什麼樣的教養方式有助於培養孩子的公共素養

　　家庭是孩子成長的重要場所，一般來說，父母在撫養、教育孩子時所使用的方法，是孩子能否擁有好家教的關鍵。因此，父母要想帶一個有著好家教的孩子出門，就要選對家庭教養方式。下面是小編給大家蒐集整理的文章內容。

　　1好教養第一式：寬容

　　在寬容家庭中生活的孩子性格活潑，求知慾和好奇心都比較強，而且具有較強的創造能力，這樣的孩子往往會受到大家的喜歡，在集體中經常處於領導地位，對是非對錯有明確的判斷標準，而且愛憎分明。

　　在用寬容的方式教養孩子時，父母要注意這些方面。首先，父母應該以身作則，為孩子樹立一個好的榜樣，用寬容的心態去看待孩子。當孩子提出問題時，父母應以認真、嚴肅的態度予以迴應;其次，父母要合理地表達自己的感情，掌握好愛和嚴的分寸，既能滿足孩子的正當需要，又要抵制孩子的不當要求。最後，父母還要注意建立與孩子的關係，應該讓孩子有安全感。

　　2好教養第二式：引導

　　引導，也就是說理、疏導。引導方式合理，孩子就能向好的方向發展，相反，引導方式錯誤，孩子也會出現許多問題。因此，父母在教育孩子時，需要根據孩子的成長制定一些必要的規矩，比如父母該高興的時候高興，該嚴厲的時候要嚴厲起來，這樣才能使孩子明白有些行為是不允許做的，以便提高孩子的判別能力和紀律性。

　　3好教養第三式：溫暖

　　溫暖是世界各國公認的、家庭教養中十分重要的方式之一。在孩子成長過程中，讓孩子感受到家庭的溫暖，不僅會使孩子富有同情心，愛幫助他人，還會使孩子懂得自尊自愛。可以說，這種家庭教養方式，對孩子各方面的發展都是有利的。

　　4好教養第四式：獎勵

　　獎勵既包括物質獎勵，又包括精神獎勵，比如鼓勵、讚揚等。在獎勵方式的選擇上，父母最好採用精神獎勵，這種獎勵通常對孩子的影響時間比較長，而且有助於培養孩子的責任感。物質獎勵也可以有，但是要適量，因為物質容易給孩子造成一些誤導，讓他誤以為自己的行為和獎勵是一種有償交換方式。

　　5好教養第五式：懲罰

　　懲罰是一種比較常見的家庭教養方式，尤其是在傳統教育中，這種方式的使用頻率比較高。在現代家庭中，許多父母都會盡量避免懲罰教育，但不得不說，有時候這種方式也是必要的。一般來說，懲罰教育可以分為強制和“愛的收回”兩種形式。其中，強制不利於孩子的成長，而“愛的收回”所起的作用要因人而異。

　　那麼，什麼是“愛的收回”呢?在生活中，有些父母經常會對孩子說：“你要是再不聽話，我就不喜歡你了。”這就是“愛的收回”的一種體現。在不同型別的家庭中，這種懲罰方式所起的作用也是不同的。在權威型家庭中，它對兒童的作用是積極的，而在專制型家庭中所起的作用則是消極的。因此在使用這種方式的時候，父母一定要靈活變通。

　　此外，父母在選用這些家庭教養方式時，還有一些問題需要注意：懲罰通常不會改變孩子的不良行為，而且容易產生不良後果，所以，這種方式應靈活使用;溫暖雖然有助於孩子發展，但是溺愛就會產生負面作用。父母對孩子的教養不能只用某一種方式，而應根據具體情況綜合運用。

　　父母對於孩子的靈性教養

　　對於小孩的屬靈生命，父親尤其注意。每日早餐、晚茶之後，必有家庭聚會，全家大小必須參加。讀聖經之後，父親用最切實簡易的話加以說明，叫小孩也能知能行。他必將全部的話依次講給小孩聽，一點也不漏掉。主日雖然很忙，也必親自領導子女讀經，詳加解釋。

