西遊記牛魔王的趣聞

　　在小說西遊記中，牛魔王為何能驚動道、佛兩界的高層?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的，看完也許你的疑問就有答案了。

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　　大力牛魔王是《西遊記》裡能讓道、佛高層皆派得力干將征討的一位妖怪。論起牛魔王的本事，算不上《西遊記》裡最強的。但論起影響力和號召力，他不輸其他妖怪。這樣的一位牛魔王為何能引起道、佛高層的重視呢?我在前一篇《西遊記》裡的妖界之王是誰?蓋世妖王，非他莫屬提到牛魔王是《西遊記》裡的妖界之王。大家讀原著的時候，可以發現，天庭有玉帝，靈山有如來佛祖，人間有帝王，可唯獨缺少了一位妖界之王。誰能擔此大任?牛魔王。牛魔王沒有稱王之前便被收服，這是牛魔王自己始料未及的，他沒想到，自己一統妖界與天庭和靈山對抗的大業，竟然毀在了自己拜把子兄弟身上。

　　牛魔王雖然沒有正式在妖界稱王，但他早已開始佈局。這局布了幾百上千年。假如唐僧師徒沒出現，他恐怕就稱王了。牛魔王為了自己能成為妖界之王，做了哪些準備呢?

　　一：後勤保障。

　　原著有言：“土地道：‘大力王乃羅剎女丈夫。他這向撇了羅剎，現在積雷山摩雲洞。有個萬歲狐王，那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬傢俬，無人掌管，二年前，訪著牛魔王神通廣大，情願倒陪傢俬，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。’”

　　玉面公主太不矜持，自己倒陪傢俬招贅牛魔王。這招贅可與其他不一樣，這樣的招贅，牛魔王是佔有主動的。以鐵扇公主的本事，還治不了一個小妾?她之所以不去收拾那玉面公主，是因為她清楚牛魔王要做什麼。百萬傢俬，這可不是小數。有了牛魔王自己的勢力，再加上這小妾的勢力，還有那百萬傢俬。這牛魔王有了在妖界稱王的資本，有了足夠的後勤保障。

　　二：結識八方妖魔。

　　牛魔王在妖界的社會關係之廣，讓人佩服，具體的在上一篇中做了說明，本文不再詳述。牛魔王不僅結識妖界的妖怪，還極力的結識被貶下凡間的、曾經有編制的神仙。這還真有點《水滸傳》裡宋江的意思，淨找那些被貶的官員。他們有一個共同點，對天庭熟悉且有號召力。牛魔王結識這些妖怪做什麼?閒著無聊打發日子?當然不是，他在為自己稱王做著準備。

　　三：妖怪家族。

　　牛魔王跟當年的孫悟空一樣，上天入地，無所不能，盡顯王者風範。牛魔王你妖怪家族，佔三山一國。牛魔王當了上門女婿，佔了積雷山;老婆鐵扇公主佔了火焰山;兒子紅孩兒佔了六百里號山;弟弟如意真仙，真仙級別，佔了女兒國“落胎泉”，等於佔了女兒國。他娶了小妾玉面狐狸，繼承了萬歲狐王的萬貫家財，擴大了妖界關係。這些山頭都是他的據點，只要一聲令下，便能組織妖界大軍與任何勢力對抗。

　　牛魔王的局，布了三分之二，只要再給他些時間，妖界之王必定產生。閱讀原著，我們發現，牛魔王與當年的孫悟空十分相似。開始牛魔王也只是與孫悟空、豬八戒打鬥。土地來調解，可牛魔王已經憤怒，丟了一句：“你這土地，全不察理!那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎麼肯將寶貝借他!”。然後繼續打鬥，緊接著又是土地陰兵助陣，經過百十回合的打鬥，牛魔王敗陣。當牛魔王變成大白牛時，無人能敵。之後，諸神下降幫助孫悟空，還讓他跑了。

　　緊接著，五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、崑崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛，被四面八方佛兵天將圍困時，牛魔王又逃走。逃走時碰到了託塔李天王和哪吒太子。這天王和太子是佛祖發檄奏聞玉帝后，玉帝派來的。原著說：“愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。”

　　這一通折騰，最終將牛魔王治服。其實，牛魔王的舉動早已被道、佛高層盯上，只是唐僧師徒取經的到來成為了收拾牛魔王的契機。假如，只說假如。假如牛魔王沒有遇到唐僧師徒一行，他結局怎樣?他一定會統一妖界，成為妖界領袖，繼而與天庭和靈山分庭抗禮。當然，最後的結局也會很悲慘。

　　牛魔王簡介：

　　牛魔王是中國古典小說《西遊記》中的角色，主要出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大聖***為七大聖之首***。他是翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。

　　牛魔王手使一根混鐵棍，武藝高強，神通廣大，孫悟空為使火焰山的火熄滅，曾變身為牛魔王向鐵扇公主騙來芭蕉扇。但牛魔王技高一籌，又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來。後來孫悟空和牛魔王的惡鬥驚動天庭和極樂世界，李天王哪吒父子，西方眾羅漢前來收服他的。經過這一番爭鬥，牛魔王皈依佛門，羅剎女也隱姓修行，最後都成了正果。

　　裝備：錦繡山絨甲、尖粉底麂皮、攢絲三股獅蠻帶、混鐵棍。

　　本領：地煞數七十二般變化、法天象地、五行遁術。

　　從名稱來看，是從"鳩摩羅什"的"鳩摩"演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標誌的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成"牛魔王"了。

　　後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問:"幹嘛去呀?"，李四答:"聽'鳩摩王'講經去"，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了"牛魔王"了。