草原情懷的散文

　　早晨,草原的空氣清新極了。天空高潔祥瑞,湛藍如洗,朵朵白雲輕悠悠,慢吞吞無限歡喜地游來游去。那有關有哪些呢?下面小編為你整理了篇，希望對你有用!

　　篇1：草原

　　“我”出生在草原，小的時候，在蒙古包裡讀書，老師常常講草原很美。也許是司空見慣的緣故吧，“我”怎麼也體會不到草原的美在哪裡?藍天、白雲、綠草、河水，這些都是自然的造化，不知道它的美在哪裡?

　　日月經天，江河行地。現在，“我”長大了，讀書改變了“我”的命運，“我”生活在城市裡，每當“我”回到久違的草原，才領悟到老師所說話語中包含的意思了。草原確實很美，依偎在草原母親般溫暖的懷抱裡，感恩的情懷流露在筆端，酣然地抒寫草原的美、草原的偉大以及草原的崇高了。

　　在蒙古語中，草原是“塔拉”的意思。春天是美麗的，草原的春天更美麗。皚皚白雪融化後，整個漫無邊際的草原是一片衰草連天的景象，看上去是滿眼的荒涼，幾隻烏鴉盤桓著，給這靜的空間平添了幾分動的感覺。這時，如果你策馬驅馳而去，迎著荒涼，背後飛起的塵埃，更能激發你追逐希望的激情，置身於這空曠寂寥的草原，你會寵辱皆忘，煩惱鹹空，有著一種坦蕩如砥的心境，什麼艱辛、什麼悲哀、什麼喜悅，什麼狂妄，……，蕩然而去，收穫的是一種自足和寬慰。

　　布穀鳥飛回來了，灑下一路歡樂的歌，草原上的小河解凍了，嘩啦啦，奏出動聽的樂章，如果你俯下身子，拔開被枯葉被覆著的小草，你會發現一處、二處，甚至更多的新綠，有的打著盹兒，有的露著含羞的笑容，有的傲睨自若地斜著身軀，綠色有了，春天還會遠嗎?老阿媽的臉上也綻開了憧憬今年有個好收成的笑容，面對著敖包，敬上自己最虔誠的一拜。

　　在無際的草原上，常常會看到用大小石塊累積起來巨大的石堆，上面插有柳枝，草原的人們稱謂神樹，神樹上插有五顏六色的神幡，巨大的石堆矗立在草原上，鮮豔的神幡如手臂般召喚著遠方的牧人，這就是敖包。敖包在蒙古語當中叫做“敖瓦”、"塔克樂根"，史書稱為"鄂博"，蒙古語中是"堆"的意思，建敖包多建在明快、雄偉且水草豐美的高山丘陵上，一般呈圓形，起初是道路、方位或境界的標誌，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象徵。祭敖包為草原上重要祭祀活動，於每年夏曆六、七月間舉行，先舉行賽馬，然後供奉羊、酒、乳酪，點火、焚香，由喇嘛唸經行祭，參加祭祀的人們紛紛往敖包上新增石塊，祭祀完畢，還要進行摔跤、唱歌、跳舞等活動，草原上的蒙古兒女外出遠行，遇敖包必下馬參拜，祈禱平安，並隨手揀石添上。

　　敖包是蒙古民族文化的代表，一首《敖包相會》的蒙古族民歌，更是敖包文化達到登峰造極的宣傳熱度，紅透了祖國大江南北。

　　不行春風，怎得春雨。天空漸漸地陰了下來，像似瀰漫著一層淺灰色的幔，風兒些微，天地融為一色，雨滴星星點點地落下，在乾燥的草地上，幾乎是見不到蹤影的。不知不覺中，雨大了起來，草地上，才有溼的痕跡，空氣中漸漸地散發出泥土的腥味兒，使你產生一種對春蘊藉的稱謂。草原的春雨是一根根銀線，一邊連線著寥廓的蒼穹，一邊連線著茫茫原野，讓你體會到什麼是深邃，什麼是渾然天成。

　　春雨過後的草原顯得分外清澈明淨，人置身此處，有一種超然物外、坦蕩如砥的胸襟。寒意走了，蟄居了的小動物開始忙碌起來了，小草悻悻然地露出了笑臉，一些不知名的花，你不讓我，我不讓你，在爭先恐後地追趕著春。草原的天使—馬兒、羊兒，牛兒，也放棄了枯草，在草叢中不竭餘力地尋找著各種冒出嫩尖的綠草兒。“草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲”，春的草原煥發著一派勃勃生機。

　　日出日落，月缺月圓，綠色開始渲染草原，起初是嫩綠，接著是淺綠，在淺綠向深綠轉變過程中，班駁地點綴出一些耀眼的小花兒，打著朵兒的、做作著姿態的、半開笑臉的、低頭默然的，象剛出生的孩子，花枝招展，和風送暖，草原的夏悄然而至了。

　　夏日夜晚的草原有些涼爽，經歷了一白天炎熱的洗禮，草原上的人們可以盡情地感受這清爽的世界了，篝火點起來了，馬頭琴彈起來了，天上繁星閃爍，與地上燦然的火光形成對比，圍著篝火，年輕的姑娘們跳起了歡快的蒙古舞，唱著動聽的蒙古歌謠，小夥子難耐住寂寞，尋著歌聲，來到了姑娘們的身邊，一起盡情歡歌勁舞。歌聲伴著馬頭琴的樂曲響徹清亮亮的夜空。

　　馬頭琴是草原兒女最鍾愛的樂器，相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時期流傳民間。馬頭琴是蒙古族的拉絃樂器，是蒙古民族的代表性樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，能夠準確的表達出遼闊的草原、呼嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等等，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現了蒙古民族的生產和生活氣息以及草原的風貌。

　　能歌善舞是草原兒女與生俱來的稟賦，長時間沒有這樣歡聚在一起，姑娘和小夥子可謂是激情澎湃，活力四射。

　　夏季的草原景色是最美的，遠遠近近、連綿起伏的小山巒，披上了一片新綠，百靈鳴啾，草木榮華。天空是藍色的，地面是綠色的，天地溶溶，體現出一種凝重，折射出一種曠達，感喟出一種淡泊。草原上小河的水是清冽的，彎彎曲曲地流向遠方，靜中有動，動中有靜，使草原充滿了靈性。綠色中的小河像一條飛練，又像一條吉祥的哈達，小河水滋養著草原，給草原的兒女帶來希望和力量。

　　如果你來自大海，你會體味出這才真正是綠的海洋;如果你來自喧囂的城市，你會感嘆出這是僻靜的故鄉;如果你來自忙碌的崗位，你會感受到這是閒適的天堂，如果你感情失落、意志挫敗，這是你會渙然冰釋、意氣風發;如果你孤寂懊喪，百無聊賴，這是你會春風滿面，鬥志昂揚，一切都是暖暖的、酣暢的，夏季的草原有一種無許雕琢的溫情和摯愛。

　　風吹來了，帶著絲絲涼意，天高雲淡，許多小生靈在草間不停地叫著，不經意間發現數片落葉、幾朵凋零的野花，秋天總是在不知不覺中來到草原。

　　“落霞與百靈齊飛，河水共長天一色”。夕陽西下，秋天的草原是何等的壯觀，有著一種大氣磅礴的美，光芒四射，色彩斑斕，茫茫的草原，草長鶯飛，呈現出一派豐收的景象。

　　秋天的草原最美不過是清晨了，天色熹微，小生靈就開始在草叢中鳴叫個不停，試圖叫醒沉睡中的人們，老阿媽起來了，開始做擠奶的準備工作。太陽從薄幕的晨曦中升起來了，霞光萬道，涼意悄然退去，草尖上掛著的露珠在霞光中晶瑩剔透，一些接近萎蔫的草木，在晨曦中也顯示出一份勃勃的生機，還挺著脊樑，向草原顯示著自己不屈的耐力。

