政治必修四認識論知識點總結
加強馬克思主義實踐認識論,可以確立思想政治教育的學科地位,下面是由小編分享的，希望對你有用。
一
1、實踐的基本含義和特點
含義：實踐是指人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐是主觀見之於客觀的活動。
它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物物件的物質性活動。②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
特點：
實踐具有客觀物質性。***即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。***
實踐具有主觀能動性。***即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。***
實踐具有社會歷史性。***即實踐是處於一定社會關係中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內容、規模、水平都受到一定歷史條件的制約。***
基本形式：①改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規律的科學實驗活動
2、實踐是認識的基礎原理
【原理內容】實踐是認識的來源。實踐是認識發展的動力。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿。
【方法論】這一原理要求我們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。歸根到底都來源於實踐。
3、 真理的含義和真理的客觀性、條件性、具體性
真理是指人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是指人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。
真理是客觀的。***即真理包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。檢驗真理的標準是客觀的實踐。對於同一個確定物件的真理性認識是惟一的。真理是標 志主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀實在性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性 認識只有一個，真理面前人人平等。***
真理是有條件的。***即任何真理都有自己適用的條件和範圍。如果超出這個條件和範圍，真理就會成為謬誤。***
真理是具體的。***即任何真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。***
4、認識具有反覆性、無限性、上升性原理***追求真理只是一個過程***
【原理內容】認識具有反覆性，人們獲得對事物的正確認識不是一帆風順的。認識具有無限性，人的認識是不斷深化、擴充套件、向前推移的。認識具有上升性，人的認識是波浪式前進、螺旋式上升的。
【方法論】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。
二
1、實踐和認識***理論***的辨證關係：
【原理內容】：***1***實踐對認識具有決定作用***實踐是認識的基礎***：實踐是認識的來源;實踐是認識發展的動力;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準;實踐是認識的目的和歸宿。在實踐的基礎上，認識能夠不斷深化和向前推進。***2***認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，能夠促進實踐的發展;錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引歧途。
【方法論】：既要重視實踐，又要掌握科學理論，理論聯絡實際，做到實踐和理論具體的歷史的統一。
2、有關實踐的基本原理
①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，把人們觀念中的存在轉變為現實中的存在。
②實踐具有客觀物質性。③實踐具有主觀能動性，實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。
④實踐具有社會歷史性，人的實踐活動處在一定的社會關係當中;實踐活動是受到一定歷史條件的制約的，是歷史的發展著的。
3、有關認識的基本原理***反覆性和無限性***
【原理內容】：認識具有反覆性，由於受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。認識具有無限性，認識的物件是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷髮展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】：真理的反覆性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
4、關於真理的原理理論***條件性和具體性***
【原理內容】真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和範圍，任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
【方法論】：***1***真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用於一定條件下的科學認識不切實際地運用於另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。***2***真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤並不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。