古代人門匾寫了什麼

　　地處晉東北的定襄居民，對院門門匾更是格外重視，凡院門門楣上方大都要鑲嵌一方門匾，以至形成了一種門匾文化習俗。那麼呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　單家獨院是我國北方居民傳統的居住形式。有院就必有院門，院門是家庭門第的表現，所以人們對院門的設定、裝飾頗為講究。地處西北的天水居民，民宅建築中的一個傳統文化現象就是對院門門匾格外重視。一些家境殷實、住宅講究的人家，院門門楣上方大都要鑲嵌一方裝飾性匾框並題詞，門匾在這裡不僅是一種裝飾，更是閃現著極其亮麗的文明之光，蘊藏著天水極其深厚的文化內涵。

　　過去，門匾多為青磚雕磨或木刻而成，也有少數是石雕的，多呈長方形，橫嵌於門樓的門楣之上，使門樓頓生靈美之感。其規格根據院門而定，門闊匾就大，門狹匾則小，普通者長約100釐米，高***寬***30釐米左右。現在，隨著建築材料的換代和工藝的更新，門匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青磚，進而改為瓷磚組合了，可是匾文化的雕刻藝術、裝飾藝術就大為失色，僅剩文字藝術了。

　　一匾刻三字者居多，如“禎祥第”、“耕讀第”、“康和居”、“靜心居”、“和為貴”等;四字匾也多見，如“福壽康寧”、“紫氣東來”、“勤和家興”等;一匾二字五字者較少。

