較短的成語故事

  由於成語翻譯在很大程度上是由其語義特點決定的,因此,在翻譯實踐中如何透過成語的表層意義,正確理解和把握其深層含義才是最重要的,下面這些是小編為大家推薦的幾篇較短的成語故事

  1:諱疾忌醫

  有一天,名醫扁鵲去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色後,說:“大王,您得病了。現在病只在面板表層,趕快治,容易治好。”蔡桓侯不以為然地說:“我沒病,用不著你來治!”

  扁鵲走後,蔡桓侯對左右說:“這些當醫生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫術高明。”

  過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說:“您的病已經發展到肌肉裡去了。可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪,極為不悅地說:“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走後,蔡桓侯很不高興。

  又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說:“大王,您的病已經進入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭:“說什麼鬼話呢,我哪來的什麼病!”

  扁鵲走後,蔡桓侯更不高興了。

  又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,馬上掉頭就走了。對此,蔡桓侯感到非常奇怪,便派人去問扁鵲:“您去看望大王,為什麼掉頭就走呢?”扁鵲說:“有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病,不肯接受治療。病在面板裡,可以用熱敷;病在肌肉裡,可以用鍼灸;病到腸胃裡,可以吃湯藥。但是,現在大王的病已深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了,所以我也不敢再請求為大王治病了。”

  果然,五天以後,蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經逃到別的國家去了。沒過多久,蔡桓侯就病死了。

  2:別有天地

  李白年輕的時候,愛好劍術,輕財仗義,善於作詩。25歲那年,他身佩寶劍,辭別親人,離開故鄉,出外遠遊。幾年間,漫遊了現湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才華橫溢,抱負遠大,渴望參加政治活動,但是在黑暗的官場裡,他光明磊落的情懷和正直不屈的性格是不受歡迎的,所以十多年未能如願走上仕途。

  四十二歲那一年,李白受到唐玄宗召見,他的才能在京城轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的”太平天子”,國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲,在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態,因而遭到高力士等人的誹謗,唐玄宗逐漸對李白冷落下來。

  當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之後,他擔心會因小人的誹謗而遭禍害,就主動要求離開朝廷。在長安的三年生活中,他認清了現實的黑暗和統治者的腐敗,寫出了許多有深刻思想內容的詩篇。離開長安之後,李白又開始了十年的漫遊生活。由於在現實生活中屢遭挫折,他產生了求仙訪道的想法,希望擺脫醜惡的現實,追求美好生活。

  《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩:“問餘何意棲碧山,笑而不答心自閒。桃花流水窅然去,別有天地非人間。”詩意是這樣的:有人問我為什麼棲宿在碧山,我微笑著沒有回答,心中自在悠閒。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方,這裡另有一種境界,不同於黑暗、汙濁的人間。

  3:行屍走肉

  任末,字叔本,蜀郡新繁***今屬成都市新都縣***人,東漢時期的學者和教育家。他自幼勤奮好學,年輕時與當時學者景鸞***字漢伯***等去都城洛陽遊學。他通曉“五經”,對西漢齊郡人轅固生所傳《詩經》特別有研究,在洛陽教授生徒達十餘年,其一生事蹟感人至深。

  任末十四歲時,由於沒有固定的教師,常揹著書箱不怕險阻到處求學。有時,他在樹林裡搭個小茅棚住下,削樹枝做筆,汲樹汁當墨;晚上,他就在星月的輝映下讀書;遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻桿、篙草取亮。他刻苦讀書,到了晚年仍堅持不懈。每有心得,便寫在衣服上,以免忘掉。學生們欽佩他的勤學精神,便用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。他常說:“人如果不學習,怎能有所成就呢?”

  任末不僅刻苦好學,而且還以愛友尊師聞名。他的友人董奉德在洛陽病死,因家境貧寒無力送棺木回老家埋葬,任末便用鹿車***古時一種獨輪小車***載上棺木,親自推著送回董奉德老家的祖墓。古代風俗,人死於異鄉,如果不能歸葬在祖墳,對死者和死者家屬都是一件非常遺憾的事情。任末出於對朋友的至誠,不顧路途坎坷,風雨無阻地推車送友人屍骨還鄉,這是一種十分令人感佩的高行義舉,在當時傳為美談。

  後來,任末回到家鄉,蜀郡守曾聘請他做管理全郡總務的功曹史,他稱病沒有去。不久,他的老師去世,他又不顧路途遙遠前去奔喪,不料死在奔喪途中。臨終前,任末告訴陪他同行的侄兒任造說:“你一定要把我的屍體送到老師家門前,如果人死後還有知覺,那麼我為老師奔喪盡了弟子的禮節,魂靈也就不會感到慚愧;如果死後沒有知覺,把我埋在泥土裡,我也就滿足了。”

  任末愛友尊師的風範,對後世產生了很大的影響。東晉文學家王嘉所著《拾遺記》是這樣記載的:任末一生,除非聖人的書,其他一律不看。他臨去世時,告誡弟子們說:“好學不倦的人,即使死了也好像活著一樣;不學無術的人,即使活著也只是行屍走肉罷了!”“行屍走肉”的成語便由此而來。

  

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