　　每日父親必在一定時候，懇切為子女禱告，並教小孩作禱告。從作嬰孩的時候，每天所遇到的事，不論大小，都要帶到神的寶座前。

　　他以為生身的父母，因為疼愛子女，就沒有一件關係子女的事看為太小不足注意的。天父的愛既比父母的愛更大，就沒有一件事不注意的了。小孩若有什麼要感謝父母，或請他們幫忙的，決不等到晚上。對於天父也當這樣，所以孩子從小就學習不斷的禱告。

　　阿美麗雅妹妹，三歲的時候，就很自然很恭敬的禱告說：“ 主啊!求你把我的頑皮性除去，給我一個新的心。”

　　有一個時期，每天父親必帶德生和阿美麗雅到他的房裡作禱告。三人跪在床邊，父親雙手抱著子女，把他的心事，一一吐露在神的 面前。小孩有了這種經驗，是終生所忘不了的。

　　他不能把許多錢財給子女，但他能夠，也確已實行，將他的赤誠堅固的信仰種在兒女的心中，並教他們尊重神的話。聖經要從頭到尾篤信不疑。“神不能說謊，”他強調的說：“神不會領你走錯路，他不會誤事，不會失敗!” 不知不覺小孩也這樣信了。

　　等到小孩較大，能夠明白的時候，他說明每日讀聖經和禱告的必要，正如身體必須日日飲食運動一樣。忽略了這一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言這件事的重要， 並在家裡佈置適當的環境，叫每一個人都可以用半個小時單獨親近神。結果連小孩也發覺了喜樂的祕訣。每日早餐之前及黃昏的時候，都走入自己的房間去讀經禱告。他們也實在需要這樣做，也漸漸覺得非這樣做，無法在一日之內做一個快樂的好小孩。

　　但是他們是從好榜樣學會的，不是從話語得著的。

　　德生身體孱弱，不能上學，但是他從父母所學的，遠超過學校所能教的。他的父親常和愛主的朋友談到國外傳福音的事，尤其注意中國的需要。他對於外國可怕的需要，以及教會冷淡的態度甚為焦慮。想到中國有四萬萬人民，而傳福音的寥寥無幾，他感嘆說：“我們為什麼不派人到中國去?這樣多的民眾，精明強幹博學的民族該成為我們當注意的目標啊!”

　　德生在此時，即立志要來中國傳道。後來全家屢讀巴彼得的書“中國”，興趣更為濃厚。德生來華傳道之志益堅，父母因他身體軟弱，負不起出國傳道的重擔頗感憂慮，望其自動放棄。

　　關於家教還有一點，戴雅各十分注意的，就是順服。他說：“放任小孩隨自己的意思而不服從長輩，不但是對神不忠，而且是對小孩不仁不義，叫他完全誤會了片刻不能脫離關係之天父的品性。家長必須訓練子女迅速誠實的服從生身的父母，然後他們才會同樣順服神的旨意。”

　　他並指示小孩，真正順服不是一件容易的事，必須運用最大的能力──信心、愛心 、忍耐和克己──才行。除非從小學起，將來必長成剛愎自用，恣情任性的野人，那能服從 天父的旨意呢?他深恐小孩過於放縱情慾，因此管理往往過嚴。小孩有時心中不服，母親便從旁說：“親愛的，他是你的父親，不可出一言。聖經說：‘當孝敬你的父親。’”

　　但德生的父母教導子女雖嚴，全出乎至愛，所以也常常讓小孩享受正當的娛樂。禮拜六下午必領他們到野外郊遊，或讓他們自己到樹林裡去採野花，捉蝴蝶，觀察昆蟲飛鳥。但是絕對不準虐待動物，有違必罰。父親常說：“你種了因，必自食其果;若故意使生物受苦，後來自己也必受苦，因為神是無所不知的神。”就是花草，若無正當理由，也不準小孩剪拔。

　　但是最快樂的時日，卻不在節期，乃是在主日。這一天，母親必為小孩的喜樂而用心。最好的玩具、圖畫、衣帽，都在這一天拿出來，並用她美好的聲音和小孩一同唱歌，講聖經的故事給他們聽。下午必有好水果吃 。母親嫣然含笑，態度安逸，也是大家快樂的一個大因素。

　　是的，世上離天最近的莫過於這樣的家庭，因為父母有神的愛，大量澆灌在他們的心中。

　　也就是在這樣的家庭中，戴德生被成全為神所用的貴重器皿。