古時候七夕節民間有哪些習俗
大家一定都想知道這個年年都有的七夕節,你知道嗎?下面小編就告訴你,一起看看吧!
七夕風俗中流傳時間最久、流傳範圍最廣的當屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚,年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時令水果,對著皎皎明月,朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式,虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手,祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。七夕乞巧的應節食品,以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式極多,是七夕節的傳統祭品和美點。如今浙江的杭州、寧波等地,在七夕這一天,人們還會用麵粉製作各種小型物品,放到油鍋裡煎炸後稱“巧果”。晚上還會在打掃乾淨的庭院裡,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起,年輕的女子對月穿針引線。在紹興農村,七夕這一天,到了夜深人靜之時,許多少女都會悄悄地躲在暗處,偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話,俗稱“聽天語”。據說,凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子,日後必定能得到千年不渝的堅貞愛情。在福建地區,許多人在七夕節時都要準備節日食品,讓織女欣賞、品嚐,祈求她保佑來年瓜果豐收。大夥兒輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心願。人們有的乞巧,也有的乞子、乞壽、祈求愛情等。古代時,七夕節還有晒書、晒衣的習俗,據說是可以避免蟲蛀。
七夕送男友的創意禮物
名字銀飾
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臺灣七夕的習俗是拜床母嗎
床母”在夜晚照顧著新生至十六歲這階段的小孩子們,人們在每逢初一、十五或年節都要拜床母,以示感恩,而孩子滿十六歲那天則要再謝謝床母十六年的辛勞。據說,睡夢中的嬰兒,有時微笑、有時皺眉,是床母在教導著嬰兒,而嬰兒的胎記就是床母怕認錯小Baby時所留下的記號呢!
多神崇拜的社會,樹有樹神,床也有床神。民間信仰的床神是女性,所以叫做“床母”,以七月七日為“床母”生日,要祭祀嬰兒神“床母”,她是兒童的保護神,通常有小孩的家庭,在孩子十六歲以前都要拜床母。
七夕除拜七孃媽之外,往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”,二者應有類似含意。
床母的由來傳說:古時候有個書生叫郭華,去參加秀才的考試。路過蘇州,住在旅館中,晚上出去買扇子時,竟和賣扇子的姑娘一見鍾情,當夜兩人便成了夫妻。不料郭華竟暴斃於床上。賣扇的姑娘很可憐郭華的慘死,又怕被親戚鄰居知道,就把他的屍體埋在自己床下。後來這個賣扇的姑娘竟懷孕了,十個月以後產下一子。為了安撫郭華的靈魂,她經常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人問她為什麼這樣作。她說是拜床母可使孩子長得快,從此便有人認真的仿效她拜床母。也有人認為賣扇的姑娘拜的是情夫***即臺灣話的“契兄”***,所以拜床母就是拜“契兄公”。
據說這個“以訛傳訛”的床母生日就在七夕。臺灣當地將十六歲以前的孩子稱為“花園內”,均受床母的保護。所以在這天,這些少男少女,都要從下午六點起,在自己的寢室供祭床母,供品要有雞酒油飯,並燒床母衣***木刻衣服圖案之金紙***,以拜謝床母保護幼兒。
拜床母的時間不宜太長,不像平常祭拜要斟酒三巡,大約供品擺好,香點了以後,就可以準備燒“四方金”和“床母衣”,燒完即可撤供,希望孩子快快長大,不能拜太久,怕床母會寵孩子賴床等。“拜床母”是臺灣七夕的習俗之一。每個家庭生產、育兒,這都是女性無可替代的職責,因此這類神只也都是女性神;在女性神與女性信徒之間,遂構成密切的聯絡,化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“床母”,是兒童的保護神,七月七日是床母的生日。
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