初中語文文言文閱讀習題及答案

  初中語文文言文的閱讀對於大多數同學來說,是重點也是難點,為幫助大家提高文言文閱讀技巧,下面小編為大家帶來,歡迎大家閱讀練習!

  初中語文文言文閱讀原文

  ①吾友李生為予言:“予遊長安,舍於婁公所。婁,隱者也,居長安市三十餘年矣。家有小齋,號曰‘市隱’,往來大夫多為之賦詩,渠欲得君作記,君其以我故,為之。”

  ②予曰:“若知隱乎?夫隱,自閉之義也。古之人隱於農、於工、於商、於醫卜、於屠釣,至於博徒、賣漿、抱關吏、酒家保,無乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然後為隱。前人所以有大小隱之辨者,謂初機之士,通道未篤,不見可欲,使心不亂,故以山林為小隱; 故以朝市為大隱耳。以予觀之,小隱於山林則容或有之,而在朝市者,未必皆大隱也,自山人索高價之後①,欺鬆桂而誘雲壑者多矣②,況朝市乎?今夫乾沒氏③之屬,脅肩以入市,疊足以登壠斷,利嘴長距,爭捷求售,以與傭兒販夫血戰於錐刀之下,懸羊頭,賣狗脯,盜跖行而伯夷語,曰:‘我隱者也’而可乎?敢問婁之所以隱,奈何?”

  ③曰:“鬻書以為食,取足而已,不害其為廉;以詩酒遊諸公間,取和而已,不害其為高。夫廉與高,固古人之所以隱□,子何疑焉?”

  ④予曰:“予得之矣,予為子記之。雖然,予於此猶有未滿焉者,請以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市,藥不二價,一女子買藥,伯休執價不移,女子怒曰:‘子韓伯休邪,何乃不二價?’乃嘆曰:‘我本逃名,乃今為兒女子所知。’棄藥徑去,終身不返。夫婁公固隱者也,而自閉之義,無乃與伯休異乎?言,身之文也,身將隱,焉用文之?是求顯也,奚以此為哉?予意大夫士之愛公者,強為之名耳,非公意也。君歸,試以言問之。”

  貞佑丙子年十二月日,河東元某記。

  【注】①山人索高價:山人,指隱士。這裡用唐李渤隱居少室山,兩度不赴召,後韓愈召之而應召做官的故事,說明有的人隱居是為了博得名譽後再出仕為官。②“欺鬆桂”句:南齊人周顒隱居鐘山***今江蘇江寧北***,後應詔為海鹽令,時人孔稚圭作《北山移文》,借山靈之口,指斥他假充隱士,稱他“誘我鬆桂,欺我雲壑”。誘,引誘;欺,欺騙。③乾沒氏:指與世沉浮,追逐私利的人。

  初中語文文言文閱讀題目

  21.可填入第③段方框處的虛詞是*** ******1分***

  A.矣 B.乎 C.耶 D.也

  22.簡析第②段畫波浪線句在文中的表達效果

  ***4分***

  23.對第④段理解正確的一項是*** ******2分***

  A.用韓伯林類比婁公,說明他們是同類人。

  B.借用“賣藥”之事,表明對真正隱士的看法。

  C.李生求記並非婁公本意。

  D.對婁公之流沽名釣譽行為進行諷刺批判。

  24.把下列語句組織起來填入第②段畫線處,語意連貫的一項是*** ******2分***

  ①出處一致 ②能定能應 ③喧囂兩忘 ④不為物誘

  A.③,①;②,④, B.②,④;①,③,

  C.②,①;③,④, D.③,④;②,①,

  25.聯絡全文,談談你對“隱士”的看法。***4分***

  初中語文文言文閱讀答案

  21.***1 分***D

  22.***4分***運用了比喻、對比和借代的修辭手法***1分***,將追名逐利的假隱士口是心非、陰奉陽違的虛偽面目揭示出來***2分***,形象生動、言辭犀利,一語中的***1分***。