　　最令人嘖嘖稱奇的是天上的雲了，秋天的雲是成熟的，不像其它季節的雲朵那般羞澀，嫵媚而又不失含蓄，有種不需任何修飾的秀美。而且來得快，走得也快，總是帶著一種不期而遇般的柔情。所以面對沉靜溫存的雲，有時就如同面對一位矯情的女子，情思全注於凝視，話語都藏在心間。

　　秋天的雲在天空堆積著、變幻著不同的形態。厚重而悠長，總能讓人們陷入沉思，總會讓人們浮想聯翩。

　　秋天在世人眼裡既是一個季節，同時也是一種心境。那份寄託，總是會被秋天的雲所輕易地呈現出來。雲時而朵朵相連，時而又散落在遙遠的天邊。

　　夜幕降臨，晚霞染紅了天邊，雲蒸霞蔚，忙碌了一天的草原兒女們，開始整理一天的收穫。炊煙裊裊，隨風飄散，秋天草原的夜晚格外的涼，涼得有點透骨，涼得讓你感受到秋的蕭瑟，月色慘白，草色煙光悽清裡，無言誰解憑欄意，置身其間，有一種憂深思遠的感嘆。

　　聽膩了春的情話，經歷了春風的洗禮，見慣了夏的繁花，飽受了夏雨的滋潤，秋陽高照下的草原是一派長勢喜人、豐收在望的景象。在收穫希望、釋放喜悅激情的驅使下，草原的盛會——那達慕大會如期而至了。

　　那達慕，蒙古語意為遊戲或娛樂的意思。那達慕的歷史由來源遠流長。原始社會，生存在草原上的蒙古民族逐漸掌握了與野獸格鬥的本領，隨著社會的發展，摔跤、射箭、賽馬成為高原遊牧民族鍛鍊身體和遊藝的體育活動。

　　歷史上的那達慕，起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。1260年，忽必烈作了蒙古大汗，建都開平，1267年把統治中心遷至燕京，1271年改蒙古國號為“元”。1279年滅南宋，統一了全國。那達慕活動也就更為廣泛地開展起來。清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的、有組織有目的的遊藝活動。活動的規模、形式和內容都有了更大的變化。

　　秋天的草原鮮花爛漫，綠草茵茵，成千上萬的蒙古族牧民，穿起節日的盛裝，不顧旅途的遙遠，男女老少，乘車騎馬，雲集到那達慕的營地裡。素日寧靜的草原，彩旗飄揚，人流縱橫，牛羊歡叫，牧馬嘶鳴，呈現出一派繁榮的景象，氈包象珍珠撒滿草場，人流象潮水來自四方，駿馬象流星追雲趕月，歌聲象百靈婉轉悠揚，……，草原沸騰了。

　　草原秋天的雨是頻繁的，一會兒時豔陽高照，不一會兒，一陣秋風掠過，引來一片烏雲，雨飄飄然地下起來了，一場秋雨一場寒，寒冷的氣流來了，預示著離冬日不遠了。

　　荒草遍及的草原，雪花邂逅了，一片、兩片，三片，……，任憑雪花恣意落下，先是小小的晶粒狀，慢慢地變成了片狀、菱形狀、星形狀，形態各異，不一而足，洋洋灑灑，惟餘莽莽，彷彿到了一個混沌的世界，置身其間，有一種茫然若失的喟嘆。

　　雪，漸漸地停止了，一個潔白的世界呈現在你的眼前，白得有點讓人頭暈目眩，亮得有點讓人心曠神怡，彷彿是晶瑩的白練鋪就大地，渺渺茫茫，草原的百靈鳥，斂起了其活靈活現的習性，變得有點怠惰，偌大的一個草原好象凝固了，丟失了好多好多的靈性，只有蒙古包上的縷縷炊煙，才能打破這靜寂的氣氛，給這白色的世界塗上一點靈動的色彩。

　　雪後的草原，掠過颼颼的風，那是自然的，伴著風送來的寒氣，冷得人分外的徹骨，冷得人木然無語。

　　雪封了的草原，給鮮活的動物帶來了困惑和憂慮，麻雀三五成群地棲落在薄雪的草地上，用嘴剝啄著。百靈鳥在四處盤旋著，竭力尋找著捕食的目標，沙雞也失去了往日的活潑，神情變得黯然起來。

　　“千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。草原在皚皚白雪中終於迎來了“年”的氣息。

　　草原上蒙古民族的春節活動主要有祭火、祝壽、拜年等年俗活動，從農曆臘月二十三開始，到正月初一達到高潮，正月十五年俗活動驅於尾聲。

　　火對於蒙古民族有著異常的鐘情，很早以來，就有以祭火的習俗來迎接春節，因為燃旺的火焰象徵著一年裡好運吉祥。把繫有五色彩綢的五小捆蘆葦插在門外樹上，將劈成細條的柞樹放在燃旺的火撐子上方的四條腿上，戶主穿好禮服跪在正門處的墊子上，婦女們將美酒、黃油灑進聖火，並按順序站立，叩頭。富裕的蒙古人家則搞大型祭火，祭祀時用整羊，並將左鄰右舍請來喝茶吃酒。有的將聖火點燃後三天不熄，三天中不許遷場，不許在聖火上烤腳。現在，傳統的祭火年俗活動在新一代蒙古民族中已很少舉行了，已經被篝火的形式所代替，雖然形式不同，但表達的意義沒變——依然在烘托著祝福、吉祥和喜慶的氣氛。

　　蒙古民族是一個尊孝老者的民族，祝壽的活動是春節活動不可或缺的一項，千百年來，經久未間斷，祝壽的物件自然是本年的長者，一般以年齡為限，先給年齡最長者祝壽，祝壽時，晚輩除要行禮祝賀外，還要贈送壽禮以示尊敬。祝壽禮的輕重多寡，一般視祝壽物件的年齡大小而定。

　　日薄西山，草原上的人們都準備好了香噴噴的奶茶，扶老攜幼聚集在年長者的家裡，小輩們都要給尊敬的老者敬上嶄新的哈達，同輩們之間互挽哈達，互祝來年吉祥如意，祈盼來年風調雨順。

　　在蒙古包最莊重的牆上，掛著蒙古民族的鼻祖—成吉思汗的皮畫像，雍容而慈祥，虔誠的長者給老人的畫像敬上一條象徵至高無上的紫色哈達，慎終追遠，一代天驕的精神，薪火相傳，彪炳千古。

　　時鐘指向零點時分，除夕守歲活動進入了高潮，這是留給孩子們的絕好時刻，炮竹雷鳴，響徹草原的晴空。老人們向鼻祖獻上真誠的跪拜，草原上哈達飄起來，歌兒唱起來，舞兒跳起來，草原上呈現出一片融融、祥和的氣氛。

　　哈達是草原上蒙古族人們用來表示敬意、徵兆吉祥的象徵。迎來送往、拜見尊長、覲見佛像、婚喪喜慶等等，都要敬獻哈達。白色的哈達象徵純潔、吉利，藍色的哈達象徵神聖、清新與永恆。向客人、長輩獻哈達時，要把雙手舉過頭，身體略向前傾;對平輩或下屬，則要求用雙手系在對方的脖頸上。

