高中語文現代文閱讀題

　　做好語文的每一道閱讀題，輕鬆面對每一場考試吧。下面是小編收集整理的以供大家學習。

　　***一***

　　①對於一個民族的文化記憶，功不可沒者、不可或缺者，乃貼著地面、與本民族的花草莊稼蔬菜一起生長的民間故事和神話傳說。泱泱中華，烝烝①庶民，莫不是民間文學哺育長大的。比如九州盡知的牛郎織女的故事。七夕時節，女孩子們都鑽到葡萄架下去靜心諦聽這一對苦人兒的相會，男孩子們則習慣於仰頭尋找天河的所在。神話傳說，民間故事，在由其中孕育起來的人們口中流傳，代代年年……

　　②地處鄂西北邊陲，身在“秦之咽喉，楚之門戶”的鄖西人，也是在這樣的故事中成長起來的。他們說，“七夕在中國，天河在鄖西”。在這個與牛郎織女的傳說聯絡密切的地方，如今“天河”也不必再去“填”了。它已經被鄖西人縛住，成為一條平心靜氣流淌的清澈河流。每天晚上，當寶石藍的夜幕拉啟，縣城的彩燈便沿著已成為護城河的天河河堤，“唰”地亮起。長長的燈河，紅光跳，綠光閃，藍光搖曳，黃光變幻，而其餘的粉光、紫光、桔光呢，也全都不甘落後，一齊笑著、鬧著、擠著、搶著、追逐著，上上下下，左左右右，前前後後，歡暢地閃爍著，一邊唱著關於愛情的古老歌謠。

　　③且把目光長久一點落在這裡，因為這條河、這股清澈的水，它的當下比起古老的傳說，又在演繹著新的愛——大愛。這或許可以演繹一個新的“神話”：遠在北方，有一條凶惡的旱龍盤踞著，隨著全球氣候變化，它變得越來越狂躁、殘暴。它把人們賴以生存的水源越來越深地藏到地下，更在地面上興風作浪，阻攔雪姑娘的來訪，不允許雨妹妹露面，卻經常猛地把暴雨惡婆推搡來亂髮一頓脾氣，淹了這裡那裡……人們吃夠了旱龍的苦頭，終於奮起抗爭，動用起愚公移山的意志力，要挖出一條人工大河，降住京、津、冀的那條惡龍!鄖西的天河，也屬於為了北上降龍而“死守”的一條支流。

　　④“保證水源清潔”的嚴令早就頒下，為此，關閉礦場，免建工廠，大田裡也不再隨便用農藥和化肥……雖然政府有所補償，雖然北方人民有所回報，但鄖西的發展還是受到很大的制約，鄖西百姓們還是做出了巨大的犧牲。

　　⑤天河的淨水確實保住了。還有縣裡的其他幾條河，水質清純甘甜，老百姓可以直接取水做飯。溯著急急忙忙奔流的河水往山裡走，但見滿山高舉著一個“綠”字：綠草鮮翠得閃著小家碧玉的光澤，荊條像大家閨秀一樣盡情地自由發展，小樹成為風中不倦的舞者，老樹用濃蔭自造出一方逍遙世界，各色野花則幸福地躲在綠蔭中享受著清涼，飄擺搖曳地送上山野的芬芳。一段河面稍寬處，有陽光斜射下來，竟然畫出一池彩虹，赤、橙、黃、綠、藍、碧、紫，恰是織女巧手織出的七彩錦緞。滿山滿谷中，還有各種飛鳥和山蟲們的鳴唱，群雜雄壯的低音屬於成千上萬只山蟲，你看不見它們，它們卻不在乎地看著你從它們身旁走過，照樣扯著嗓子唱;深厚甜美的中音出自小鳥們的合唱，很整齊，很守紀律，音調、音高、音長都唱得很準;嘹亮高亢的高音是大鳥們的表演，山裡的大鳥真不少，時而“撲稜稜”火箭似地突然闖入你的眼際，閃著一身彩色的羽衣，招搖在綠樹的高階;而突然冒出的尖厲噪聲當然屬於鳴蟬，這些心裡只有自己的傢伙個個憤世嫉俗、懷才不遇，不停歇地嚷著:“是我——是我——”

