冉雍的故事有哪些

　　冉雍是中國春秋末期魯國陶人，字仲弓，是孔子的弟子，也是七十二賢之一，下面是小編蒐集整理的冉雍的故事，希望對你有幫助。

　　冉雍的故事

　　冉雍的身世並不好。他的父親冉離是一位品行不好的人，但是他的繼母公西氏是個非常知書達理且疼愛孩子的人。她聽說孔子講學，就把三個孩子送入孔子門下學習。在冉雍的故事有很多，都很有趣。

　　傳聞因為父親的品行不好，偷過東西，所以冉雍一直很自卑，覺得自己低人一等，而且同窗的小夥伴也會看不起他，甚至會欺負他。有時候他們還會覺得父親是小偷，所以冉雍也會偷東西。孔子把這一切都看在眼裡，準備找一個恰當的時機，教育一下弟子們。有一天，大家外出遊玩，看到一頭毛色赤紅，頭角端正的小牛。弟子說老師曾經說過這樣的小牛是要用來祭祀山神的。孔子故意說，他的血統不好，不能用。學生辯駁道血統不影響，因為不是用它父母來祭祀。孔子順勢說道，的確啊，人也一樣。不能因為一個人父輩的品行原因，就懷疑甚至否定他的一切。弟子們知道孔子說的就是冉雍，認識到自己的錯誤，逐漸接納了冉雍，後來，冉雍也與其他弟子相處的很好。

　　在冉雍剛入孔子門下時，孔子問他有什麼志向，他說願意把堯舜這樣的聖賢之道發揚光大。孔子甚是欣慰，覺得自己有人將自己的思想學說傳下去了。作為孔子門下德行科的弟子，孔子稱他“雍也可使南面。”即他是可以為官的人。

　　冉雍的身世是怎樣的

　　孔子弟子冉雍由於家庭是以遊牧為生，加上父親冉離是個品行不好的人，所以很是自卑。但是主張因材施教的孔子針對他的心理狀況進行開導。於是孔子就鼓勵他說：“用來犁地的牛生下小牛長著紅色的毛、端正的角，就是不想把它作為祭祀山神的祭品。但是難道山神也會捨棄它嗎?”在中國古代，供祭祀用的牲畜常用紅色的牲畜，一般情況下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛產下的子。孔子這番言論的大致意思是，你的父親雖然是個品行不好的人，但如果你自己很優秀，別人就不會在意你的出身地位低下而拋棄你。

　　根據資料我們可以知道冉雍是孔子弟子裡較早一批裡邊的。這樣推算下來那麼他成為宰相時也許還比較年輕。在當時仲弓得到季桓子的任命時，將自己要當宰相這個訊息告訴了孔子，並徵求老師的意見。從這點就能看出好像仲弓是很開心的，比較樂意接受這個使命，而且有了長期為季氏家族服務的準備。

　　冉雍以前曾做過季氏私邑的長官。做官時，他“居敬行簡”，冉雍主要主張“以德化民”。但是在季氏“而諫不能盡行，言不能盡聽。”於是冉雍就辭去這一職，重新跟隨孔子。

　　冉雍在孔門弟子中以德行著稱，是其“德行”科四大代表人物之一。孔子對其有“雍也可使南面”的極高評價。這是孔子對其他人從來沒有過的最高評價。

　　冉雍冉求冉耕的關係

　　冉耕，春秋末年魯國人，字伯牛。是孔子門下的弟子，為孔門“德行”科代表人物之一。

　　冉雍，春秋末年魯國人，字仲弓。同為孔子弟子，也為“德行”科代表人物之一。

　　冉求，春秋末年魯國人，字子有。人稱“冉有”，與兩位兄長一樣，為孔門弟子，以政事見長。

　　其實，冉耕，冉雍，冉求三人是親兄弟。他們的爸爸名叫冉離，家裡很窮，以牧為業，人稱“犁牛氏”。在《冉氏族普》中記載道：冉離娶了顏氏，生下長子冉耕，以及次子冉雍。在顏氏去世後，父親冉離又娶了他們的後母公西氏，生下三子冉求。後來公西氏聽說孔子設學堂教書，便讓三個兒子去孔子那裡拜師求學。

　　雖然是親兄弟，但是三人的命運迥然不同。在孔門學習時，三人均頗受孔子賞識。大哥冉耕被大家公認為最像孔子，只是沒有孔子那樣博大精深，後來，年紀輕輕的，不幸染了重病，英年早逝，令人嘆惋。而冉雍品行端正，為人憨厚，為孔門“德行”科的代表人物之一。孔子稱讚他可以做南面王。冉求，素來以政事見稱，多才多藝，尤其擅長理財。與哥哥們不同的是，冉求雖身為孔子弟子但對孔子不是絕對的服從，他的思想中具有一定的改革精神。