趣味解讀牛魔王的實力

　　牛魔王竟是西遊記中最逍遙自在的妖怪，憑什麼呢?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的，看完本文也許你的疑問就有答案了。

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　　佛派對於地上各個國王的懲罰是相當嚴厲的。而對於妖怪則有三種政策：有背景的，堅決打擊警告，無背景但本事大的，收編、拉攏，無背景又無本事的，一律消滅掉。

　　牛魔王是西天路上的一個大戶，因為他是西遊記中比較少見的一類妖怪，所以我們有必要詳細的研究一下他。

　　很久以前，孫悟空鬧龍宮搶得金箍棒後，開始遨遊四海，行樂千山，遍訪英豪，廣交賢友。結識了七個弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王、連自家美猴王共七個。孫悟空排行老七，牛魔王是老大。既然他能做七個魔王的老大，那麼，他的綜合能力、綜合素質一定都是比較高的。

　　孫悟空在花果山做妖怪的時候，牛魔王經常到他這裡來吃喝，大醉而回。孫悟空做妖怪的時間很短，牛魔王出道肯定要比他早，但牛魔王從來沒有惹過禍，而孫悟空已經犯了好幾回案了，這說明牛魔王還是個安分守己的妖怪，至少是有分寸的。

　　李天王來花果山捉孫悟空的時候，牛魔王並沒有出手相助，孫悟空打了勝仗，牛魔王等六弟兄就向他賀喜，在洞裡海吃海喝。孫悟空對六弟兄說：“小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。”內有牛魔王忽然高叫道：“賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。”其他五個也都以大聖自稱。

　　牛魔王雖也自稱大聖，但是並沒有公開過，更沒有對抗過天庭，一次也沒幫過孫悟空，所以，天庭從來也沒有說過要捉拿牛魔王。

　　直到孫悟空被擒、被壓在了五指山下，都沒有見到過牛魔王的身影，牛魔王大概很清楚道派、佛派的實力，他沒有與任何一派發生矛盾，但他也沒有參與任何一派，是典型的無派別自由人士。

　　牛魔王又被人稱為大力王，論本事，要比孫悟空高，但從沒見他和誰動過手，能看到的只是在交友、吃喝。

　　牛魔王結交的朋友甚多，家族產業很大，社會關係網極其複雜，共有以下幾處：

　　1.早年和孫悟空等人，一共七大魔頭結拜為七弟兄。整日講文論武，吃喝玩樂。

　　2.大老婆羅剎女憑一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山的氣象預報、人工降雨、農業種收等生計問題，身兼多職且壟斷經營。

　　3.兒子紅孩兒在火雲洞做車生意，每次推出都是以五輛為單位，大概是搞批發的，他控制的勢力範圍極大，天庭設在這裡的六十個基層幹部全部都被他當傭人在使喚!

　　4.小老婆積雷山的玉面公主和老牛一樣，是無業人員，但小老婆的父親去世的時候留下鉅額遺產有百萬傢俬，供他們揮霍。

　　5.西樑女國解陽山破兒洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸著落胎泉，在這裡當婦科墮胎專家，收入頗豐。

　　6.豬八戒保唐僧之前，在福陵山雲棧洞做妖怪，牛魔王曾經跑去會見過這位天蓬元帥。

　　7.沙和尚被貶到下界，在流沙河為妖吃人時，牛魔王也曾跑去會見過這位捲簾大將。

　　8.近期又結交了碧波潭的老龍王、九頭蟲等妖怪，老龍王奉他為上賓，經常的請他吃飯。

　　牛魔王的勢力範圍相對比較鬆散，但卻更為廣闊，朋友遍佈天下，勢力盤根錯結，構成了一個錯綜複雜的關係網。

　　牛魔王這個人和孫悟空不同，他並不喜歡打架鬥毆。牛魔王沒有和任何人動過手結過仇，也從沒見他作過惡害過人，但紅孩兒曾說過他是平日吃人為生的。由此可見，牛魔王這個人的面子很大，都是別的妖怪捉到人後請他吃的。

　　西遊記中老是看到別人請牛魔王吃飯、赴宴，就沒看到他請別人吃。他也特愛去赴宴，當他和孫悟空翻臉打起起來的時候，正斗的難解難分，只聽得山峰上有人叫道：“牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也。”

　　牛王一聽說有人喊吃飯，他就收了棍道：“猢猻，暫停，等我去一個朋友家吃飯。”架也不打了，回到洞裡，換了一件襖子，打扮了一下，就走出赴宴去了。

　　到了碧波潭。孫悟空混進去偷看，牛魔王坐在首席正上面，左右有三四個蛟精，前面坐著一個老龍精，兩邊乃龍子龍孫龍婆龍女。

　　可見，牛魔王是很有面子的，別的妖怪們都很尊重他。

　　牛魔王簡介：

　　牛魔王是中國古典小說《西遊記》中的角色，主要出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大聖***為七大聖之首***。他是翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。

　　牛魔王手使一根混鐵棍，武藝高強，神通廣大，孫悟空為使火焰山的火熄滅，曾變身為牛魔王向鐵扇公主騙來芭蕉扇。但牛魔王技高一籌，又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來。後來孫悟空和牛魔王的惡鬥驚動天庭和極樂世界，李天王哪吒父子，西方眾羅漢前來收服他的。經過這一番爭鬥，牛魔王皈依佛門，羅剎女也隱姓修行，最後都成了正果。

　　裝備：錦繡山絨甲、尖粉底麂皮、攢絲三股獅蠻帶、混鐵棍。

　　本領：地煞數七十二般變化、法天象地、五行遁術。

　　從名稱來看，是從"鳩摩羅什"的"鳩摩"演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標誌的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成"牛魔王"了。

　　後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問:"幹嘛去呀?"，李四答:"聽'鳩摩王'講經去"，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了"牛魔王"了。