演講者要敢於打破常規
“怪”,即“個性鮮明獨特,與眾不同”。演講的“怪”味,體現在演講者敢於打破常規,標新立異,獨樹一幟。演講有“怪”味的人,不按常規的思維去思考問題,不按傳統的觀念去看待事物,他們的演講立意新穎,角度獨特,語言亦莊亦諧,表達靈動、張揚,充滿了張力和磁性。顯然,加了“怪”味的演講,更具震撼力和吸引力,它會啟用聽眾的思維,帶給大家更多的回味和思考。那麼,如何給你的演講加點“怪”味呢?
一、反彈琵琶,言此意彼
反彈琵琶,言此意彼就是說演講表面上是在和一些名言或傳統的觀念唱反調,但實際上卻言在此而意在彼,是在借“題”發揮,巧妙地闡述自己的觀點。請看下面這段演講--世界上很多非常聰明並且受過高等教育的人,無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育,他們養成了勤勞的“惡習”。很多人都記得愛迪生說的那句話吧:天才就是99%的汗水加上1%的靈感。並且被這句話誤導了一生。勤勤懇懇的奮鬥,最終卻碌碌無為。其實,愛迪生是因為懶得去想他成功的真正原因,所以就編了這句話來誤導我們。
這是阿里巴巴公司執行長馬雲先生精彩演講《愛迪生欺騙了世界》的開頭。這段演講令人震驚,他簡直是在“顛覆”人們心中的成功準則,可以說,很多人不但記得愛迪生說的那句話,而且是奉為“真理”的,演講者如何敢如此“妄言”?於是,大家的注意力一下就集中到馬雲的演講上,每個人都想知道他如何能自圓其說。演講者列舉了大量的事實來“支撐”他的觀點,最後在結尾處點明:
懶不是傻懶,如果你想少幹,就要想出懶的方法。要懶出風格,懶出境界!
這時聽眾恍然大悟,原來演講者立意上要對愛迪生的名言“反彈琵琶”,是“醉翁之意不在酒”,他這樣做只是想從一個全新的角度來談論成功:成功需要多用心去思考,而不是一味的傻幹、蠻幹。這樣一來,大家就由開頭的好奇、反對,變得心服口服了。應該說,演講者這樣獨出心裁,反彈琵琶,言此意彼,要比直接告誡大家“多思考、別傻幹”要來得新奇、深刻得多,帶給每個人的震撼自然也強烈得多。
二、另闢蹊徑,巧妙切入
反彈琵琶是和傳統觀念唱反調,而另闢蹊徑則是從另一個新的角度巧妙切入,提出與常人不同的見解,但卻並不否認他人的觀點。請看這樣一段演講--我的話說完了,魯迅的話題,說不完的。我關於魯迅先生的兩點私人意見--他好看、他好玩--就勉強說到這裡……這是著名畫家陳丹青在北京魯迅紀念館的演講《我看大先生》中的一段文字,它概括了演講者對於自己欣賞的大先生--魯迅的個人評價。顯然這樣看似“大不敬”的評價是大家聞所未聞,甚至連想都不敢想的,因此它帶給大家的震撼和衝擊是巨大的。陳丹青的演講沒有像以往的評論家那樣,字斟句酌的去推敲魯迅作品中的文字,而是另闢蹊徑選擇了以自己個人對魯迅的評價:“好看”、“好玩”為切入點。應該說,選擇這樣的角度,給予魯迅這樣的評價,不但新奇、吸引人,更重要的是它讓大家感到了一個不再是“視覺符號”,也不再是“很凶、很嚴厲、不通人情”的魯迅,它讓大家有了想重讀魯迅作品,重新“走近”魯迅的衝動,而這不正是演講最大的成功之處嗎?