　　哈達是草原文化的象徵，敬獻哈達的禮儀是蒙古民族深情典雅、莊重高貴、憧憬美好草原文明的再現。向他人贈送一匹駿馬，哈達先行。給朋友饋贈禮品，需要有哈達伴隨。他贈送你一頭牛，你只贈送他一條哈達，絕對沒有薄厚之分，在禮儀上是等同的，哈達傳送著一種真誠的愛，詮釋著一種友好的價值觀。

　　春節的喜慶是一波未平，一波又起，正月初一，熹微時分，草原上春節最隆重的拜年活動便開始了，先祭敖包，然後開始自家內部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然後長者祝福晚輩快樂成長。拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達進行。家庭拜年後，開始走出自家進行互拜，先到年長者的家裡，隨著互拜的進行，人們自然結伴而行。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時，人們一般要獻上一首頌歌，表達一種吉祥和歡樂。對出色的歌手，自然會得到人們送上好多好多的哈達。

　　草原兒女是一個禮儀之幫，有著非常深厚的禮儀習俗和文化，剛剛過去的家庭拜年、村莊拜年，並不意味著拜年活動的結束，而是拜年活動才初來乍到，初三、初五，人們走出家門，探親訪友，互相拜年宴請，酒越喝到酣暢，說明真情才濃，到正月十五日，年節活動在悄然中漸漸結束。

　　寬廣、美麗的大草原，孕育著神奇和力量。藍天、白雲、綠草，草原似璞玉渾金，折射著純潔的魅力;小河、山嶺、樹林，草原包羅永珍，宣揚著博大與豐碩;高低、錯落、平坦，草原似波瀾躍起，昭示著世間萬物變化、運動的真諦;百鳥爭鳴、萬物活動競自由，草原滲透一種自然的諧美以及競爭的哲理。草原是一首讚美的頌歌，草原上的每一點、每一處是讚歌中跳躍的音符。如果你昂首遠望，在你的心中，草原顯現出的是寬泛無比、空前絕後的景象。如果你俯首在草芥尋覓，在你的眼裡，草原原來還充滿著無聲的力量。草原是花枝招展的少女，脈脈含情，草原是娓娓道來的老者，語重而心長，草原是那慈祥老阿媽期盼兒子歸來的眼神，蘊藉著偉大而崇高、細膩而深厚的愛。

　　“總想看看你的笑臉，總想聽聽你的聲音，總想住住你的氈房，總想舉舉你的酒樽，我和草原有個約定，相約去尋找共同的根，如今踏上了歸鄉的路，走進了陽光迎來了春……”歌聲唱起來了，聽著這歌聲，“我”落淚了，阿媽、阿爸含辛茹苦，任勞任怨，撫育“我”長大成人，如今，“我”離開了草原，生活在城市裡，工作在高樓大廈中，遠離了草原，終想把阿媽、阿爸接到“我”家裡，過上城市人的生活，可是，阿媽、阿爸不是不懂得享受，也不是不想到城市裡，而是，阿媽、阿爸不願意離開這個生生息息的草原，“我”因工作繁忙，一年中僅能幾次回到草原，看看阿媽、阿爸飽經歲月滄桑的身影。一個暮秋的好日子，“我”回到了草原，回到阿媽、阿爸的身邊，住進了氈房，看到阿媽、阿爸慈祥、和藹的笑容。在家小住的幾天日子裡，“我”幫助阿媽、阿爸做這做那，一天晚上，我獨自一人彳亍在草原，月朗星稀，萬物寂寥，有好幾年沒有在這美好的夜色中踱步草原了，追憶著“自己”的童年、少年以及成家後的日日夜夜，想著想著，淚水禁不住湧出眼眶。父母啊，永遠是天上皎潔月光籠罩下的草原，偉岸而崇高，謙遜而恢弘……

　　篇2：醉美草原行

　　“遼闊草原美麗山崗青青牛羊，白雲悠悠彩虹燦燦掛在藍天上。有個少年手拿皮鞭站在草原上，輕輕哼著草原牧歌看護著牛和羊。年輕人哪我想問一問，可否讓我可否讓我述說衷腸……”

　　當年一曲歡快生動的《草原牧歌》不知撩動著多少少男少女的心房，唯美的畫面，熾熱的情感，他們又怎麼不對大草原心馳而神往呢。如今我雖然已經是人到中年，但曾經對大草原充滿著的美好憧憬和嚮往卻也一直未放下過。

　　於是，在酷暑難耐的八月初，我毅然決定到內蒙古的大草原轉上一圈兒，一場說走就走的旅行，也算是圓幾十年的一個小小夢想吧。

　　考慮到我們乘坐旅遊大巴外出且又是陰雨的天氣，以及我們到內蒙古烏蘭布統遙遠的路程，清晨六點我們便在細雨霏霏的一片朦朧中上車出發了。城區距離高速路不算遠，車輛在城區裡迂迴幾個路段轉上高速路的時候，駕駛經驗豐富的司機孫師傅便將車速保持在100公里/小時的勻速狀態，即便是有點暈車的乘客也感覺不到較大的顛簸，這整個旅程便也有了個很好的開端。

　　天地氤氳，雨霧迷濛，在一片片綠意掩映下的深灰色的高速路，宛如一條巨形蟒蛇一樣伸向遠方，始終有種神龍既不見首也不見尾的感覺。穿行的車輛像水流湍急小河裡的魚兒，剛剛還首尾相接著，轉瞬間便消失在一片灰朦之中不見了蹤跡。密密麻麻的雨珠兒剛剛依附到汽車前擋玻璃上，便被迅疾而過的風兒吹癟了身體，仍頑強且前赴後繼地在玻璃上艱難地遊走著，或如蛇狀蜿蜒，或呈翠玉落地一般晶亮四濺，或像被風兒吹皺了的湖面，令那一抹淺淺地波紋不斷地漫延著……

　　路兩邊長勢喜人的莊稼，盡情享受著的雨水的滋潤。每當清晨微風輕輕吹過，它們便不約而同地擺動著小腦袋，淘氣般翻騰起一波一又一波泛著綠意的浪花兒。鄉間的小路，隱隱約約的村莊，都躲進白楊樹豐滿的懷抱裡，靜靜地立在雨霧裡，竟朦朧成一幅絕美的水墨畫的背影兒。*** 文章閱讀網： ***

　　車廂裡有的開始打著瞌睡，有的正興致勃勃地觀看著車載電視裡播放的香港的警匪槍戰片，有的則一路低著頭抱著手機玩著遊戲，這一動一靜中，時間也就過得飛快了。

　　汽車越過魯冀收費站界線時，外邊雨水終於停住。但天氣的悶熱以及較大的溼度仍令整個天空灰濛濛的，讓人分辨不出到底是陰天的原因還是環境汙染霧霾遮天。車裡昏昏欲睡的乘客逐漸多了起來，倒是長時間沒有遠行的我，滿眼興奮地欣賞著一路各色的風景。

　　汽車一路向北賓士，天氣逐漸由多雲轉為少雲的明朗天氣。靠近天津南區的時候，雖然有些路段還充斥著輕度的霾，但遠遠不像先前網上傳說的那麼惡劣，遠方低矮的村莊群落，一小撮一小撮的城鎮聚叢集，甚至是在濱海新區裡進進出出忙碌的車輛的影子都清晰可見。

