有關林清玄的作品
林清玄的散文作品創作突現出三種主要情感取向,即從少年情懷到生態意識,從母性眷戀到鄉土尋根,從遠離汙濁到禪思意向。下面就是小編給大家整理的,希望大家喜歡。
篇1:為現在,做點什麼
有一天,我在敦化南路散步,突然有人從背後追上我,她一面喘著氣,一面說:“請問,你是林清玄嗎?”
我說:“是的。”
她很歡喜地說:“我正想打電話到出版社找你,沒想到就在路上遇見你。”
“你有什麼事嗎?”我說。
“我……”她欲言又止,接著鼓起勇氣說,“我覺得,我還沒有學佛以前很快樂,現在旺活卻過得很痛苦,不知道是不是自己出了問題?”
然後,我們沿著種滿松香樹的敦化南路散步,人聲與車流在身邊賓士,有時我感覺這樣看著不知從何處來、又要奔向何處的車流,總感覺是在看一個默片電影的段落,那樣匆忙,又那樣沉寂。
我身旁的中年女士向我傾訴著生活與學佛的衝突、掙扎,與苦痛:
“我每天要做早晚功課,每次誦經一個小時。為了做早晚功課,我不能接送小孩上下學,先生很不滿意,認為我花太多的時間在這些沒有意義的事情上面。”
“我的小孩很喜歡熱門音樂,可是我們家只有一套音響,如果我放來做早晚課,他們就不能聽音樂,常因此發生爭執,孩子也因此不信佛教,講話時對佛菩薩也很不禮貌,我聽了更加痛苦。”
“我的公婆、先生、小姑都信仰民間信仰,過年過節都要殺雞宰鴨拜拜,我不能那樣做,那樣做就違揹我的信仰,如果不做,就要吵架,弄得雞犬不寧。”
“我很想度他們,可是他們排斥我,也排斥佛,使我們之間不能溝通,林先生,你看我該怎麼辦?”
她說到後來,大概是觸及到傷心的地方,眼眶紅了起來。
“你為什麼要學佛呢?”我說。
她說:“這個人生是苦海,我希望死後去往生西方極樂世界。”
“那麼,你為什麼要每天做早晚功課呢?”我又問。
“因為我自己覺得業障很重,所以必須做功課來懺悔過去的業障。”她非常虔誠地說。
“你有沒有想過,除了過去和為未來打算,應該為現在做點什麼呢?”
她立刻呆住了,張口結舌說不出話來,因為確實在她學佛的過程中,她完全沒有想過“現在”這個問題。
我就告訴她:好好地對待先生,這是很好的功課!每天關懷孩子,接送他們上下學,這也是很好的功課!試著不與人爭辯,隨順別人,也是很好的功課!甚至與孩子一起聽熱門音樂,使他們感受到母親的愛,因而安全無畏,也是很好的功課!菩薩行的“佈施”“愛語”“利行”“同事”講的就是這些呀!如果我們體驗到“家家有本難唸的經”,把自家裡的那本經,讀通、讀熟了,體驗真實的佛法就很簡單了。
“因為,家裡的這一本經和佛堂牆壁上的經是一樣深奧、不可思議的呀!”
篇2:狐狸和兔子
有一個禪宗的故事這樣說,一位禪師與弟子外出,看到狐狸在追兔子。
“依據古代的傳說,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,這一隻也可以。”師父說。
“不可能!”弟子回答,“狐狸跑得比兔子快!”
“但兔子將可避開狐狸!”師父仍然堅持己見。
“師父,您為什麼如此肯定呢?”
“因為,狐狸是在追它的晚餐,兔子是在逃命!”師父說。
可嘆息的是,大部分的人過日子就像狐狸追兔子,以致到了中年筋疲力竭就放棄自己的晚餐,縱使有些人追到了晚餐,也會覺得花那麼大的代價才追到一隻兔子而感到懊喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子,而是兔子逃命,只有投人全副身心,向前奔躍,否則一個不留神,就會喪命狐口了。
在生命的“點”和“點”間,快如迅雷,沒有一點空隙,甚至容不下思考,就有如兔於奔越逃命一樣,我每想起這個禪的故事,就想到:兔子假如能逃過狐口,在喘息的時候,一定能見及生命的真意吧!
篇3:太子龍與中國強
小時候最盼望的是過年,因為可以買一年一套的新衣服,到了年底,幾乎每天都會嗅到新衣服那種棉香了。
布鞋也是一年只買一次,穿到破了,只好赤腳去上學,期待新年趕緊到。
我還記得那時我們買的卡其制服叫作“太子龍”,布鞋的牌子是“中國強”。
新衣、新鞋買回來,捨不得馬上穿,要抱著一起睡覺很多天,每天都很開心。
盼呀盼的,新年終於到了。
我把新衣服、新鞋子穿起來,感覺到自己是多麼筆挺,可以出去讓這世界的人看!也因為是過年,新衣的口袋裡總像裝滿了歡樂,怎麼掏出來用,也用不完。
但是,穿新衣的時候我會想到,一個人穿新衣確實快樂得像太子,怪不得新衣叫“太子龍”。
我又會想到:中國如果真像球鞋的名字那樣強起來,我們就可以常常穿新鞋了!