有關文言文實詞推斷的答題技巧
如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。下面是小編為大家整理的文言文閱讀答題技巧，希望大家能夠從中有所收穫!
關於實詞的判斷方法：
1、課文求義法
利用課內學過的知識來解決新問題，即遇到某一實詞可以聯想到課內曾經學過的這一實詞的解釋，看用它作為當前句中的解釋是否合適。如下例：
2003年高考卷文言文閱讀第一題的四個選項：
A. 諷帝大徵西方奇技。諷：勸告***出自《鄒忌諷齊王納諫》***
B. 鹹私哂其矯飾焉。哂：譏笑***出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》***
C. 恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優待***出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項錯誤。***
D. 太宗初即位，務止奸吏。務：致力***出自《過秦論》***
除B選項是在語文讀本中出現外，另三項皆根據課文。文言文知識考查一直是“題在課外，功在課內”。文言文閱讀考查的語段和內容是新的，但它要考查的文言實詞大都在課本中學過，所以在學習過程中，對課內文言文要充分重視，步步夯實。
2、成語印證法
即藉助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型片語或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變，為我們推斷實詞詞義提供了方便。如：
“舉類邇而見義遠”。***《屈原列傳》***“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉，“邇”對應“遠”。把“近”的意思套進原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：
①設五寸之的，引十步之遠。***有的放矢 的：箭靶***
②君子生非異也，善假於物也。***狐假虎威 假：藉助***
③其文約，其辭微。***微言大義微：深奧、微妙***
成語求義可以和成語的運用結合起來，反推也可，互相印證，相互促進，可謂雙贏。
文言文閱讀答題技巧
3、結構求義法
古漢語相對於現代漢語在語言結構上更具對稱美，上下文對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對，依據這一特點，可有效幫助我們理解詞義。如：
①秦無亡矢遺鏃之費。“亡矢”與“遺鏃”的結構是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應，“矢”與“鏃”相應。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會把“遺”理解為遺留或饋贈了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。***
②秦有餘力而制其弊，追亡逐北。***“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”;“北”因與“亡”相應，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。***
③簡能而任之，擇善而從之。***利用上下文的對稱結構，可據易推難。“擇”易於理解，可推出“簡”也作“選擇或選拔”講。***
有時藉助整齊的句式，還可以先推斷出一個詞的詞性，進而推斷出這個詞的正確意思。
①“據崤函之固，擁雍州之地”一句中藉助“地”可以推斷“固”應當是名詞，進而解釋為“堅固的地方”。
②良將勁弩守要害之處。藉助“良”可以推斷“勁”應為形容詞，進而解為“硬”、“硬的”、“強有力的”。
③變姓名，詭蹤跡。藉助“變”可以推斷“詭”應為動詞，就可以避免將“詭”解為“詭祕”的錯誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。
4、語法分析法
根據詞性可以更準確地推出詞義。我們在閱讀文言文時，可以先確定它在文中做什麼成分，然後確定詞性，進而確定詞義。
①況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
②每至客舍，自放驢，取樵炊。
③故久立與其客語。
④徒立故琅琊王澤為燕王。
解析：①句中“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動詞、形容詞充當，故“漁樵”應釋為動詞“捕魚砍柴”。②句中“取樵”為動賓短語，“樵”作“取”的賓語，而賓語多由名詞充當，故“樵”應釋為名詞“柴”，而不能釋為動詞“打柴”。③句中“故”作動詞“立”的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當，據此可推“故”作副詞“故意”講。④句中“故”作名詞“琅琊王”的定語，而定語相當部分由形容詞充當，因此可釋為“舊有的、原來的”。
⑤方其系燕父子以組，函樑君臣之首。***《伶官傳序》***句中“樑君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而“函”帶這個賓語，由此可推知“函”此時應由名詞***“匣子”***活用為動詞，可理解為“用匣子裝”。
⑥人皆得以隸使之。***《五人墓碑記》***“使”是動詞，很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。
5、形訓求義法
運用形訓，即通過字形結構的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助於我們瞭解詞的本義，也有利於我們去推斷詞的引申義或其他義項。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字佔百分之八十以上，其義符為我們領悟詞義提供了有利條件。
如：“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯絡下文“袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關聯的詞義應是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“製造”、“成就”顯然與文意不符。
①1999年高考題文言文中有一句“啟聽淮北取糴”，句中的“糴”就是一個會意字，聯絡“糶”字，“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對，意思是買進糧食。
②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見”，聯絡下文推斷為“拜見”之義。
③ “卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之?”“饋”的意義可由它的“飠”旁推斷出它是供軍隊吃的東西，即“軍餉”。
6、音訓求義法
這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關係，從而釋出符合語境的意思。
語言裡的“詞”是音義結合物，古人在記錄語言裡的某一個“詞”的時候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。後人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來謝項王”***《鴻門宴》***中，寫成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因為二者聲音相同，“早”是“蚤”的假借義。
通假字的特點基本上是“同音代替”，可分三種情況：
①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②聲母相同***雙聲通假***。如“亡”通“無”，“胡”通“何” 。
③韻母相同***疊韻通假***。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候，掃除古文閱讀上的障礙。這裡，再略舉幾例說明這種現象。
①師者，所以傳道受業解惑也。***《師說》***“受”通“授”，義為“給予”。
②徐公來，孰視之，自以為不如。***《鄒忌諷齊王納諫》***“孰”通“熟”，義為“仔細”。
③***陳涉***趣趙兵亟入關。***《史記·陳涉世家***對“趣”字按其字面無法解釋，如聯絡下文的“亟”***意同“急”***，前後參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促” 。
以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應該在擁有紮實的課內知識的基礎上，結合上下語境，綜合考慮，靈活運用。