望嶽的詩意

　　《望嶽》，作者杜甫，共有三首，分詠東嶽***泰山***、南嶽***衡山***、西嶽***華山***。這一首是東嶽泰山。小編這裡為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《望嶽·岱宗夫如何》

　　作者：杜甫【唐代】

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　《望嶽·岱宗夫如何》註釋：

　　嶽：此指東嶽泰山，泰山為五嶽之首，其餘四嶽為西嶽：華山;北嶽：恆山;南嶽：衡山;中嶽：嵩山。 其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名於世，為五大名山之一。古時是“天”的象徵。

　　岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。

　　夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。

　　如何：怎麼樣。

　　齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。

　　青：指蒼翠、翠綠的美好山色。

　　美好山色

　　未了：不盡，不斷。

　　青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

　　造化：大自然。

　　鍾：聚集。

　　神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

　　陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。

　　割：分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

　　昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

　　蕩胸：心胸搖盪。

　　曾：通“層”，重疊。

　　滌盪胸襟

　　決眥***zì***：眥：眼角。眼角***幾乎***要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。

　　決：裂開。

　　入：收入眼底，即看到。

　　會當：終當，定要。

　　凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　　小：形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。

　　《望嶽·岱宗夫如何》意思：

　　泰山到底怎麼樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。

　　大自然把神奇秀麗的景色都匯聚於泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

　　冉冉升起的雲霞盪滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。

　　一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山在我眼中是多麼的渺小。

　　《望嶽·岱宗夫如何》寫作背景：

　　玄宗開元二十三年***735***，詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，於是北遊齊魯。這首詩就是在漫遊途中所作。寫泰山的詩很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數千裡，可謂雄闊。其結句尤其精妙，氣勢不凡，意境遼遠，將詩人的抱負和理想都含蘊其中。全詩開闊明朗，情調健康。

　　這是現存杜詩中最早的一首，寫於開元二十四年***公元736年***北遊齊趙時，

　　此詩被後人刻石為碑立於泰山。

　　浦評：杜子心胸氣魄，於是可觀。取為壓卷，屹然作鎮。

　　這一首是望東嶽泰山開元二十四年***736***，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫遊生活。此詩即寫於北遊齊、趙***今河南、河北、山東等地***時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　全詩沒有一個“望”字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。

　　泰山名氣很大，文化內涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨遊覽，留下了眾多賦詩題詞。但自從杜甫《望嶽》詩面世後，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。如今，泰山上的《望嶽》詩石刻共有四處，摘其詩句者更有多處，此詩的知名度可見一斑。

　　《望嶽》寫於唐玄宗開元二十四年***736***。嶽:山高謂之嶽，這裡特指東嶽泰山。不僅寫出了山的雄偉，還抒發了作者的凌雲壯志和寬廣，博大的胸懷，給人以向上的精神動力。

　　《望嶽·岱宗夫如何》鑑賞：

　　岱宗夫如何?齊魯青未了.

　　泰山究竟如何?走遍齊魯大地，只見一片青綠蒼翠，一望無際."岱"，泰山別名，舊謂泰山居五嶽之首，為諸山所宗，故稱岱宗."齊魯"，原是春秋時兩個國名，在今山東省境內;齊國在泰山之北，魯國在泰山之南，後以"齊魯"作為這一地區的代稱.因為是遠望，詩人看不到太多的細節，只見到一片青綠蒼翠，望不到邊，故說"未了".它生動地展現了泰山山脈連綿不斷的形象，同時也有看不盡、道不完的意思.

　　起始兩句以設問提起，既包含著醞釀已久的神往之情，更寫出遠泰山雄拔於齊魯大地的英姿，可謂意出高遠.清代沈德潛《唐詩別裁集》評論這後五個字時說"已盡泰山"，施補華《峴傭說詩》說，這五個字"囊括數千裡，可謂雄闊".

　　造化鍾神秀，陰陽割昏曉.

　　大自然似乎對泰山情有獨鍾，把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉."鍾"，聚集或集中之意."陰陽"，山北背日為陰，山南向日為陽."割"字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險.清代仇兆鰲《杜詩詳註》說:"岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭."這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點.

　　蕩胸生層雲，決眥入歸鳥.

　　細望泰山，山間雲氣生髮，層層疊疊，令人心胸激盪起伏.詩人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥.劉勰謂"登山則情滿於山，觀海則意溢於海"，詩人目睹泰山的壯美而情懷滿腔.前一句顯出詩人襟懷的浩蕩，後一句顯出眼界的空闊."決眥"，裂開眼角，形容極目遠望的樣子.詩人之所以如此，是山高鳥小，遠望所致?還是詩人的神思隨那鳥兒一起飛翔?這兩句在寫景之中，有詩人的不盡之意及神往之情.

　　會當凌絕頂，一覽眾山小.

　　由望山而聯想到登山.由久慕其名，到遠望近觀，再到決意登山，全詩雖無一個"望"字，但詩人分明不僅是用眼在望，更是用心在"望".他想象總有一天，一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺小!《孟子·盡心上》稱"孔子登東山而小魯，登泰山而小天下"，杜甫大概此時也是這樣的心境吧.結句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概.