唯物論認識論知識點

  政治認識論主要關注政治思維方式。下面是由小編分享的,希望對你有用。

  :認識的發生

  實踐活動中的主體、客體以及相互關係

  實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。

  客體是指實踐和認識活動所指向的物件。

  實踐活動是以改造客觀世界為目的,主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。

  主體與客體的關係,從根本上說是認識關係和實踐關係。

  實踐對認識的決定作用

  實踐是認識的來源。

  實踐是認識發展的動力。

  實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。

  實踐是認識的目的。

  認識、理論對實踐的指導作用

  它可以揭示事物的本質和規律,預見事物的發展趨勢,明確實踐活動的方向。

  根據正確的認識、理論規定實踐的目的、計劃、過程,使實踐獲得成功。

  :認識的本質

  唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

  一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認識路線,即唯物主義反映論

  一條是堅持從感覺和思想到物的唯心主義認識路線,即唯心主義先驗論

  能動反映***辯證唯物主義反映論***論與直觀反映論***舊唯物主義反映論***的區別

  相同點:都堅持從物到感覺和思維的認識路線,認為認識是主體對客體的反映。

  區 別:第一,辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引進認識論,認為認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映。舊唯物主義的反映論否認實踐在認識中的作用,把認識看作是主體對客體消極、被動的反映。

  第二,辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認識論,科學地說明了認識發展的辯證過程。而舊唯物主義反映論不懂認識的辯證法,否定認識的辯證過程,認為認識是一次完成的。

  能動反映論的主要內容

  認識是主體對客體的反映

  主體對客體的反映是一個能動的創造性的過程

  主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的

  :認識的發展規律

  感性認識和理性認識的辯證關係

  區別:感性認識是認識的初級階段;理性認識是認識的高階階段。

  感性認識是客觀事物直接作用於人的感覺器官而產生的;理性認識是感性材料的抽象和概括。

  感性認識通過感覺、知覺,表象三種形式反映,理性認識通過概念、判斷、推理三種形式反映。

  感性認識反映事物的現象,理性認識反映事物的本質。

  聯絡:理性認識依賴於感性認識。

  感性認識有待於發展到理性認識,這是認識的任務。

  感性認識和理性認識是相互包含,相互滲透的

  感性認識和理性認識是辯證統一的,統一的基礎是實踐。

  只承認理性認識,否認感性認識的可靠性,在實際工作中表現為教條主義。

  只承認感性認識,否認理性認識,在實際工作中表現為經驗主義。

  認識過程的兩次飛躍

  第一次飛躍是從感性認識到理性認識的飛躍

  第二次飛躍是從理性認識到實踐的飛躍,比第一次飛躍更重要

  認識過程中是理性因素和非理性因素

  理性因素***人的理性直觀、理性思維等能力***在認識活動中起指導、解釋和預見的作用。

  非理性因素***人的情感、意志等***在認識活動中則起到動力、引導和誘發的作用。

  認識過程的反覆性和無限性

  反覆性:人們對於一個複雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識,再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成

  無限性:客觀世界是不斷髮展的,人的認識運動也必然隨之不斷髮展。

  認識和實踐的具體的歷史的統一

  “實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動,充分體現了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。

  :真理與價值

  真理的客觀性

  真理是指人們對客觀事物及期規律的正確反映。真理是客觀的是因為首先真理的內容是客觀的,其次檢驗真理的社會實踐是客觀的。

  真理的絕對性和相對性及其相互關係

  真理的絕對性和相對性***或絕對真理和相對真理***是真理的兩重屬性,二者是對立統一關係。這是真理問題上的辯證法。

  真理和謬誤

  相互區別***含義不同***,相互聯絡***相對立而存在,相鬥爭而發展***,在一定條件下相互轉化

  實踐是檢驗真理的唯一標準

  這是由真理的本性和實踐的特點決定的

  真理的本性是主觀和客觀的一至,符合,所以只有把主觀和客觀相聯絡的東西,才能成為檢驗真理的標準

  實踐是主觀見之於客觀的活動,只有實踐才能把主觀和客觀相聯絡,所以只有實踐才是檢驗真理的唯一標準

  真理與價值

  真理和價值是人類活動的兩個基本原則,二者既區別又統一。

  :認識與實踐的統一

  從實際出發,實事求是和解放思想

  在實踐中堅持和發展真理

  認識世界和改造世界