  23.***2 分***D***2 分***C***1 分***

  24.***2 分***B

  25.***4分***要點:***1***“隱士”是中國古代士大夫之族中一個較為特殊的群體。***2***就“隱”的目的而言,可分為“真隱士”和“假隱士”。***3***真的隱士,無處不可隱,無時不可隱,無業不可隱。***4***真的隱士應埋其名,隱其姓,甘於平淡,恥於名利。***5***隱士儘管原因有別,但大都不願同流合汙,與當政者採取不合作的態度,潔身自好,逃避現實,有一定的消極因素。***對1點得1分,對3點得滿分;言之成理,文從字順即可***

  初中語文文言文閱讀譯文

  我的朋友李生對我說:“我在長安遊玩,居住在婁公家裡。婁公,是一個隱士,在長安市區居住了三十年了。他家有一個小書齋,名叫‘市隱齋’,與他交往的士大夫很多人都給他的書齋寫詩,他想要得到您幫他寫的記,希望您因為我的緣故***給我一個面子***,***為他***寫一篇記吧。”

  我說:“你知道‘隱’的含義嗎?所謂‘隱’,就是自我封閉,與世隔絕的意思。古代的人隱居在農民中,在工匠中,在商賈中,在醫卜中,在屠釣中,甚而至於在賭徒中,在賣酒的人中,在看守城門的役吏中,在酒保中,無所不在,不僅僅是在深山裡,在蒿草下,這樣之後才叫做‘隱’。古代的人有大隱和小隱區別的原因,是說剛剛學道的人,對道的信奉還不誠摯,***只有***不讓自己見到引發慾望的東西,***才能***讓心不亂,所以把山林隱居的人稱為小隱;***有的人***有操守,能應付世事,不被世俗之物誘惑,出仕和隱居能做到一樣,無論是喧鬧還是寂靜,都能一概忘卻,所以把在朝廷和市肆隱居的人稱為大隱。照我來看,在山林小隱的人或許還有,但在朝廷或市肆隱居的人不一定都是大隱。自從隱居之士通過隱居博得名譽然後謀求高官之後,***那些在山林中隱居的人***欺騙鬆桂雲壑的人多了,***小隱尚且如此***更何況隱居朝廷和市肆的那些人呢?現在追逐私利的這類人,聳起肩膀進入市朝,腳踏著腳***爭先***登上斷而高的岡壟,張開利嘴伸出長爪,爭先恐後地進行交易,來同那些傭工和小販為錐刀之利而血戰,掛著羊頭,賣著狗肉,***像強盜***盜跖一樣的***卑劣***行徑,卻***說著***像伯夷一樣***清高***的話,說:‘我是一個隱士呀’,這樣行嗎?***我***大膽請問婁公隱居的原因是怎麼樣的呢?”

  李生回答說:“***他***賣書來維持生活,只求夠吃罷了,不妨礙他為人的清廉;通過詩酒與大家交遊,求與人和睦相處罷了,不妨礙他的高潔。一個人既清廉又高潔,這的確是古代人之所以隱居的道理呀,你懷疑什麼呢?”

  我說:“我知道了婁公之所以隱居的情形了,我會為你而給他寫一篇記。儘管這樣,我對於婁公之所以隱居還是有些不滿意的地方。請讓我用韓伯休的事結束我要說的話。韓伯休在都市裡賣藥,藥從來都不講價,有一個女子***找他***買藥,韓伯休堅持原價不變。那個女子生氣地說:‘你是韓伯休嗎?為什麼就不能講價呢?’***韓伯休***於是嘆息道:‘我本來是為了逃避名聲***才賣藥隱居的***,現在卻連小女子都知道我的名!’***於是***丟下藥,徑直離開,再也沒有回去。婁公的確是隱士,不過他自我封閉的道理,恐怕還是與韓伯休不同吧!言辭是人們外在的紋飾,人都準備隱居了,哪裡還用得著紋飾呢?***如果還要紋飾***這樣做就是為了求得名聲顯揚。為什麼要這樣做呢?我猜測是那些敬重婁公的士人勉強為他的書齋取的這個名吧,不應該是婁公的本意。你回去後,試著用我的這個話問問他。”

  貞佑丙子年十二月日,河東元某記。