這幾位演講者的演講的確是各有各的精彩,但都有個共同點,那就是他們在演講時,根據不同的場合和物件,有選擇地加了點 “怪”味,他們的演講堪稱是“怪”味演講的典範之作。
三、欲抑先揚,“引君入甕”
欲抑先揚,“引君入甕”的目的在於讓大家產生錯覺,“誘導”大家的注意力固定在要表揚某人或某事上,然後突然向批評的方向轉化,“期待”的落空使大家產生巨大的心理落差。這勢必會帶給大家更多的震撼。請看著名畫家韓美林的一段演講--誰有權,誰錢多,誰就說了算。這就是沒有文化的文化,用“沒有文化”來干涉藝術,很可怕。也有的領導不錯,很尊重藝術家。一次有一位領導同志,帶了很多廠家,燈泡廠、鋼鐵廠的廠長來找我,說要讓科學和藝術的兩個翅膀結合起來。這位領導同志的想法很好,很正確,可是在審美上就有點問題了。我常說,一個人,他的世界觀是正確的,但說不定他的藝術觀會是落後的,甚至是反動的。這位領導總結得挺好,可下一句話我就聽不下去了,他說,比如你畫的貓頭鷹,要是把兩個眼睛挖了,放兩個燈泡,我們不就結合了?***全場笑聲***我當時就不客氣了,就說乾脆你把我的眼給我挖了吧。***全場大笑,鼓掌***這是韓美林在《沒有文化的文化是可怕的》演講中的一段,他運用巧妙的構思,幽默詼諧的語言,欲抑先揚,“引君入甕”。當講到“也有的領導不錯,很尊重藝術家。”這句話時,聽眾很自然就產生了思維定式:他要表揚尊重藝術家的領導了。可聽到後邊,大家發現演講竟完全背離了大家的心理預期,沒想到被演講者“表揚”為尊重藝術家的領導竟會說出“比如你畫的貓頭鷹,要是把兩個眼睛挖了,放兩個燈泡,我們不就結合了?”這麼一句令人啼笑皆非的話語來,這裡,演講者帶給聽眾巨大的心理落差,大家在驚歎感慨之後自然忍俊不禁地發出會意的笑聲:原來他是在善意地嘲諷那些“想法很好,很正確”,卻沒有文化、不懂藝術的一些領導。先對這樣的領導予以表揚,將聽眾騙到“圈套”中,再揭示真相,這種方法自然加深了聽眾對他演講主題的認識:沒有文化的文化是可怕的。
如果演講者不是以這種幽默詼諧的方式,而是一本正經,板著面孔地講“沒有文化的文化是可怕”這麼一個大而嚴肅的話題,就很難吸引大家的注意力,也很難引發大家對問題的深入思考了。
四、大膽“錯位”,奇思妙想
大膽“錯位”,奇思妙想就是把本來不同型別的事或人聯絡在一起,因為超出常理,自然讓人感到奇異和荒謬,而演講在這奇異和荒謬中,又閃爍出理性和智慧的光芒。請看這段演講--他***阿q***怎麼求愛呢?他突然一天晚上就給吳媽跪下了,然後他說:“吳媽吳媽,我要和你睏覺!”哎呀,然後呢吳媽就哭,要抹脖子上吊,然後大家就都認為阿q幹出了毫無人性、違反道德、不守規矩、傷天害理、不齒於人類的這種事情,阿q沒有寫檢討因為他不識字,但是他表示了檢討之意,而且還賠了錢,把一年的工錢都給了吳媽,而吳媽卻一直在那裡哭、哭、哭。如果阿q在語言文字的修辭上能夠到咱們中文系上兩節課,能來這兒聽講座,他就絕對不會用這種話了!如果他讀過徐志摩的詩呢?那麼他見到吳媽就會說:“我是天空裡一片雲,偶爾投影在你的波心,你不必訝異,更無須歡喜,在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向……”嘿,他可能就成功了!
這是著名作家王蒙為暨南大學師生所作的演講《語言的功能與陷阱》中的一段,演講題目學術味很濃,但演講卻被他“處理”得很像朋友間的“閒”聊,語言口語化,而且風趣幽默。這種“錯位”已是讓大家大吃一驚,而當他提出他那近乎“荒謬”的設想:要讓目不識丁的阿q用徐志摩的詩去向吳媽“表白”時,簡直就更讓人感覺是“驢脣不對馬嘴”,可也就是這故意的再“錯位”,卻更令聽眾過“耳”不忘,大家在捧腹大笑中自然接受了演講者的觀點:語言是有功用的。顯然,演講者這段錯位的聯想,卻將道理講得深入淺出,由此增加了演講的“怪”味,使演講更有吸引力,更受師生的歡迎,畢竟,這不是在面對語言專家在宣讀學術論文。
演講中個的“怪”味是給演講增色的好辦法,不過運用的時候還需要注意場合和分寸,否則可能弄巧成拙,貽笑大方。只有在“用法”、“用量”和“場合”上把握好,“怪”味演講才能讓你的演講取得成功。?