　　天津是一座老城，曾經也是除北京、上海以外的第三大城市。前幾年卻由於經濟發展相對遲緩，已經被北上廣深拉開很大一段距離，甚至都有被青島、大連等沿海發達城市超越的可能。知恥而後勇，落後就要發展，這幾年天津市政府藉助優越的地理位置，不斷加大濱海新區的建設力度，進一步完善城市基礎建設，積極融入京津冀一體化經濟圈，整個城市面貌也發生了很大的變化。

　　既然毗鄰渤海灣，縱貫城區的河流多，大大小小的橋樑也多，再加上環繞城市四周的高架橋的映襯，不但給這座海濱城市增添了不少生機和靈動，還令人對這座古老的城市產生出一種與時俱進的時尚感覺來。

　　當高速路旁高大的路標指向唐山的時候，我特意與這座美麗新城進行了一次隔窗對望，但時間的經輪還是不由自主地轉回到三十九年前。

　　一九七六年的中國可謂是個多災多難的年份。先是人們因為共和國的三位元勳的相繼去世而處於極度的悲痛之中，接著便是震驚世界的唐山大地震，硬生生地在祖國母親的的身體上撕開一道道的血口子，將一座唐山老城瞬間摧毀成一片廢墟，造成的傷亡3倍於汶川地震的巨大災難，給正處於轉型期的中國經濟造成巨大的損失。

　　然而，唐山人民是堅強的，即便是全中國人民，每每在巨大的災難面前所表現出來的強大的凝聚力和戰鬥力，也是令整個人類折服的。 39年如白駒過隙般轉瞬即過，唐山人民就是憑藉著在戰勝災難、重建家園中凝結成的團結、堅韌、勇於克服一切困難的自強不息的抗震精神，硬是讓一個嶄新的唐山重新矗立起來。就單憑我們乘車飛過唐山地震遺址紀念公園外景的瞬間所見來對比，難道不為中國人民的堅韌與頑強而激動驕傲嗎;當我們現在享受著中國經濟發展所帶給人們的幸福時，又怎能忘卻為我們創造幸福的挖井人呢!

　　汽車行至遵化服務區稍作調整。聽車上導遊小石介紹，車過遵化便進入承德地界，而為了天黑前能趕到烏蘭布統住宿，汽車也不再中間停頓。想想我們一行早晨出門較早，此時已經12點多了，難免有些飢腸轆轆的感覺，況且此次出行本來是充滿著幸福的愉悅和美好的希冀，剛才自己頗為激動的心情也需要平復緩和一下。

　　服務區停留大約半個鐘頭後，司機孫師傅便啟動汽車繼續北行，約摸一個小時以後便進入承德地界。午後的陽光柔柔地撫摸著過往的車輛，車輛在蜿蜒盤旋的盤山高速上亢奮地賓士。此時車廂內雖已關閉空調開啟了自然風，但從面板接觸到車窗玻璃清清涼涼的感覺，看來山裡的溫度的確比內陸城市裡涼爽了許多。

　　再往裡走映入眼簾便是便是連綿不斷的深黛色的群山，它們你簇我擁地連綿數十公里，將整個承德包圍進來，形成一個天然的屏障。險峻的山勢，突兀的奇峰，凌空的怪石，竟幻化出各種奇異的感覺，有的像駝峰相擁而立，有的像磨尖了的鐵釺傲然倚天，有的像女人的乳房精美而豐挺，有的像一堵碩大的石門高聳厚重，那凌空的怪石甚至像三國周郎之赤壁，旌旗蔽日，萬馬齊喑，戰鼓隆隆，連歷史的風雲都將峭壁穿越成孔兒，如洞察人世的天眼，訴說著過往，又見證了今天。

　　天空不再遙遠，那可愛的雲朵已經觸手可及。藍天的藍像晶瑩的藍寶石一樣深邃，白雲的白像七月裡剛剛盛開的棉花細膩而柔軟，那山澗裡流淌著水啊，彷彿將整座山的綠，整個天空的藍都包裹進去，顏色透徹的都想上前掬起一捧兒，細細品味泉水的甘甜清冽，回想那種似曾相識於夢中的感覺。如此看來承德可真算是個好地方，而清朝的皇帝既然將避暑山莊以及行宮建在這個地方，相中的不僅使這裡涼爽宜人的氣候和得天獨厚的地理位置，或許還有這裡山美水清冽的自然景觀吧。

　　汽車在群山裡穿行，一會兒越過一座座架在之上的高架橋，一會兒又鑽進或長或短的山間隧道，捉迷藏似的徹底讓我失去了方向感，倒是雙眼在或明或暗的頻繁交替中充分享受著感官的刺激。

　　進入圍場地界，明顯有點草原的感覺了。遠處的群山已經平緩了許多，覆蓋在山表面綠油油的青草，就像一張沒有邊際的綠毯子一樣向四周使勁地鋪展著。十幾匹馬，抑或是一小群的綿羊，靜靜地吃上一會兒青草，輕輕地踱一會兒步，都一副悠然自得的樣子。

　　車廂裡小孩子們都興奮起來，整個車廂也跟著歡喜起來。他們紛紛拿出相機，手機也迅速調到照相功能上，將純淨的藍天白雲，遠處的群山草原，成群的牛羊都一股腦的收進機器裡，而我卻將這青山綠水以及這初識草原的感受存放進心裡，留待以後細細品味吧。

　　經過一路的奔波，當我們趕到烏蘭布統大草原，已是草原的傍晚剛剛來臨的時候。

　　草原的傍晚來得晚些，感覺停留的時間也長些。不像常年生活在水泥森林的人們，往往在夕陽被鱗次櫛比的高大的建築群一遮掩，便只能短暫地見西天一片橘紅後，天氣就倉促地暗下來，是很難欣賞到夕陽西下時唯美的畫面的。

　　當太陽終於掛在西天的時候，這陽光終於收斂起白日裡的傲慢，開始將柔柔地光線灑向大地，而整個草原也已經完全融進一片淺綠與金黃相間的色彩裡，彷彿是草原女子剛剛換上一件漂亮的新衣裳。

　　天空的雲朵開始變得層層疊疊起來，白日裡如棉花般朵朵綻開地形狀已經很少看到。它們此時如連綿的群山一樣漂浮在瓦藍瓦藍的天空裡，倒像是寒冬裡雕刻在河流之上的冰山，色彩鮮明地刺人眼。

　　再過一會兒，天空的顏色逐漸變得渾濁起來，西天的雲彩已經燃燒成一片的燦爛。一縷縷金黃的光線透過雲朵的縫隙射將出來，一片片兒的雲朵都被染成了彩色，鍍上一層耀目的金邊，懸掛在霞光四濺的天空裡，像新衣裳上五顏六色的彩片片一樣好看。遠處綿延起伏的丘陵，成片的白樺林，腆著滾圓肚兒的牛群，都被塗抹得一片金黃。點綴在草原深處的零零散散的蒙古包，也在金黃色的光影的映襯下顯得更加神祕。

　　正當遊客們暗自為這難得的景色陶醉時，天空卻像不小心碰翻的墨水瓶，一股股的暗開始漫延。鑲著金邊的雲彩被慢慢描成灰褐色，白色的蒙古包也悄悄拉上帷帳;連綿的群山開始高聳起來，遊走著的羊群、牛群的影子開始模糊起來，牧童的笛聲開始嘹亮起來，婉轉的歌聲也開始此起彼伏起來。