　　⑥呵，在積蓄力量北上降旱龍的11年裡，鄖西人也沒有坐等。他們利用青山秀水,走向生態文明的盛景，又利用七夕文化發源地和傳承地的優勢，呈現千年民間文化的精粹。未來，甘甜清潔的南水將滔滔滾滾輸入北方乾枯的血管中，為中國的心臟注入強大的生命動力，其中，將有鄖西“天河”的美麗身影。

　　***節選自《人民日報》2013年10月28日***

　　註釋：①烝烝：zhēng zhēng，興盛的樣子。

　　19.文中加點字的注音不正確的一項是***2分***

　　A.諦聽***dì*** B.清澈***chè*** C.搖曳***yì*** D.錦緞***duàn***

　　20.下列對本文相關內容的概括與分析，最恰當的兩項是***4分***

　　A.文章開頭從“民俗文化”的文化價值寫起，立意高遠，併為結尾鋪墊，賦予“天河”以更多的文化內涵。B.第②段用“一齊笑著、鬧著、擠著、搶著、追逐著”，賦予光色以情意，再現遊人的興奮愉悅，側面突出景色之卓異。

　　C.第③段說“遠在北方，有一條凶惡的旱龍盤踞著”，化抽象為具體，生動地表現乾旱的漫長，為突出天河之意義張本。

　　D.第⑤段說“恰是織女巧手織出的七彩錦緞”，照應開頭，讚頌天河孕育人間美景，展現當代生態文明建設的巨大成就。

　　E.文章運用對比，生動地再現了當代鄖西舊貌換新顏的美好畫面，歌頌新時代的同時也流露出作者憤世嫉俗的個性。

　　21.請賞析第②段畫線語句。***4分***

　　長長的燈河，紅光跳，綠光閃，藍光搖曳，黃光變幻，而其餘的粉光、紫光、桔光呢，也全都不甘落後，一齊笑著、鬧著、擠著、搶著、追逐著，上上下下，左左右右，前前後後，歡暢地閃爍著，一邊唱著關於愛情的古老歌謠。

　　22.本文開頭從七夕節寫起，有什麼特別的用意?請簡要分析。***4分***

　　23.請根據文字內容，探究作者“新話”了“天河”的哪些美好價值?***6分***

　　答案：

　　19. ***2分***C

　　20.***4分***AD***B，“再現遊人的興奮愉悅，側面突出景色之卓異”分析有誤。C，比喻句在表達乾旱之漫長方面不很鮮明，主要是表現現實幹旱之烈。E，“當代鄖西舊貌換新顏的美好畫面，歌頌新時代的同時也流露出作者憤世嫉俗的個性”分析不當***

　　21.***4分***該處語句，使用擬人排比的修辭手法***1分***，表現光色變化的熱鬧與活力，寄寓作者的興奮與讚賞之情***2分***，形象生動，具有很強的藝術感染力***1分***。意思對即可。

　　22.***4分***自然引出“天河”，含蓄地強調天河之於鄖西的價值***1分***;為後文鋪墊，讓“恰是織女巧手織出的七彩錦緞”和“利用七夕文化發源地和傳承地的優勢”等更加自然熨帖。***3分***

　　23.***6分*** 天河，是七夕傳說的重要物象，見證著中國人對美好幸福生活的嚮往***2分***;天河，是流淌在鄖西大地的一條河流，孕育了鄖西生態文明***2分***;天河，是南水北調的重要組成部分，還將滋潤北方乾旱的土壤，為我們創造更加美好的未來***2分***。

　　***二***

　　①我看過蒲松齡的畫像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一綹鬍鬚。他希望留下一個官的形象，儘管一輩子求官不得。據說他的代表作《聊齋志異》就是刺向官府的，寓意極多。求官不得，又發現官壞，就刺官。

　　②他離我們很近，所以關於他的行跡考證起來並不難。山東一帶是他生活的地方，所以去的地方也比較多。他還曾到南方短期生活過。嶗山上，太清宮面南大殿，左邊的廂房就被指定為蒲先生當年寫書的地方。這個廂房陰氣甚重，方磚鋪地，小桌卷邊，很有些特色。

　　③我已經去了嶗山許多次，每一次都小心地探頭看那個小廂房。裡面有濃烈的香味和燒紙味。這氣味傳達的是一種說不清的感覺，但非常熟悉。我並不覺得有多麼濃烈的宗教氣息;相反，一種世俗的、底層的感覺，一種迷信狀態，總是在煙火裡環繞著。真正的宗教並不完全依靠迷信支撐，相反，它總是由求知的主體來確立。宗教離開了科學與思辨，也就開始變質。