　　小小一塊門匾，以言簡意賅、寓意深刻的風貌，與遍佈城鄉的文物遺存一樣，閃爍著博大精深的中華文化的光芒。

　　二字

　　逸苑沁園歸家敦厚凝瑞

　　三字

　　禎祥第映蘭軒興盛居興隆第祥和居聽雨院陶然居

　　樹德第瑞德第清玄閣勤怡居勤樸居勤德第

　　勤和居平為福茂德第靈霧樓康和居靜心居和為貴耕讀第福康樂

　　福德第福安居浮緣閣風雅居

　　德澤園崇德第長源居博雅居安樂居居之安耕讀第清平居

　　清吉居清泰居吉祥居福壽居泰和居

　　敦厚居種德第

　　四字

　　紫氣祥光紫氣東來紫華富貴紫閣生輝壯志凌雲鍾靈毓秀招財進寶載陽凝瑞

　　蘊福潛祥雲蒸霞蔚源遠流長園清居秀吟雪踏夢一帆風順雅院生暉

　　雅居春暉軒宅雅居旭日東昇幸福之家幸福人家向陽門第祥雲北至

　　祥天福地祥光滿院祥光吉宅祥光福地賢清福居喜氣盈門物華天寶五世其昌

　　五福臨門蔚起家聲惟善德馨萬紫千紅永珍更新萬祥雲集萬事如意

　　萬事亨通萬事大吉萬福頻臻聽香水榭恬靜風雅天賜百福梯雲篩月

　　唐宋情懷泰和恆康太白遺風松風竹韻松風梅品四時如意四季平安

　　四季呈祥四海同春四海昇平順時集佑水天一色時和歲好三元及第三陽開泰

　　瑞氣盈門瑞福呈祥日照春暉人壽年豐人傑地靈清雅閒居勤勞致富

　　勤勞門第勤和家興前程似錦千祥雲集千秋永旺鵬程萬里

　　凝祥聚瑞凝祥集瑞寧靜致遠鯢鵬展翅納福迎祥明德惟馨民生在勤

　　門臻百福門盈五福門迎百福美滿幸福滿院生輝龍吟國瑞龍鳳呈祥

　　龍飛鳳舞六事修治六合同春蘭蕙齊鳴靜居高雅錦繡前程家運亨通

　　家興業旺家興財旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉慶有餘

　　積德人家惠風和暢華夏騰飛戶納千祥厚德傳家鴻儒雅居鴻光福居

　　鴻鵠凌雲鴻福聚德恆泰永昌和氣生財和睦家庭貴在自立耕讀傳家

　　高閣凌雲富吉安康福澤永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福壽盈門

　　福壽康寧福瑞祥和福如東海福祿禎祥福祿安寧福居鴻光福積泰來

　　福地洞天福德乾坤鳳翥龍驤風清素樸風清氣瑞風華正茂繁榮昌盛

　　恩澤千秋德勤怡安德茂福盛德貴祥和德福鴻厚丹鳳朝陽大展巨集圖

　　聰維德聽春意盎然春色滿園春滿人間春華秋實春和景明春光滿院

　　藏龍臥虎碧宇生輝碧宇藏龍寶山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居

　　耕讀傳家聽香水榭寧靜致遠明德惟馨水天一色梯雲篩月

　　鴻光福居福居鴻光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和

　　集福凝祥集福凝瑞蘊福潛祥凝祥聚瑞凝祥集瑞載陽凝瑞

　　福祿禎祥福祿安寧福壽康寧福壽盈門泰和恆康紫華富貴

　　福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照慶有餘鍾靈毓秀

　　旭日東昇日照春暉春和景明春光滿院惠風和暢風清素樸萬紫千紅

　　園清居秀軒宅雅居賢清福居靜居高雅清雅閒居雅院生暉

　　雅居春暉松風梅品寧靜致遠恆泰永昌福澤永存

　　源遠流長千秋永旺華夏騰飛風華正茂前程似錦錦繡前程壯志凌雲

　　鵬程萬里鴻鵠凌雲鯢鵬展翅龍飛鳳舞龍吟國瑞一帆風順

　　幸福之家安居樂業安泰之居家興業旺家興財旺春華秋實勤和家興

　　貴在自立厚德傳家耕讀傳家鴻福聚德德茂福盛德福鴻厚

　　福德乾坤惟善德馨聰維德聽德貴祥和高閣凌雲碧宇藏龍

　　藏龍臥虎碧宇生輝天賜百福門迎百福福域祥宅

　　祥光吉宅紫閣生輝紫氣東來紫氣祥光瑞氣盈門

　　祥光滿院風清氣瑞千祥雲集萬祥雲集萬福頻臻萬事亨通

　　萬事如意吉祥如意家運亨通順時集佑蔚起家聲德勤怡安

　　五字

　　安居入畫圖暢懷年大有崇仁自履祥傳家思孝友春光映日新春降千門福春令繼德澤

　　純善玉家慶德厚富春秋和風蔚早春和諧世間春洪修傳景瑞花開春富貴華文春日麗

　　華屋輝生壁極目世同春家和萬事興金室耀祥光俊才體祖先立德惟敦本良辰逢雪霽

　　梅花含白玉梅花開五福梅佔百花魁明心光世業年豐人增壽人傑地靈時人樂慶和年

　　人隨春意泰榮登慶國賢瑞氣靄春暉瑞氣臨門早瑞色紫雲高昇平天下瑞盛世幸福居

　　詩書百代香世再玉廷天歲歲平安日歲新綿甲子歲月隨人好泰運文明遠天開清淑景

　　同福壽天恩文明光照德文章永傳啟五福萃華門物華天寶日祥輝四望新

　　興中兆世昌秀達顯仁獻旭日臨門早旭日千門啟永德大光宣永宜宣聖德玉堂浮瑞氣

　　玉堂開春色元德兆吉祥雲霞呈吉日兆憲富凡祥兆祥以萬年貞元景福長忠厚傳世珍

　　忠孝永長紅天地國***君***親師

　　客家門匾

　　氣勢巨集偉門匾

　　陳姓門匾

　　楊姓門匾

　　通用門匾

　　孔姓門匾

　　盧、楊、王、駱姓門匾

　　盧姓門匾

　　▲門字的最後一筆改勾為豎體現古代消防理念。

　　▲中和殿

　　在紫禁城所有門匾中，繁體的“門”字最後一畫筆勢垂直向下，沒有勾腳，從勾變成了豎，為什麼要寫成這樣呢?在古代，每個字的筆畫都可以區分其五行屬性，“門”字的勾腳是屬於“火筆”，因古代建築多為土木結構，易被火焚，古人擔心帶有“火筆”的“門”字會招火，所以將門匾中的“門”字最後一畫從勾筆改為豎筆，這種寫法很早就有，明清宮殿的匾額中的“門”字都這樣書寫。