　　夜幕悄然落下，華燈初燃的草原小鎮上，一群身著盛裝的少女，正雙手託舉著潔白的哈達，在祝酒歌聲聲的祝福裡，輕盈地擺動著柔軟的腰肌，歡迎著每一位遠道而來的客人。

　　我的內心終於興奮到了極點，隱藏在心底的聲音終於噴湧出胸腔：親愛的草原，我來了……

　　燈光聚集的小鎮便是我們此次草原之行的目的地。初涉草原的我們顯然是不太適應草原夜晚的環境，等到熱情的草原姑娘真地唱起優美的歌兒，雙手獻上下馬酒和潔白的哈達時，我們才懵懵懂懂地走下汽車，畢恭畢敬地接納了姑娘們的祝福，算是和草原人民行過了見面禮。

　　小鎮熱鬧起來了。無論剛剛到達草原的新客人，還是已經駐足有些時日的常客，就像暮沉歸林的鳥兒，都急急忙忙地從四面八方擁擠而來。一波又一波祝酒的歌聲響起來了，敞開蓋子的烤爐里正升騰著烤全羊誘人的肉香，大碗的“草原白”正滾動著美好的祝福，飯館酒肆裡都閃著喜悅的光芒，飢腸轆轆的食客正盡情享受著草原人們的熱情。

　　熱鬧還不止這些呢。遊客們還未消滅掉豐盛的美食，院子裡的禮炮已經猝然響起，木柴架上已燃起熊熊的火焰。悠揚的馬頭琴正在婉轉低迴，健壯的小夥兒正旋轉起輕盈的姑娘，草原的歌聲高亢嘹亮。周圍的人群認識的也好，不認識的也罷，他們的情緒一下子被調動起來了，都手拉著手，圍著篝火轉動舞蹈起來，亢奮的聲音撞擊著清爽的風兒漫延，星星閃爍著興奮地光芒，整個草原都醉在了這奶酒飄香，歌舞相傳的美好夜晚。

　　草原人喜歡這美好的夜晚，也習慣了草原慢了的生活節奏，這和內陸人早起早睡的生活習慣有很大的差別。

　　一整夜的調整，疲憊呆滯的身體終於放鬆下來。當寬大的窗簾處剛剛有了一絲光亮，我便穿上衣服悄悄來到這稍顯陌生的庭院裡。

　　院子的面積不大，卻種植著一大架扁豆，幾壟西紅柿，臺階處還堆放著幾盆開得正盛的地瓜花，令這個小小的庭院充滿無限的生機。

　　草原的早晨很是安靜。當我清晨悄悄出門的時候，整個小鎮仍處於熟睡的狀態，太陽也懶得早早起床。農家院向後不遠，便是這橫豎都無際涯的廣闊草原。草地上升騰著的一團一團的晨霧，輕輕嫋嫋的彷彿炊煙剛剛升起，又像草兒還未捲起的柔軟的錦被兒，毫無形狀地匍匐在那裡。最美的莫過於遠山，身著深黛色的長衫，腰繫長長的玉帶，頭頂淺色的冕冠，真有點太白出疆的豪邁氣勢。

　　湛藍湛藍的天空就是一整面的鏡子，輝映著草原一望無際的綠。月亮的影子仍隱隱約約地掛著，一副不願離去的模樣兒。東西方向牽引著的電線上，駐留著一排黑色的鳥兒，它們大都將小小的頭顱縮排蓬鬆的羽毛裡，只是見到我靠近時才警惕地用兩隻黝黑的小眼睛盯著我的一舉一動，遷怒於我這個不速之客打擾了它們的安寧。腳下是被越野車軋出的一條小路，曲曲折折地一直伸向草原深處，直至被一群貪婪地啃食著青草的牛群所阻擋時，我卻又毫無根據段想：那牛群的後邊應該還有一條小路在繼續延伸著。

　　面前的草都含露瑩瑩地站立著，草間不時有被驚擾了的小蚱蜢，振動起沙沙作響的翅膀，惶惶恐恐地從路的這邊逃到對面，然後又從對面跳到我前面的不遠處的草叢裡藏匿起來。一小塊稍微乾爽沒有草皮的坡道旁邊，竟然排列著三四個螞蟻的窩穴，進進出出的小螞蟻各行其道，看來這一大早便開始為一天的生計忙碌起來。背後，紅彤彤太陽剛剛躍將出來，便將鮮見的大臉盤掛在草原東方的天際之上時，晶瑩的露珠兒瞬間散發出七彩的光芒，低矮的灌木叢間閃現出透明的蜘蛛的絲線，鳥兒黑色的的翅膀更加油亮，那一團團的輕霧早已不見了蹤跡，整個草原也迅即亮堂起來了。

　　按照預定的計劃，今天早飯後我們乘車趕往首日景點，包括敖包許願，騎馬射箭，滑草滑沙，觀看蒙族歌舞表演以及遊覽公主湖等專案。

　　一輛輛駛出小鎮的汽車在草原時而平坦時而起伏的柏油路上歡快地奔跑著，就像在漫無邊際的草原裡肆意奔跑的小馬駒兒，沒有一點拘束感。

　　出小鎮不遠便是我們需要拜祭的敖包。看著敖包的外形，我不禁心中暗笑，這一堆用亂石塊兒等堆成大的圓狀體，圓狀體上插些枯樹枝，樹枝之間再拉上五顏六色的幡兒，就像小時候我們孩子玩過家家時隨便堆砌的“房子”，用材上不講究就罷了，連一頂點美感又沒有，尤其是在這個崇尚英雄的民族裡，怎麼會成為他們敬仰朝拜，甚至薩滿教神靈所居和享祭之地呢?而從《敖包相會》的歌曲裡，也很難想象得出在明月初升的夜晚，來此約會的年輕姑娘又該具有何等驚人的膽識。

　　由此看來，在我國民族眾多且分散聚居的國度裡，各個民族因為民風習俗以及地域居住的複雜，具有不同的民族信仰，心中能有一個自己的神，哪怕是一塊石頭，一棵普通的樹木，甚至是一個虛無縹緲的靈魂來作為自己精神的寄託，應該不是件少見多怪的事兒，這樣想來蒙族人信奉敖包也就正常了。

　　滑草滑沙是個比較刺激的活動。生長在城市裡的孩子覺得新鮮，都爭先恐後地爬上十幾米高的沙丘，然後又一個接一個尖叫著從上邊滑下來，沒有一絲畏懼感。而我卻不敢嘗試這些驚險的遊戲，便去旁邊的靶場去練習了一會兒射箭，但終是技巧掌握不好，不是偏高就是從靶子下飛速而過，竟然十之八九落入草叢。

　　來草原一趟兒不去騎騎馬實屬是件憾事。記得小時候在老家騎馬，那可是馬背上沒有任何佩帶的裸騎，照樣練得弓馬嫻熟。雖然心裡如是自詡，但至今畢竟是二十幾年沒有接觸過這項活動，且如今真來到了遼闊的大草原，真正面對這一匹匹膘肥體壯的馬兒時，心裡卻不免有點犯怵了。好在在這裡騎馬是不允許自己單獨出行，只能在馴馬師傅的牽引下步履遲緩前行，雖然缺少了縱馬馳騁所帶來的快感，卻也省去了自己過多的擔心。

