的“以” 與“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意義和用法相同的一項是***2分****** ***

　　A.我以日始出時去人近 B.策之不以其道

　　C.則以一鐵範置鐵板上 D.不以千里稱也

　　7.寫出下列句子中加點詞的意思。***4分***

　　①遣參軍韓延徽求援於契丹 ②契丹主待之益厚

　　③德明問所之 ④曏者何往

　　8.翻譯下列句子。***2分***

　　契丹主怒其不拜，使牧馬於野。

　　譯：

　　9.韓延徽在契丹國被重用的原因有哪些?***不少於兩點******2分***

　　***二******4分***

　　昭君怨

　　鄭域

　　道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

　　冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

　　注：“昭君怨”為詞牌名。

　　閱讀上面的詞，完成後面的問題。

　　10.這首詞上闋吟誦的具體物件是什麼?是從哪幾個方面來寫的?***2分***www.

　　11.這首詞的下闋用了什麼手法?表現了作者怎樣的思想感情? ***2分***

　　***三******4分***

　　元青花之謎

　　①元代青花瓷從誕生之日起，就給後世留下了眾多的謎團。

　　②第一個謎就是它的紋飾為什麼是藍色的。蒙古人尚白尚藍，是受波斯文化的影響。13世紀初，成吉思汗異軍突起，他和他的繼承者多次征服西亞、中亞，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人湧入中國，其中包括工匠、天文學家、醫學家等，他們帶來了西域的文化。藍色是西域波斯文化的主色調，今天去中東我們依然可以看見到處都是以藍色為主色調的建築。

　　③第二個謎就是它的發展沒有初創期，沒有萌芽期，它是突然成熟的。你看見它的時候，它就不是襁褓中的嬰兒，而是亭亭玉立的大姑娘了。這有多種解釋：有的說元青花不是元代早期出現的，而是元代中晚期出現的，那個時候，波斯人帶來了現成的原材料和成熟的工藝，元青花直接受波斯文化的影響。另外一種說法是元代以後有大量北方工匠南遷，他們的繪畫能力都比較強，他們來到南方的景德鎮駐紮下來，在景德鎮漂亮的瓷胎上重新開始作畫，就跟一個畫家到另外一個地方畫畫似的，只不過是換了紙，換了顏料而已，技藝上沒有什麼區別。元青花的這種突然成熟，從學術角度講，至今還有很多問題尚待研究。

　　④第三個謎是元青花紋飾為什麼題材眾多。元青花跟其他瓷器的題材表現不一樣，它的題材尤其多。其實元青花早期的題材大都是花卉、鳥獸、龍鳳，後期才出現了人物題材。後期畫人物的第一個原因是元青花受元曲和小說的影響，注意展現情節。第二個原因是在元朝後期，朱元璋沒有拿下江山之前，曾長時間駐紮在景德鎮。他對景德鎮的瓷器生產應該有過影響，由於他對戰爭故事的關注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

　　⑤第四個謎是元青花造型碩大，大件瓷器特別多，如大盤、大罐、大瓶。元青花大器特別多有一個原因，就是跟蒙古人的性格有關。蒙古人性格粗獷，不拘小節。比如江西高安出土的元青花當中有一個“把杯”，所謂“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手攥著。為什麼做成這樣的呢?因為元人是馬上民族，他騎在馬上，一隻手騰出來就可以攥住這個杯子。“欲飲琵琶馬上催”就是這個感覺。高安出土的這個“把杯”，上面寫著兩句詩，非常有意思：“人生百年常在醉，算來三萬六千場。”

　　⑤元青花自其誕生之日起，就迅速繁榮起來。後來的明清兩代，瓷器都以青花為主。元青花是漢族文化、西域波斯文化、蒙古文化的結晶。

　　12.本文作者從色調、發展、　四個方面介紹了元代青花瓷的四大謎團。***2分***

　　13.下面句子中加點的詞語能否刪去，為什麼?***2分***

　　他對景德鎮的瓷器生產應該有過影響，由於他對戰爭故事的關注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

　　***四******4分***

　　人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火裡燒，水裡淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

　　孟於說：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛鍊一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的實情。諺語 “十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，百鍊變成鋼” ;“不受苦中苦，難為人上人”都說明以上道理。

　　孔子的弟子曾參，在《大學》章裡記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛鍊自身嗎?

