張孝祥寫了什麼詞

  張孝祥,生於公元1132年,字安國,號為於湖居士,歷陽烏江即現在的安徽和縣烏江鎮人,南宋著名的詞人和書法家。關於張孝祥,作為詞人,張孝祥都寫了什麼詞呢?下面是小編為你搜集的相關內容,希望對你有幫助!

  張孝祥詞作品

  通過對人物的解讀,張孝祥所做的詞頗多,其中就包括了《六州歌頭》、《卜算子》、《念奴嬌》、《二郎神》、《天仙子》、《水調歌頭》、《水調歌頭·金山觀月》等諸多詞作。作為南宋初期著名文人,有人聲稱,張孝祥的文不如詩,而詩則不如詞,從這就可以知道他的詞是多麼出名。

  縱觀張孝祥的詞作,並不僅僅侷限於一種文風,其中最出名的就要屬他忠憤悲慨的愛國詞了。再看看這些個愛國詞作,字裡行間無一不表達了他對已亡國家的哀思長懷,以及對北伐中原的頌揚和對於萎靡國事的悲憤情感。

  除他所作鮮明的愛國詞作外,他的詠懷詞也因為高雅的格調而為人稱頌,像這類寫景抒情、因事立意的作品,如《念奴嬌·離思》這首詞最為著名。

  身在官場生涯中的張孝祥雖然不是一帆風順,幾番起落,沒能實現自己的政治抱負,黯然離開官場,但是他在朝政期間,也是頗有治才,政績卓著。除了官場上的一些政績外,能讓他被記錄在史冊就是他的文學方面的貢獻了。

  小時候的張孝祥,資質過人,還有著天才兒童的稱號。他用自己的一生為國家效力,可以說是他對國家的愛國情懷是無處不在的。雖然沒能在政治上完成自己的抱負,但是在文學作品中也是頗有成就。而他所寫的詞就是其中的一個方面了。

  張孝祥六州歌頭有什麼意義

  《六洲歌頭·長淮望斷》南宋著名詞人張孝祥最富盛名的作品之一。這首詞的寫作時間是在隆興元年即公元1164年。在前一年,南宋大將張浚率領的南宋北伐軍遭到潰敗,於是朝廷中的主和派趁機將淮河前線的防禦全部撤掉,然後向金國求和。張浚在此時召集抗金義士向當時的皇帝宋孝宗上奏議和,但是遭到拒絕。當時的張孝祥正留守建康,他即痛恨金人的猖獗狂妄,又悲憤於南宋王朝的屈辱求和,在一次宴會上,寫下了這篇流傳千古的詞作。

  該詞一共分為了上下兩闕。我們先來看上?a href='//' target='_blank'>祝賀?⒃諑?さ幕春穎慵?吭短鰨?廴?弦安荽隕?氖槍憷?幕腦?1狽サ?a href='//' target='_blank'>征途已經消散了,但是寒冷的秋風依然在吹,邊塞上一片靜寂。我凝神注望,心情十分低落。想起當年中原的淪陷,也許是命中註定的結果;在孔門弟子求學的洙水邊和泗水邊,在絃歌奏響的禮樂之邦,早已變成了一片血腥。和敵軍隔河相望,還有他們的前哨據點。看到他們夜間出去打獵,騎兵手持火把照亮了整個平原,胡笳鼓角發出悲壯的聲音,令人膽戰心驚。上闕主要寫的是江淮地區宋金對峙的情景。

  然後是下闕:想起我腰間的弓箭和匣子裡的寶劍,只是白白地遭到了蟲蟻和塵埃的侵蝕汙染,滿腔壯志得不到施展,就這樣任憑時機流失,時光流逝。光復汴京的希望已經變得越來越遠了。朝廷正在推行禮樂用來懷柔敵軍。穿著冠服乘車的使者,賓士在路上,實在是讓人羞愧難當。相傳留在中原的父老鄉親,一直盼望朝廷的儀仗來到此處,使得行人也可以來到這裡,但是一腔忠憤,和怒氣只能傾灑在前胸。下闕主要表達了作者對難以收復中原地區的悲憤和羞愧,也表達了對朝廷一味求和的不滿。

  南宋張孝祥

  張孝祥,生於公元1132年,字安國,號為於湖居士,歷陽烏江即現在的安徽和縣烏江鎮人,他原本出生在明州鄞縣就是現今浙江寧波一帶,之後又舉家遷往了蕪湖地區。他是我國南宋時期著名的詞人和書法家。他的家世並不一般,他是唐代著名詩人張籍的第七世孫,父親張祁曾經擔任過直祕閣和淮南轉運判官的職位,因此他的身世還是比較顯赫的。

  在張孝祥出生的時候,正是北宋遭遇“靖康之變”,宋徽宗和宋欽宗被金國俘虜,北宋滅亡的時候。這一年,也是宋高宗在南方建立了南宋,因此當時發生了百姓大規模逃往南方的情況。而張孝祥的父母也是在這個時候逃往了明州鄞縣避難。這裡正是張孝祥出生的地方,他一直在這裡住了十三年。張孝祥自小便顯示出了自己出眾的天賦,史書上記載他讀書過目不忘,而且小小年紀便已經洋洋灑灑寫出了千字的文章,因此被人稱為“神童”。他在1154年即二十三歲的時候參加了科舉考試,並且在殿試中被宋高宗親自選為狀元,同一年參加科舉考試的人中還有范成大、楊萬里等著名的詩人。

  在官場生涯中,因為張孝祥直言進諫,堅持要求對金國發動戰爭,奪回失去的土地,而遭到了以丞相秦檜首的主和派的嫉恨,秦檜為此還指使自己的屬下汙衊他的父親張祁殺害自己的嫂子意圖謀反,結果他也受到牽連被押入監牢,受盡折磨,幸好秦檜不久之後去世才得以被釋放。在隨後的仕途中,因為他的剛直不阿和堅決主戰,因此屢屢被朝廷貶斥,直到1169年,他終於厭煩了官場生涯,辭去了一切官職,從此不再過問政事。沒想到的是,他在1170年返回家鄉的時候突然離世,享年只有三十八歲。讓人惋惜不已。他的主要作品都收錄在《於湖居士集》當中。