龍圖騰原型的猜想閱讀答案

　　用科學的眼光分析，龍的形象應該是先民在一種或多種動物的原型上，以神話思維加工改造而成的。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《龍圖騰原型的猜想》閱讀材料

　　自古以來，龍一直被視為華夏民族圖騰。

　　近年來，考古發現的龍跡、龍形器越來越多，這些龍形古玉器都雕有豬頭，由此，有學者認為家豬才是龍的原型。至於先民經歷了怎樣的心理過程，才會把現時中食潲水為生的豬奉為神靈並加以崇拜，上述理論則無法解釋。

　　內蒙古赤峰紅山文化出土的眾多龍形玉器，頸部明顯像馬，弓腰彎尾則像蓄勢待發的修蛇。經中國考古專家鑑定，確定為原始社會新石器時代的“玉龍”，距今接近6000年。安徽省凌家灘遺址***約5300年～5600年前***有件轟動一時、被多數專家認為確屬龍形的玉器，同樣具有馬首長鬣的特徵。

　　這些古老的龍形玉器上，只簡單地體現著馬首蛇身的特徵。由此可見，馬與蛇是龍圖騰最原始的兩種基態。

　　馬龍之說，其實有很多史料輔證。東漢王充《論衡》早就說了：“世俗畫龍之象，馬首蛇身。由是言之，馬、蛇之類也。”成書於戰國的《周禮》提及周人祭馬祖之俗：“馬八尺以上為龍，六尺以上為馬。”戰國時一尺等於23.1釐米，八尺合1.85米。蒙古草原繁衍的都是矮種馬，能達到這個高度的只有西域胡國的“天馬”“龍馬”了。唐朝時史家還將罕見的千里馬稱為“龍種”。北大教授林梅村曾撰文考證，吐火羅語裡表示“神”的詞就是印歐雅利安語裡的“雙馬神”，就是漢語裡的“龍”。

　　吐火羅民族就是夏民族。古代匈奴、南越等民族拜天地鬼神的祭俗叫“龍祠”“龍忌”“請龍”，《史記》說匈奴和南越都是夏族的後裔。到勾踐為止，越國配祀大禹先王有一兩千年的歷史了。

　　夏族與所有印歐部落一樣是遊牧民族，東征西伐的過程中最重視馬匹，將威猛無儔的高頭大馬視為神靈，加以膜拜，那是十分自然的事。所謂的飛龍氏、潛龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏，還有《易經》的“見龍在田”“龍戰於野”等等的龍，以馬來解釋，再恰當不過了。

　　西方學者的研究得出結論，蛇與女神崇拜屬於史前定居文化“黃金時期”的宗教信仰，印歐人的入侵摧殘了他們的文化。世界各地印歐神話中都有與蛇搏鬥的描繪，如阿卡德神話馬爾都克殺死母神提亞瑪特***形象為七首巨蛇***，北歐神話雷神托爾和大蛇尤蒙岡多之戰，《聖經》稱撒旦為古蛇，印度神話也有那迦，人首蛇身，與大鵬鳥迦樓羅為敵。

　　***選自《中國青年》2008年第5期***