　　天空中，不知何時生長出一些白雲朵。它們有的像一隻只潔白的小羊羔，你追我趕相互嬉戲玩耍;有的像身著紗裙的草原姑娘，手裡揮舞著聖潔的哈達，歡欣雀躍地赴一場別開生面的聚會;有的像頑童們撕碎的紙片片兒，被丟棄地毫無章法;有的則聚整合一個近似圓形的場地，給草原跤王們一個展示強大雄壯的機會;即便是有的掛在不遠處的白樺樹的枝杈上，也逃不過攝影愛好者敏銳的眼睛，湛藍的天空，可愛的雲朵，綠色的草原，白色的蒙古包，成片的白樺林，悠然自得的牛羊都被裝進手上的機器裡，儼然一幅美輪美奐的作品。

　　愛美永遠是女人的天性。就在我們剛進入公主湖遊覽區的時候，幾個女孩子竟然相約著跑進深深淺淺的草地裡，採摘了一大把金蓮花、銀蓮花、“乾枝梅”、“倒掛金鐘”以及一些叫不上名字的彩色的小花兒，將各色花兒或捆紮一起做成美麗的花束，或編成漂亮的花環，在細嫩的小手裡高高擎著，或頂在烏黑的頭頂，掛在膚如凝脂的頎長的脖頸上，一副高興歡喜的模樣，卻渾然沒有察覺到腳下心愛的旅遊鞋被草叢裡的荊棘扯拉地發毛，漂亮的裙襬下依附著的草芥和蒼耳令人不知若何。

　　草原裡的草遠遠地看上去很是舒服，其實你真地走入裡面時，卻遠遠沒想象中的柔軟。如果把草兒比作一個姑娘的話，公園的草兒就是王宮裡長大的公主，嬌貴而且柔弱，到哪裡都接受著愛戴和恩寵;田野裡草兒則是個表面靦腆的鄉下姑娘，雖無太多的見識但內心卻是一片狂熱;那麼草原裡草就是毫無拘束的女漢子，稜角分明，毫無修飾，渾身一股敢作敢當的女俠氣概。

　　從公主湖遊覽區出來，天空竟然下起了雨。雖然事先導遊已經將草原多變的天氣說了無數遍，但仍有人對這突如其來的降雨估計不足，不得不收攏起玩意正嗨的興致，急急地向著停車場的方向飛奔而來，全然顧不得密密麻麻的雨點兒將單薄的衣服塗抹成何等模樣。

　　草原的雨也是捉弄人，當遊客們正慶幸終於尋得了一個避雨之所時，剛才還勢如破竹的陣勢卻戛然而止，人群裡不免傳來此起彼伏的怨懟之聲。

　　頭頂的雲彩明顯地移動起來。剛剛還驚現一泓湛藍的天空，隨即又被東邊飄過來的一片片烏雲所覆蓋，看來一場大雨是不可避免了。聽經驗豐富的當地人講，七八月份草原的天氣向來如此，來一片小的黑雲彩下小雨，黑雲彩多了就下大雨，即便是天氣預報也不一定能準確捕捉到一時一地的變化呢。這話我非常贊同。記得朋友們去青海時就遇到過，山這邊明明是晴空萬里的好天氣，而翻過山脊的那邊就已經是暴雨滂沱。而這草原的雨卻像極草原漢子的性格，剛剛還騎著馬兒飈著歌兒，說不定這會兒下的馬來已經大口肉大碗酒地吃將起來，不像我們內地，下場小雨還像一個羞羞怯怯的小女人，醞釀個三五日，也不過猶抱琵琶半遮面擠出幾滴雨，令人心生遺憾。哪像草原的雨來得就是這樣任性甚至於有點刁蠻，不管是遠道而來的客人，還是土生土長的草原人，從來不留任何情面。

　　這不，我們的大巴剛剛朝喇嘛山的方向掉過頭，一場暴雨已經潑將下來，草原的天空一下子變得黑漆漆了。等待駛出園區門口的汽車，都一字長龍似的開啟晶亮的大燈停在路上。如柱的水流傾瀉在汽車的前擋玻璃上，車頂上時不時發出噼噼啪啪的聲響。天空到處一片迷茫，我們就像大海里搖搖晃晃的一葉扁舟，危機四伏且步步驚心。

　　喇嘛山位於小鎮的東南，據說山頂的景色很是誘人心魄。烏雲正從喇嘛山西北的方向聚集著，周邊的天空已經逐漸陰沉起來。

　　對於爬山這項活動，基本上存在兩種觀點：一種就是少部分人身體比較疲憊，寧可呆在車上;另一種卻是不願放棄這難得的機會，即便身體很是辛苦也要挑戰一翻兒。可在公主湖不期而遇的一場急雨，還是讓堅持後一種觀點的人們心有餘悸。正待大家對是否立即登山爭論地沒個頭緒時，司機孫師傅從東邊雲彩聚集不是很明顯地狀況，卻認為這邊一時半會是不會下雨的，希望大家儘快行動。最終希望爬山的那部分遊客還是阻止不住一處美景的誘惑，隨手帶上雨具冒險向著喇嘛山進發了。

　　導遊小石率領著幾個十幾歲的孩子在前邊開路，我的身後則是同我年齡相仿的幾個女人。我們腳下說是山路，其實不過是在一片草地裡踏出來砂土路，就像這裡的山丘，其實是很難看見幾塊大石頭的，大部分都是由這種砂土堆積而成為山的。小路曲曲折折一直向前方延伸著，而已經行走了幾千米路程的人們仍然仰望著上山路，人與人之間的距離正在逐漸拉大。

　　正當前邊的先鋒部隊大聲吆喝著後邊抓緊跟上時，一枚一元硬幣大小的雨滴啪的一聲落在我的面頰上，於是三滴五滴緊跟著落將下來，雨借風助，又是一場不期而遇的急雨瞬間將整個喇嘛山籠罩在一片雨霧之中。

　　我們手裡的雨傘顯然起不到很大的作用，褲子的下半部分已經緊緊貼在小腿上，身體頓時冷颼颼地寒顫起來。我迅速蹲下身體，雙手緊緊地支撐著雨傘的筋骨，儘可能縮小身體被雨水侵犯的面積。在這進退兩難的境地，內心裡真是後悔聽了司機的一面之詞，沒能堅持住自己的想法。

　　雨勢稍微緩和了些，身後的旅客們已不再堅持前行，而是轉過身向後撤退。我望了望籠罩在雨霧中的喇嘛山，幾道閃電過後顯得更加凶險和深不可測;處於半山腰的先鋒部隊也停止了前進，蜷縮的影子也已經模糊成一團小黑點。

　　雨勢暫歇的空裡，我也不再堅持為目睹傳說中的美景而冒此危險，深一腳淺一腳踩著一片泥濘回到大巴車上，換掉被雨水打溼的衣物。

　　大約一個半小時之後，在大家都為仍然堅持爬上山頂的勇士們擔心的時候，他們也三三兩兩地返回駐地，表情沒有任何的沮喪，有的只是因在疾風驟雨完成此次歷險而帶來的快感和自豪。

　　由於第一天遊覽的內容安排得比較充實，第二日安排的景點及活動有參觀影視基地，穿越白樺林，遊覽泡子和蛤蟆壩觀景拍照。雖然較第一日在專案安排上有所減少，但其行走強度卻比第一天大出不少。