　　④蒲松齡的書總由極多的矛盾交織，並不像一些研究者說的那麼簡單和純粹。他們說他是借說鬼道妖來刺貪刺腐。其實他的興趣分散得多，思想也蕪雜得多。比如對待官場，他的態度就有羨與嫉，有恨與鄙，更有些不可割捨的情結在。他是一個迷信的人，而迷信，與我們現在講的“宿命感”又有不同。迷信是一種更簡單的、更淺直的思維。總之他是一個非常民間化、底層化、世俗化的文人。他是個文章高手，但又僅僅是個鄉下秀才。他的境界還停留在鄉間秀才的水平上，這又與他極高的文字技巧與修養不太相符。

　　⑤其實這現象古今皆同。當今文場也是這樣。不少人在走“大俗大雅”的文路。這樣做不是深得文章之道的結果，而是囿於各種條件走不出自身屏障的緣故。這樣的道路也只能“大俗”，並由此獲得自身的生命力。但這樣做到了極致，往往也只是第二流境界。因為這樣做其實只是“民族唱法”與“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美聲唱法”或“民族唱法”才能到達。因為手法本身也需要一種純粹性。

　　⑥蒲松齡之道，是鬆弛就便之道。

　　⑦我從濃濃的煙火氣中，真實地感到了這位說狐的高手。小桌冷清，冬天會格外艱苦。想一想這裡的寒夜，燭光跳躍，老先生勉強握住一支毛筆，寫出自娛的文字。一個失意的秀才如果沒有自娛，簡直就是要了他的命。

　　⑧從嶗山的寫作廂房再回頭看淄博故居。那裡的陳設也像一個廟，那裡面供的是蒲先生。

　　⑨有這樣的屋與人，才有那樣的文字。這樣的文字有別一種色彩。鄉間隱祕都從他的筆底透露，各等傳聞也都由他轉述。他是一個民間故事的蒐集者，也是一位整理者。他在記錄和整理的時候並不那麼忠實。因為他總順著自己的心願改寫一二或大部。好在那些傳說的精神仍然完好地保留了，這又構成了他的文章之魂。他的全部文字，其實正是以這樣的民間魂魄來傳世，來不滅。

　　⑩中國民間喜歡迷信。如果想在民間暢通，一個文人就要裝神弄鬼。蒲松齡的可貴處是他並不裝，而是真信鬼神，這又有了一份純潔和簡單。他的故事的魅力，自此也就滋生出來。這樣，他既有了不平凡的一面，同時又有了民眾喜歡的一面，二者得到了相當好的統一。

　　《嶗山道士》一篇流傳甚廣，也是他的作品中較易詮釋的一篇。故事生動，新鮮，而且發生在一個道教聖地，人們可以具體地指點言說，使之進一步地生動。還有一篇《香玉》，就是寫太清宮的白牡丹和耐冬變化成的仙女。

　　我在嶗山上看到了仙風道骨的人，他們就是道士。藍衣、黑冠、白襪，裹腿。走路時雙手輕甩，靈動生風，有些爽氣。看著看著想起了蒲松齡筆下那個又荒唐又不走運的年輕道士，心中一笑。當年蒲翁真的在此定下了這個奇妙的傳說嗎?不敢輕信。不過他來過嶗山，並多有流連，這大概是可以肯定的。

　　9.下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是***3分***

　　A.文中“煙火”與“煙火氣”前後照應，使蒲松齡世俗化的文人形象得到了強化。

　　B.作者描繪寒夜燭光的創作場景，意在突出蒲松齡的成就得益於艱苦環境的磨鍊。

　　C.結尾段中道士形象的對比，說明蒲松齡在創作小說時並不是一個忠實的記錄者。

　　D.作者行文表達靈活多變，寓說理於形象描繪之中，讀來具體可感，不枯燥乏味。

　　10.作者認為蒲松齡屬於哪種境界，為什麼?請根據④⑤兩段內容簡要回答。***5分***

　　11.如何理解“這樣的文字有別一種色彩”?***5分***

　　12.第⑤段提到，第一境界常常經由純粹性的手法才能到達。你是否同意這一觀點，請結合具體的文藝作品說明理由。***6分***

　　答案：