曹雪芹寫紅樓夢的典故講了什麼

　　呢?下面小編就帶你來了解一下吧。

　　乾隆帝連年用兵，軍費花費很大;他又六次巡遊江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪汙浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，後來

　　乾隆帝連年用兵，軍費花費很大;他又六次巡遊江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪汙浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。

　　就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，後來經過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。

　　曹雪芹原來是一個貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽音xǐ曾經得到康熙帝的寵信，被派到南方當江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個攢錢的差使。曹璽死後，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?音fǔ接替了這個差使，一家三代前後做了六七十年織造官，不用說家產越來越富，成了一個豪門。

　　雍正帝即位後，因為皇室內部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認為曹家反對過他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時候，曹雪芹是個十歲的孩子，已經懂事，看到家庭遭到這樣大的災難，幼小的心靈受到很大打擊。

　　父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災難又接二連三發生。到後來，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子裡讀書。有時候，連糧食也不夠吃，只好喝點薄粥充飢。

　　曹雪芹住在郊外，環境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時候家裡的豪華生活，免不了產生許多感觸。後來，他決心根據他的親身體驗寫出一部反映當時社會生活的小說，這就是《紅樓夢》。

　　曹雪芹在《紅樓夢》裡，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭裡，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內心骯髒刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習氣、反對封建禮教的青年。在那個環境裡，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒有出路。結果林黛玉受盡歧視，害病死去;賈寶玉離家出走;而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之後，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。

　　曹雪芹用十分深切同情的筆調寫了這一對青年男女和一些受壓迫凌辱的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》裡，有一段“護官符”的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結起來欺壓百姓的。

　　小說裡的賈府有一門親戚薛家。薛家的公子薛蟠，因為跟別人爭奪一個婢女，行凶打死了人。被害人的僕人告到應天府，知府賈雨村正想派公差到薛家去捉拿凶犯，他的隨身僕人暗示他別這樣做。退堂以後，賈雨村把僕人留下，問他為什麼阻止他捉拿凶犯。那僕人從袋裡拿出一張紙，上面抄著民間流傳很廣的一首叫做《護官符》的歌謠，

　　賈不假，白玉為堂金作馬。

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

　　豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　賈雨村看不懂。經僕人一解說，才知道南京地方，有四家豪門大族：賈家是皇親國戚，史家和王家都是金陵就是南京的大官僚;“雪”和“薛”同音，指當地一家富商薛家。這四家結成親戚，互相勾結，勢力大得沒法說。當官的要想護住自己的官職，就不能得罪這四家豪門。僕人提醒賈雨村說，這次殺人的凶犯正是薛家公子，要是觸犯了他們，不但要丟掉官職，只怕性命難保。

　　賈雨村聽了僕人的話，嚇了一大跳，馬上打消了捉拿凶犯的念頭，還按照僕人獻的計，把被打死的人說成是急病死去。一樁人命案，就這樣稀裡糊塗地了結。

　　曹雪芹花了十年時間，在北京西郊寫這部小說，辛勞和疾病把他折磨得十分衰弱。當他寫完八十回的時候，他的一個心愛的孩子得病夭折。曹雪芹受不了這個打擊，終於放下了他沒有完成的著作，離開了人世。

　　曹雪芹死後，他的小說稿本經過朋友們傳抄，漸漸流傳開來。許多人讀了這本小說，又是讚賞，又是感動。但是對這樣傑出的著作沒有全部完成，總覺得是一件太可惜的事。後來，又有一個文學家高鶚音è，續寫了四十回，使《紅樓夢》成了一部結構完整的小說。

　　小說《紅樓夢》經過一再傳抄、翻印，越傳越廣。一直到現代，大家公認它是我國古代最傑出的長篇小說。人們不但欣賞它的高超的藝術成就，而且還從那裡瞭解到我國封建社會快要沒落的歷史和社會狀況。直到現在，從國內到世界各國，都有許多學者研究、考證這部偉大著作，人們把這門學問稱做“紅學”。

　　曹雪芹的文學特點

　　"生於繁華，終於淪落"。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的詩化情感，他的探索精神，他的創新意識，全部熔鑄到《紅樓夢》裡。

　　熱愛生活又有夢幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹並不是厭世主義者，他並不真正認為人間萬事皆空，也並未真正勘破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢中醒來，否則，他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會在感情上那樣執著於現實的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗，寫出入世的耽溺和出世的嚮往，寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同嚮往，寫出了矛盾的感情世界和真實的人生體驗。

　　《紅樓夢》開卷第一回有兩篇作者自序。在這兩篇自序裡，曹雪芹自述寫作緣起、寫作經歷和心得體會，鮮明地表達了自己的文學思想和創作原則。 他首先批評了那些公式化、概念化、違反現實的創作傾向，認為這種創作遠不如"按自己的事體情理"創作的作品"新鮮別緻"，那些"大不近情，自相矛盾"之作，"竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子"，"至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者"。他既不借助於任何歷史故事，也不以任何民間創作為基礎，而是直接取材於現實社會生活，是"字字看來皆是血"，滲透著作者個人的血淚感情。作品"如實描寫，並無諱飾"，保持了現實生活的多樣性、現象的豐富性。從形形色色的人物關係中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去"敘好人完全是好，壞人完全是壞"的寫法，"所敘的人物，都是真的人物"，使古代小說人物塑造完成了從型別化到個性化的轉變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩人的敏感去感知生活，著重表現自己的人生體驗，自覺地創造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過去的小說居高臨下地裁決生活，開設道德法庭，對人事進行義正詞嚴的判決，而是極寫人物心靈的顫動、令人蔘悟不透的心理、人生無可迴避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嚐人生的況味。