名人的父母教育孩子的故事有哪些

　　古今中外，有許多演繹親情的故事。有普通人的也有名人的。那麼?以下是小編分享給大家的名人的父母教育孩子的故事，希望可以幫到你!

　　名人的父母教育孩子的故事

　　聯語教子

　　馮玉祥

　　著名愛國將領馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對聯，贈子作為座右銘： “欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。”並耐心地對兒子解釋說：“此聯意為只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。”

　　取名教子

　　林伯渠

　　革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了，林老對兒子說：“孩子，你快要上學了，應該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧!”並給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題;二要用雙手創世界;三要用腳踏實地幹些事情。”

　　教子章程

　　老舍

　　著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分;二是不必非上大學不可;三是應多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個“誠實的車伕”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官汙吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種樸實的道德品質教育，對孩子一生的成長是十分有益的。

　　賠償教子

　　里根

　　1920年，一個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當時12.5美元可是一筆不小的數目!闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。父親拿出12.5美元說：“這錢可以借給你，但一年後要還給我。”從此，男孩開始了艱辛的打工生活，經過半年的努力，終於掙夠了12.5美元這一“天文數字”，並還給了父親。這個男孩就是日後成為美國總統的羅納德•里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我明白了什麼叫責任!” 父親並沒有把孩子的責任一推了之，那不是真正的父愛和母愛，我們應該做的就是允許孩子犯錯，但要讓孩子敢於承擔相應的責任。

　　名人的父親教育孩子的故事

　　1、錢基博對兒子管教極嚴

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是捱了打。

　　1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨後一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鍾書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

　　2、吉鴻昌不忘父訓

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

　　吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒製，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　3、總統教子自立

　　曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

　　4、魯迅教子順其自然

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

　　古今中外父母教育孩子的故事

　　司馬光教子節儉

　　司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

　　他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉樸實，並明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”

　　司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄於後世。

　　居里夫人的家教藝術

　　居里夫人原籍波蘭，後為法國的物理學家、化學家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善於抓緊時間對子女進行早期教育，並能把握孩子智力發展的年齡優勢。譬如，居里夫人在女兒不到1歲時，就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓練，讓她廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍天、白雲，看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水，使她感受大自然的美景。孩子大點後，居里夫人又開始了一種帶藝術色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓練和手工製作，如數的訓練，字畫的識別，彈琴、作畫、泥塑，讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等，並抽出時間與她們散步，在散步時給她講許多關於植物和動物的趣事，如種子是怎樣在花里長成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪裡能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調等。全方位幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養了孩子的各種能力，增強了孩子的自信心，錘鍊了性格。

　　王羲之勸子於學

　　晉代書法家王獻之自小跟父親王羲之學寫字。有一次，他要父親傳授習字的祕訣，王羲之沒有正面回答，而是指著院裡的十八口水缸說：祕訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫完就知道了。

　　王獻之心中不服，認為自己人雖小，字已經寫得很不錯了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字型，練習橫、豎、點、撇、捺，足足練習了兩年，才把自己寫的字給父親看。父親笑而不語，母親在一旁說：“有點像鐵劃了。”王獻之又練了兩年各種各樣的鉤，然後給父親看，父親還是不言不語，母親說：“有點像銀鉤了”。

　　王獻之這才開始練完整的字，足足又練了四年，才把寫的字捧給父親看。王羲之看後，在兒子寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字，因為他嫌獨生子寫的“大”字架勢上緊下鬆。母親王獻之寫的字，嘆了口氣說：“我兒練字三千日，只有這一點是像你父親寫的!”王獻之聽了，這才徹底服了。從此，他更加下工夫練習寫字了。

　　王羲之看到兒子用功練字，心裡非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背後，猛地拔他執握在手中的筆，沒有拔動，於是他讚揚了兒子說：“此兒後當復有大名。”王羲之知道兒子寫字時有了手勁，這才開始悉心培養他。後來，王獻之真的寫完了這十八缸中的水，與他的父親一樣，成了著名的書法家。

　　王羲之勸子於學，採用的是“不動聲色”的方法。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使王獻之逐步懂得學無止境的道理，從小就開始確立了嚴格的治學態度。

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