原謗文言文閱讀答案

　　原謗文言文選自《皮子文藪》，這篇短文從民怨上天說起，好像意在讚美上天的仁厚，訴說百姓的刁蠻。誰知筆鋒一轉，化作長矛，直指當時的封建統治者。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《原謗》文言文閱讀材料

　　天之利下民，其仁至①矣!未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒②亦怨之，己不善而禍及亦怨之，己不儉而貧及亦怨之。是民事天，其不仁至矣!天尚如此，況於君乎?況於鬼神乎?是其怨訾恨謗③，蓰④倍於天矣!有帝天下、君一國，可不慎歟!故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗⑤。殊不知堯慈被⑥天下，而不在於子;舜孝及萬世，乃不在於父。嗚呼!堯、舜，大聖也，民且謗之;後之王天下，有不為堯舜之行者，則民扼其吭⑦，捽⑧其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣!***節選自唐·皮日休《皮子文藪》***

　　【註釋】①至：極，最。②祁寒：大寒。③怨訾***zǐ***恨謗：怨恨誹謗。訾：詆譭。謗：誹謗，說壞話。④蓰***xǐ***：五倍。⑤堯有不慈之毀，舜有不孝之謗：堯把天下傳給舜，不傳給他的兒子，所以有人說他不慈愛;舜的父親偏愛小兒子，幾次想殺死舜，父子關係很壞。舜即位後並不記仇，還是落下不孝的罪名。⑥被：覆蓋。⑦吭***háng***：喉嚨。⑧捽***zuó***：揪住，扭住。

　　《原謗》文言文閱讀題目

　　1.解釋下列加點的詞。

　　***1***其仁至矣

　　***2***便於用而民不由者

　　***3***堯、舜，大聖也，民且謗之

　　***4***後之王天下

　　2.下列與“辱而逐之，折而族之”一句中的“族”用法相同的一項是*** ***

　　A.其聞道也亦先乎吾，吾從而師之

　　B.今媼尊長安君之位

　　C.君為我呼人，吾得兄事之

　　D.籍吏民，封府庫

　　3.“舜孝及萬世，乃不在於父”翻譯正確的一項是*** ***

　　A.舜的孝敬延及萬代人，人們的孝心不在於對待自己的父親。

　　B.舜的孝道潤澤萬代人，卻不孝敬自己的父親。

　　C.對舜的孝敬延及萬代人，而不在於僅僅對待自己的父親。

　　D.對舜的孝敬延及萬代人，***人們***不孝敬自己的父親***而孝敬舜***。

　　4.這篇文章的中心意思是什麼?

　　5.這篇文章運用得論證方法有哪些?請舉出兩種。

　　《原謗》文言文閱讀答案

　　1.***1***極，極點 ***2***用 ***3***尚且 ***4***稱王

　　2.D

　　3.C

　　4.帝王必須施仁愛民

　　5.例證法 正反對比論證

　　《原謗》文言文參考譯文

　　上天為百姓造福利，它的仁心可以說達到極點了!沒有一樣美味的東西百姓不知道的，沒有一樣便於使用的東西百姓不利用的，沒有一樣使生活充裕豐富的東西百姓不去追求。即使這樣，到了酷熱、陰雨的季節百姓也抱怨天，到了大寒時百姓也抱怨天，自己做了錯事導致災禍來臨也抱怨天，自己不節儉導致貧窮也去怨恨天。這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達到極點了!對天尚且是這樣，何況對待君主呢!何況對待鬼神呢!這樣看來，對君主、對鬼神的怨恨誹謗，比對天要多上好幾倍!做天下的帝王，做一國的國君，能夠不慎重嗎?所以有“不慈”的毀謗加在堯身上，有“不孝”的毀謗加在舜身上。這些人根本不知道，堯的仁慈之心覆蓋整個天下，而不僅僅在於對待自己的兒子;舜的孝心延及萬代人，而不僅僅在於對待自己的父親。啊!堯、舜是偉大的聖人，百姓尚且要去毀謗他們;後世那些在天下稱君稱王的人，有不做堯、舜那樣政事的，那麼百姓掐住他的喉嚨，揪住他的腦袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消滅他的家族，一點兒也不過分。