陶行知教育孩子的故事有哪些

　　陶行知非常重視兒童教育，所以陶行知教育孩子的故事一直被後人所稱讚，一起來看看吧，以下是小編分享給大家的陶行知教育孩子的故事，希望可以幫到你!

　　陶行知教育孩子的故事

　　教育家陶行知當小學校長的時候,有一天看到一個學生用泥快砸自己班上的同學,當即喝止他，並令他放學時到校長的辦公室裡去，放學後，陶行知來到校長室，這個學生已經等在門口了，可一見面，陶行知卻掏出一塊糖送給他，並說：這是獎給你的，因為你按時來到了這裡，而我卻遲到了。學生驚訝的接過了糖。

　　隨之，陶行知又掏出一塊糖放到他手裡，說：這塊糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時你立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎給你。那個同學更驚異了。

　　陶行知又掏出第三塊糖塞到了他手裡，說：我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守遊戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有做鬥爭的勇氣，應該獎勵你啊!那個同學感動極了，他流著淚後悔的說：陶校長，你打我兩下吧!我錯了，他們畢竟是我的同學啊!

　　我們在教育孩子的過程中，往往有很多的功利心在裡面，沒有隨時、隨性、隨意、隨緣、隨喜教育孩子。作為父母，往往不顧孩子的實際情況，逼著孩子學這學那;作為老師，往往只注重孩子的分數。在教育孩子的過程中我們往往少了這種平常心。

　　陶行知的教育理念

　　1、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”

　　2、“在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

　　3、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

　　4、“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’;學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”

　　5、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

　　6、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

　　7、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。

　　8、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

　　9、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

　　10、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

　　11.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　12、在現狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能幹;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然大社會中去取得豐富的學問;六、解放他的時間，不把他的功課表添滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興乾的事情。

　　13、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

　　14、捧著一顆心來，不帶半根草去。15、行是知之始，知是行之成。

　　16、教育是立國之本。

　　17、人生辦一件大事來，做一件大事去。

　　18、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。

　　19、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

　　20、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

　　21、做是發明，是創造，是實驗，是建設，是生產，是破壞，是奮鬥，是探尋出路。

　　22、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

　　23、象屋簷水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

　　25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

　　26、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。——陶行知

　　27、教學合一。

　　陶行知的兒童教育觀

　　尊重兒童

　　第一，教育應該是源於兒童的需要，為兒童更好的生活服務的。陶行知提出生活教育思想，他認為生活即教育，生活中的萬事萬物都飽含著教育的影子。教育、學習和做人是分不開的。成人教的方法要根據兒童學的方法而定，兒童學的方法要根據做事情的方法而定，事情要怎麼做便要怎樣學，孩子怎樣學老師便要怎樣教，教和學都要以做為中心，所以我們在兒童教育中要尊重兒童的興趣和性格特點，尊重兒童學習的方式，尊重“小孩子的不可思議的力量”，用心觀察兒童的行為，從兒童行為表現中尋找教育契機，從兒童做事情的方式和性格特點出發來決定引導

　　和教育的方法。例如：陶行知的一個朋友的太太，她的孩子把一塊新買來的金錶拆壞了，他提議這位太太把孩子和金錶一塊送到了鐘錶鋪，請師傅修理，要多少錢給多少錢，附帶的條件是要她的小孩子在旁邊看鐘表是如何修理的，就這樣修表匠成了先生，孩子成了學生，孩子的好奇心也得到了滿足，教育也就悄無聲息的發生了。

　　第二，擁有一顆赤子之心教育者和家長，融入孩子的隊伍成為孩子中的一員，當我們以玩伴的身份加入到孩子的隊伍裡之後，我們會發現兒童是善於思考和有創造力的，會尊重兒童探索的權利和興趣，會創造條件支援和引導他們主動探索，主動解決問題，以達到“不教而教”的目的。此外在這個佇列裡的時候，成人的態度必須是真誠的天真的。比如說，目前鼓勵教育非常流行，“你真棒”、“你好能幹”等等不絕於耳，可是有時候我們在說“寶貝你真棒”的時候我們甚至沒有看他們一眼，這能說對於孩子的讚賞是真誠的嗎?孩子是敏感和聰明的，成人的每一個細節都躲不過他們的眼睛，不負責任的讚賞和鼓勵比批評更可怕，所以與孩子為伍的時候誠信很重要。

　　寬容和理解兒童

　　陶行知在《創造的兒童教育》篇中舉了兩個例子：其一，在愛迪生時代，美國學校教育還非如現在這樣的民主和鼓勵多樣性，當時因為愛迪生喜歡玩化學藥品，上學不到三個月，學校就把他開除了，他的母親沒有因為他被開除而責備和埋怨他，而是把家裡的地下室收拾出來給他，讓他在這個“小實驗室”裡自由探索，成就了一代發明家。其二，法拉利年輕的時候在利波老闆的鋪子裡做徒弟，他訂書訂的很慢，但是利波瞭解他之所以慢是因為他一面訂書一面讀書，最終讓法拉第在電學上取得了輝煌的成就。在兒童的世界裡沒有不可能，在我們要像愛迪生的母親寬容

　　愛迪生，利波老闆寬容法拉第一樣，去寬容和理解兒童。寬容是成人給兒童最大的禮物，寬容和理解兒童的老師和家長能夠設身處地為孩子著想，給他們自由的自我發展的空間;能夠換位思考，理解孩子成長中遇到的種種煩惱;能夠感知孩子的感受，給予孩子恰當的關心和愛，讓孩子健康成長。著名舞蹈家鄧肯，在回顧自己的舞蹈生涯的時候說，是媽媽的寬容和理解，讓我學會真正地生活、勇敢地追求藝術，足見寬容和理解給孩子帶來的巨大的發展空間和發展潛力。

　　解放兒童

　　陶行知認為，兒童是有天生的創造力的，培養和摧殘這創造力的是兒童所處的環境。所有的孩子都是偉大的天才，我們卻扼殺了他們的創造性。教育要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以解放和培養他們的創造力。那麼我們如何培養創造力呢?答案就是要解放孩子，解放孩子的空間和時間。現今社會，六個成人高規格的看管一個孩子，可謂無微不至，細心有加。為了安全、衛生起見，對於孩子喜歡的東西我不讓他接觸，剝奪了孩子自由探索的機會，從而失去了很多學習和行動的機會。我們要解放孩子的空間，就要讓他們去接觸大自然的花草樹木，青山綠水，日月星辰，與萬物為友，擴大認知的眼界，以發揮其內在的創造力。其次，解放孩子的時間。現在家長為了不讓孩子輸在起跑線上，給孩子報形形色色的興趣班和輔導班，每逢假期和週末本來是孩子休息和自主安排的時間，卻被安排的比上學的時候還要緊張忙碌，我們知道趕路的的時候把路邊的風景錯過了，那麼對於孩子來說，從一個興趣班趕往下一個興趣班，從一個輔導班趕往下一個輔導班的時候，失去了寶貴的自主探索自然和社會的時間，失去了學習的機會。

　　總之，兒童教育是是一個國家的根本，是一個民族的未來。陶行知在80 年前提出的教育思想對我們今天的兒童教育仍然有著重要的指導意義和借鑑意義，值得我們不斷挖掘不斷整理不斷吸收不斷為推動兒童教育發展所用。