　　修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛鍊人的處所，好比鍊鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

　　***選自楊絳《走到人生邊上》，有刪改***

　　14.上面的文段闡述了一個怎樣的道理?***2分***

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　　15.文中劃線句用了什麼論證方法，有什麼作用。***2分***

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　　***五******12分***

　　炊　煙

　　趙豐

　　①許久，沒有見過鄉下的炊煙了，不免有些思念。

　　②鄉下不會沒有炊煙，少了炊煙的鄉村就缺乏生氣。清晨，東方顯出魚肚白，鳥兒從窩裡飛出，露珠在莊稼的葉子或草尖滾動，炊煙散淡在一座座老屋的上空，擁抱那乳白色的晨霧。農人們扛著鋤、牽著牛走出村莊，伴著雞鳴、狗吠、蟲啼開始了一天的勞作。正午的陽光下，炊煙似有似無，農人頂著陽光回村莊，一縷縷淡淡的炊煙牽動著他們的飢腸。“老婆晌午給咱做啥好吃的?乾麵?攪團?有沒有油波辣子?”這時，炊煙就成為他們生活的渴望。黃昏，在玫瑰色晚霞的映襯下，炊煙有了色彩，牧歌晚唱，牛羊歡叫，鳥兒歸樑，農人們荷鋤而歸。

　　③土牆、木門、青瓦、楊樹、炊煙。那時如果在村子裡，我的目光裡就呈現出這麼幾樣東西。把這些東西拼接在一起，就形成了記憶中鄉村的影像。如果遠離村子，就只剩下炊煙了。我在孤坐，仰躺，眺望炊煙和風的遊戲。炊煙離開煙囪後，就成了無家可歸的流浪兒。炊煙在哪兒落腳，這是我所掛念的。我不知道詩人、畫家、音樂家之類的藝術家的靈感從何而來，我一直疑心陶淵明沒有享受過真正的鄉村生活，不然《桃花源記》為何沒有描寫炊煙的詩句?缺失了炊煙的桃花源，該是何等的落寞。

　　④炊煙在城市是一種汙染，在鄉下卻成為一種風景。城市的風景雖然對於現代人類有著巨大的誘惑，但城市給人類以現代生活享受的同時又有著諸多的弊端，噪音、汙染、交通擁擠、人情淡漠… … 讓城裡人厭煩和無奈。無怪乎在鄉村生活得久了的人過不慣城裡的生活，他們嗅慣了雞鴨畜禽的屎尿味，聽慣了牛羊蟲鳥的鳴叫聲，看慣了村舍炊煙的繚繞，兩隻腳板走在泥土上才覺得踏實和舒適。

　　⑤炊煙標誌著平民意識。起碼，它帶給我是淡泊的心境，還有遠古的想像。原始人發明了火，從而促進了人類文明的發展，但這“文明”卻滯留在了鄉下。城裡人早已開始用電取暖，做飯。液化氣和煤氣雖然也產生火，只是沒有炊煙。鄉野莊稼收穫之後的秸稈、枯柴取之不盡，用之不完，成為生活在鄉野之人燒火的原料。這種情況可能還要持續相當長的一段時間，因此炊煙在鄉村仍然繼續充當著風景的角色。既然這樣，鄉下人對炊煙的感情還會曠日持久。

　　⑥留戀著鄉野炊煙的人，自然無法擺脫禁錮在身上的平民意識。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊煙的影子，偶爾會感到失魂落魄。到了假日，我會興致勃勃地去鄉下欣賞炊煙的景緻，清洗被玷汙了的靈魂。這種感情，既有對曾經被炊煙瀰漫過的少兒時代的懷戀，更有一種對返璞歸真的人生態度的守望。

　　⑦我知道，留戀著鄉下的炊煙，就是在堅守著一種精神。

　　16.文章第①段起什麼作用?***3分***

　　17.作者在第③段中為什麼提到陶淵明的《桃花源記》?*** 2分***

　　18.本文主要是寫鄉下的炊煙，為什麼在第④段中還要寫城裡人的生活?*** 3分***

　　19.怎麼理解文章結尾所說的“留戀著鄉下的炊煙，就是在堅守著一種精神”? *** 4分***

　　***六******10分***

　　20.根據課文默寫。***10分***

　　①臨風一唳思何事?____________ 。***白居易《池鶴》***

　　② ___________,衡陽雁去無留意。***范仲淹《漁家傲　秋思》***

　　③俱懷逸興壯思飛,_________。 ***李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》***

　　④________,小橋流水人家。***馬致遠《天淨沙　秋思》***