　　大巴車一路狂奔來到一個有氫氣球不斷飄起的地方，這裡就是第一個觀光區—影視基地的園區。

　　草原的天氣沒有受昨日的幾場雨的任何影響，仍然是一片的晴好。所謂的影視基地，不過是幾根碑柱上象徵性標註著幾部傳統宮廷劇的拍攝過程，幾塊大石頭的道具展現出勇士們力拔山兮的威武氣概，一片山，一片莽草叢生的草原渲染出一段萬馬奔騰的壯觀畫面罷了。

　　我們簡單地圍著影視基地轉了半圈便直接向西南行走，這也是穿越白樺林的必經之路，據說運氣好的話，還能碰到野豬、野狍子、野兔子的影子呢。

　　這是一條砂石滿布的顛簸路，開著各型越野汽車和越野摩托的也喜歡來這飆飆車，單是聽著馬達轟鳴的聲響已經感覺相當刺激了。而且我們步行的一路上，就看到一輛輛越野車接連不斷地從身邊呼嘯而過，即便是掛著滬A牌照價值不菲的幾輛豪華越野摩托也不示弱，真真見證了款爺好玩的事實。

　　步行大約五十分鐘，腿腳利落者已經來到白樺林深處。在等待大部隊跟上的空裡，有的小鳥一般撲稜稜地聚集到陰涼的樹下，躲避著烈日的炙烤;有的乾脆下到路旁的溝底的一片草地，在草長過膝的一片綠色裡，藉著山的背景為自己為家人拍幾張唯美的照片，在草叢裡尋一朵紅的、紫的、白的、黃的花兒，都不失為一項有意義的活動。

　　等到所有人員集合完畢，這白樺林穿越便完成一半兒。而後順原路折返一小段路程，便斜刺裡向著剛才做為照片背景的一處連綿著小山攀爬而去。這座山感覺比喇嘛山矮很多，其形狀也不如喇嘛山豐美，但據說那裡有導遊小石曾經堆砌的敖包，也需要我們揀些石塊來增高擴大呢。

　　沿著崎嶇不堪的山路一直向上，周圍沒有任何遮擋，不一會兒汗珠便順著雙頰流淌下來，我們唯一能做到的便是不斷大口大口地喝水來補充身體對水分的需求。等到終於登上山頂了，將手中的石塊放在小石的敖包後，而我們的前面仍橫亙著另一座山。我一邊暗自心裡自我鼓勁：加油，加油!你就當是有爬了一回喇嘛山吧，山後的美景正等你欣賞呢;一邊不斷鼓勵著身後正在努力向上的同伴們，向著一個又一個山峰跨越著。

　　泡子其實是草原裡算不上很寬闊的湖泊，雖然遊玩的專案也無非是與其他園區相類似的騎騎馬射射箭等活動，但一想到這日益沙漠化的草原能有一片水域是多麼的珍貴，我們匆匆吃過午飯後還是前去觀看了一遭兒。

　　去蛤蟆壩景區的一路，汽車也是努力爬坡而上，非常明顯地感覺到內蒙古高原的高低起伏的本來面貌了。而正是這高低起伏的地形，才使遼闊的草原有了凹凸之美，即便你是望到的天際也望不到這草原的邊兒，才使人產生天地相接的幻覺，有種匍匐於草原上伸手可摘雲，張開雙臂能攬月的感覺。

　　汽車爬上垂直距離在二三十米的陡坡後，上邊又是一片遼闊的草地，這不禁想起位於張家口蔚縣 的“空中草原”。

　　在海拔兩千多米的千峰萬壑之巔，視野中豁然出現一片萬里平川，浩無際涯的大草原。在那裡有一千多種植物承澤雨露，競相生長，夏季氣候溫涼，花草茂盛，各色野花次第開放;雲霧時常從山下升騰上來，撫地遊走，人可“手摸白雲天，腳踏化草地”。呈現出一派“萬紫千紅春常在，月月季季景不同”的美景。在那裡你可以策馬揚鞭，自由馳騁;你可以享用美味的野餐、燒烤，參加篝火晚會，觀賞歌舞;可以野營、睡帳篷，也可以享受深山峽谷中的豪華洗浴，乘坐凌空跨越幾道山樑的索道，駕駛滑翔機空中飛翔;在河畔森林中休閒納涼，在山坡小樓裡讀書或發呆，和心愛的人一起看星星……

　　當然這裡是蛤蟆壩景區，無論自然景觀還是人文景觀，都和“空中草原”的美景不盡相同。

　　司機師傅剛將汽車在蛤蟆壩下邊的平坦處停穩，眼前便出現一條令人暈眩的黃色地帶。這是一片並不算寬闊的油菜花田，最寬處不過四五十米，長也不過一公里。雖然論花勢不如剛剛盛開時絢爛地逼人眼，論廣闊程度也不如青海湖邊的油菜花那樣波浪翻滾地見不到邊際，看上去倒像茫茫綠色中的一個黃色的蝴蝶結，很是招搖。

　　遊客們紛紛奔向這一片盛景。靠上去聞聞誘人的花香，沿著花間小徑走進花叢深處留下精彩一瞬，都成為遊客們樂此不疲的事兒。

　　從油菜花田出來，導遊小石選擇了一條距離蛤蟆壩正路較遠的的一片草地，帶領著興致頗高的我們繼續穿越。看似平整的草地裡，其實走起來並不輕鬆，或許還暗藏著些許凶險。雨天裡牛群踩踏留下的深深小腳窩兒，老鼠啃食草根堆積的一片片浮土，甚至獾豬們曾經遺棄的大的洞穴，無不提醒穿越者時刻注意著腳下狀況。當然，我們也有意想不到的收穫。盛開的可愛的小花已不算稀罕，倒是隱藏在草叢裡的野芹菜、野蘿蔔抑或是野韭菜的鮮嫩令人稱異，有的還竟然發現一朵肉質豐厚的白蘑菇，擎在手裡令人羨慕不已。

　　一處牛群在我們不遠處緩緩移動著，紛沓而來的遊客對它們安靜的生活已經沒有太大的驚擾。草地的中央孤零零地立著兩棵樹，雖然樹冠不算豐茂，但草原晴熱的天氣仍吸引著我們急急趕了過去。

　　那是兩棵兄弟般相互靠攏在一起的杜梨樹，是草原裡除白樺林外最常見的樹木。記得自己小時候在鄉下老家時，在老屋的後邊就有一棵杜梨樹。花開時節，滿樹都綴滿小百花，細碎的就如六七十年代鄉下姑娘身上穿著的綠底的粗布小衫。花兒散發著一股股甜絲絲的香味，招惹著蜂兒、蝴蝶都循香而來，整日裡在樹冠間飛來繞去不願離開。等結出玉米粒大小綠褐色的果實，總免不了有幾個淘氣的孩子攀援而上，將澀澀的果子放進嘴裡，然後又滿臉窘態地迅速吐將出來，逗引的同伴們一起歡笑著、打鬧著向四周徐徐散去。

　　而這兩棵抵足而長的杜梨樹，不管從樹幹的高度上，還是遠觀樹冠的伸張程度，都不及老家的那棵杜梨樹挺拔而且樹冠碩大。但這兩棵令人稱奇之處在於，北面的那棵果實的顏色已由青褐色變成淡黃色，鼻翼挨近些已經能夠嗅到一絲淡淡的香味，咀嚼起來也是面面的感覺;而南邊那棵樹上的果子仍是一片青褐色，單成熟度上就有十幾天的差距，而究竟為何出現此種狀況便無從知曉了。