　　所謂門匾是啥意思

　　單家獨院是我國北方居民傳統的居住形式。有院就必有院門，院門是家庭門第的表現，所以人們對院門的設定、裝飾頗為講究。地處晉東北的定襄居民，對院門門匾更是格外重視，凡院門門楣上方大都要鑲嵌一方門匾，以至形成了一種門匾文化習俗。

　　門匾的特徵與歷史：

　　從建築的角度講，門匾既沒有穩固基礎的功能，又沒有銜接結構的作用，只是一種美化門面的裝飾，這種裝飾效應，就是文化的表現。

　　門匾多為青磚雕磨而成，也有少數是木刻或石雕的，多呈長方形，橫嵌於門樓的門楣之上，使門樓頓生靈美之感。其規格根據院門而定，門闊匾就大，門狹匾則小，普通者長約100釐米，高***寬***30釐米左右。20世紀80年代以來，隨著建築材料的換代和工藝的更新，門匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青磚，及至90年代大部分已改為瓷磚組合了。

　　門匾文化主要表現在它的雕刻藝術、裝飾藝術和文字藝術上。門匾一般都雕有紋飾邊框，有云紋、龍紋、花草紋、竹節紋、富貴牡丹紋等多種式樣，講究者還雕有"暗八仙"、"四季圖"、"百壽圖"、"富貴迭不斷"等。也有的不雕刻花紋，只是把磚框磨琢得極光滑極細膩，給人一種樸素大方之感。框內由青方磚拼合組成，都雕刻有文字。一匾刻四字者居多，如"耕讀相傳"、"福壽康寧"等;三字匾也多見，如"居之安"、"和為貴"等;一匾二字五字者較少，但也有見，二字者如"敦厚"、"凝瑞"等，五字者如"鴻光照千秋"、"家和萬事興"等。無論是四字匾還是三字、二字、五字匾，多為吉祥語言，有的借用現成的典故成語，有的是根據院主人意願而編，其內容十分廣泛。字多為陽雕，也有少數為陰刻的。字型多見楷書和行書，篆書、隸書也有見，但數量極少。

　　門匾的出現可謂歷史久遠。最初多表現於城樓、衙署、寺廟、園林等公共場所或官宦顯貴之門，比如河南省開封市的"大相國寺"匾即是北宋初年擴建該寺時京城的一位書法名家題寫的。後來好多商鋪店家也把門匾的形式借用來做為對自己的廣告宣傳，比如北京的"六必居"、"全聚德"，太原的"認一力"、"清和元"等等。

　　在定襄境內，筆者見到的歷史最久的門匾是芳蘭村清順治、康熙年間宣威將軍薄遷富故居的院門門匾。此門匾系青磚雕刻而成，長約120釐米，寬約40釐米，磨磚滾邊為框，四角雕有祥雲，陰刻四個很難辯認的篆字，算起來此匾距今已有300多年的歷史了，可惜在70年代末新院主翻修宅院時，將門樓和門匾一起毀掉了。現在儲存較完整的院門門樓及門匾最早的多是清代中晚期的遺物，如北社東洪福寺門匾即為清道光年間所置，鎮安寨杜天文宅院門樓及門匾，芳蘭村李祥祿、劉維亭宅院門樓及門匾等都為清末遺物。

　　門匾語的文化內涵：

　　其一，趨吉求安心理的表現

　　其二，興家立業心理的表現

　　其三，喻理勸世心理的表現

　　其四，壯懷明志心理的表現