諫成帝營陵寢疏閱讀答案

　　諫成帝營陵寢疏文言文選自《漢書·楚元王傳》，作者是西漢劉向。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《諫成帝營陵寢疏》閱讀材料

　　臣聞賢聖之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎!以北山石為槨，豈可動哉!”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙;使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉?”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。

　　《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，後世聖人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬於橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬於畢，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此聖帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有餘年，越人發之。秦始皇帝葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，週迴五里有餘，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者鹹見發掘。其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉!是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣。

　　陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埠為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百餘。死者恨於下，生者愁於上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。

　　***選自《漢書·楚元王傳》，有刪改***

　　注： ①錮：用金屬溶液填塞空隙。

　　《諫成帝營陵寢疏》閱讀題目

　　***1***對下列語句中劃橫線詞語的解釋，不正確的一項是***　　***

　　A.外被項籍之災，內離牧豎之禍　　　離：遭受

　　B.期日迫卒，功費大萬百餘 迫卒：急促

　　C.物故流離以十萬數 物故：死亡

　　D.而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭

　　***2***下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是***　　***

　　A.棺槨之作，自黃帝始

　　下錮三泉，上崇山墳

　　B.丘隴皆小，葬具甚微

　　水銀為江海，黃金為鳧雁

　　C.以北山石為槨

　　積土為山，發民墳墓

　　D.始營初陵，其制約小

　　葬之吉凶，昭然可見矣

　　***3***下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的一項是***　　***

　　A.張釋之向漢文帝進言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。

　　B.吳王闔閭違背禮制，實行厚葬;秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。

　　C.文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者：那些奢靡厚葬的人，實際上都是無德寡知者。

　　D.王侯喪葬之事，關乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則凶。因此，作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。

　　***4***請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。

　　1***古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，後世聖人易之以棺槨。

　　2***其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。

　　3***孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。

　　《諫成帝營陵寢疏》閱讀答案

　　***1***D

　　“顧”，連詞，反而、卻。

　　***2***B

　　A項，第一句不是講薄葬，是講“棺槨之作”發軔於黃帝; C項，第一句是孝文帝的想法，厚葬，不合要求;D項，第二句是在論述厚葬與薄葬的不同結果後的結論，不合要求。

　　***3***A

　　“假如有的王陵被人覬覦”錯，文中的意思是墳墓中有讓人產生慾念的東西，也就是厚葬的危害，具體見第一段。

　　***4***1***古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木***作標記***，後來的聖人改用棺槨。2***後來，牧童丟失了羊，羊進入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了裡面的葬槨。 3***孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。

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