　　爬上蛤蟆壩頂的時候，蛤蟆壩已經聚集很多車輛和遊客。我遠望著蛤蟆壩幽深的谷底，草地和樹林因為接受光照角度的不同，正呈現出深淺明暗不一的色彩，可真不愧被稱為攝影愛好者的天堂呢。

　　在壩頂可拍中、大景，溝底可拍中、小景且溝底有畜群、小河 柵欄構成了一幅田園風光，是攝影人百拍不厭，常拍常新的創作“寶地”。據說來這裡最好的季節是國慶前後，草木正慢慢枯黃，陽光也是難得溫柔，在一片色彩分明，地形錯落有致裡欣賞的自然美景更為唯美。而我們既然是八月來到這個地方，即便看看掩映在一片綠色中的鄉村屋舍，靜靜地聽一會兒牛兒渾厚的叫聲便已經心滿意足，哪還奢望目睹到金秋時節令人震撼的唯美呢。

　　而導遊小石將此次草原行的最後景點安排在蛤蟆壩，是不是有意而為便不可得知了。但既然我們不顧路途的遙遠，一路上翻山越嶺來到草原上，本就是收穫幸福和喜悅的快樂之旅。而且在草原上的兩日三夜裡，也已經收穫頗多，只是蛤蟆壩這美極而勝的自然風光將我們愉悅的心情推向了更高潮。

　　當我們一行不捨得離開蛤蟆壩，即將結束這次草原之旅的時候，我竟然對大草原產生一種依依不捨的感覺。而對於大草原來講，我只不過是一個微不足道的過客罷了，我之後還會有不計其數的過客匆匆而來又匆匆而去。雖然草原流連的景色讓人美不勝收，雖然的姑娘的容貌是如此迷人，雖然此次草原之旅如此讓人陶醉。

　　當回程的汽車再次亢奮地奔跑開來的時候，我內心的失落感卻是愈來愈重。車窗外透著一片晨曦即將到來的朦朧，連綿的遠山還未從夢中醒來，而我卻要離開相處正好的大草原。

　　相見難，相見難，這別離卻更難!朦朦朧朧裡我感覺這草原竟幻化成一個青春靈動的草原姑娘。連綿的遠山是她高昂的頭顱，清冽的胡泊是她明亮的眼睛，溫馨的蒙古包是她雪白堅挺的乳房，奔騰不止的河流是她身體裡沸騰的血液，天空裡的白雲朵是她髮簪上的鮮花，放牧著的馬群就是她綠色裙衫上彩色的疊片，不像嗎!

　　篇3：夢魂草原

　　早晨，草原的空氣清新極了。天空高潔祥瑞，湛藍如洗，朵朵白雲輕悠悠，慢吞吞無限歡喜地游來游去。放飛靈魂在白雲之上，以最真的情懷俯闞碧波盪漾的大草原。

　　風是那樣輕柔，紅的花，白的花，黃的花，紫的花……隨風輕盈舞動，點綴著草原鬱鬱蔥蔥的綠，那樣嫵媚，那樣柔情。

　　沒有一絲雜念，乾乾淨淨的世界，追逐著文字的念想，在綠中暢遊，世間所有的美好在空靈的文字裡盡情綻放。哦，這如詩如畫的綠色!草的茂盛與廣袤一次又一次深深地攝住我的靈魂，一縷風就會讓草起舞，一縷陽光就會讓夢幻在綠色中唱歌，每一朵不同顏色小花裹在綠色中見證著草的堅韌，懂得草經歷了無數的世事滄桑依然張揚，富有個性。

　　那五彩斑斕的蝴蝶，追逐嬉戲，歡天喜地一會兒落在花上，一會兒落在草上，忽隱忽現可愛至極。

　　啊，那紫色的花，那不知名的花是我的最愛，它曾出現在我純淨的夢裡，盛開在驕陽似火的沙漠，迎著烈日度過光陰烤蒸的艱辛，不猥瑣，不懼怕，光鮮亮麗，簡單優雅，不孤芳自賞，淡然自在，而今又在一望無際的大草原中映入我的眼簾燦爛於我的眼：淡雅真純，不驕媚造作，佔盡風光，以最寬廣的胸懷擁抱綠色的世界，沒有矯情，毫無保留的把真愛給了綠色的世界，給了輕柔的風。

　　蝶戀花的愛情故事在陽光下明媚著，燦爛著。這一珠珠草是太虛幻境中的絳珠仙草嗎?是受神瑛侍者滴水之恩後長得如此青翠茂盛嗎?不用一世的眼淚只用一顆永久的生生不息的靈魂相陪相伴。這愜意舒暢的感覺是心與心的碰撞，在花開的時機不作踐自身，在平靜中享受生活的喜悅，醉心於白雲之上的靈魂被深深感動，這種凌駕於物質的精神之戀，滌盪五彩，折射最美。

　　草原的遼闊讓我想起老家。我彷彿站在故鄉家的小院，望著蔥蘢婆娑，枝繁葉茂的樹，那滿滿綠色攝入我的靈魂。這是我一生永不退色的記憶，記憶中的一望無際是父親堅韌的脊背，是母親慈愛廣博的胸懷。我想摸摸那些父親侍弄過的馬蘭草;我想摸摸兄弟姊妹一起睡過的土炕;我想在院中迎著陽光張開雙臂再在跑一跑。父親，母親，凝望家的院落，我又看到了您們的寬厚與慈愛，我看到了生命的輝煌與延續，我看到的濃濃情感中的暗淡與理性，我也看到了一株草的感恩——仰望頭頂的天空，擁抱足下的大地，不卑不亢地綻露生命青翠的本色。

　　草原的天空在早晨和黃昏的時候是最美的散文，雲的顏色詩意的千變萬化。如果你沒有到過草原，你就不會看到人間如此綺麗幻境，這是多美的黃昏啊，雲朵瞬息間可以幻出許多種，凝視沉思：我想每個人的一生會經歷多少黃昏和清晨，但都被我們漠視了，沒有真正感受和明白它有多美。這如同我們總是在幸福中還仰望著別人的幸福，沒有珍惜過自己的每一個黃昏和清晨，以為這太平凡太普通了，心裡想“黃昏和清晨”明天還可以再得到，所以今天就不會重視了，直到突然間再也得不到了，就會懂得失去的有多美好。

　　我俯下身擁抱詩意的綠色。風起。烏雲翻滾，豆大的雨點橫衝直撞。雷聲陣陣，歡叫著，一趟趕著一趟，草原的綠迎合著，長笑狂妄，不輕薄自賤。雨點密集，酣暢淋漓的雨置我於塵世，感動於風中和雨的梳理，草兒笑了，花兒笑得更歡了，沒有顧盼，只是淺笑，沒有傳情，只是感動，沒有妖嬈，只是自然，一點點，一絲絲歡顏於雲雨的世界。

　　又一聲雷，晚霞滿天。徐徐清風從靈魂裡飛過，原來，有一種春暖花開是一切翅膀中最崇高的，它能讓人的靈魂起飛，會讓人的心裡有彩虹，會讓人持續美麗的心情，於是，靈魂也在喧囂的世界載著強大的力量，傾注永恆的真誠，湊出生命華美的樂章：溪水潺潺，鮮花嬌美，芳草依依，自然之美，生活之美，人性之美在輪迴中永遠掛滿四季的枝頭。

　　夢魂草原，魂牽綠意。在我心中草原閃爍的希望，是對生命最好的解讀;草原的遼闊，展現的是博大與寬容;草原的綠意是藍天一樣的廣愛，閃動靈性，撕心裂肺震撼骸世。