孔子禮學思想的主要內涵

　　禮是孔子思想的核心，那麼孔子禮思想的內容是什麼?孔子禮思想的主要內涵有哪些?下面是小編為你搜集孔子禮思想的主要內涵，希望對你有幫助!

　　孔子禮思想的主要內涵

　　孔子的禮一直是我們尊崇的文化，也是我國禮文化的奠基石。孔子的禮主要表現為以下幾點：

　　首先是“克己復禮”，要看一個人的文化素質修養及所謂的家教，那就要觀察他平時的行為交往，禮一般都是隱蘊其之中。懂得剋制自己的行為，在禮的範圍內做規範的事，從而使自己成為一個有學識、有內涵的人。在自尊的基礎上還要學會尊重理解他人，懂禮用禮是必不可缺的，這是前提條件。

　　其次“以和為貴”，一個人有修養內涵還不都，在人人往來的社會環境中，以禮待人，以禮和人，特是極其重要的。家庭、社會，上至國家，最重要的就是一個“和”。俗話說“家和萬事興”，家庭和諧了，人人交往和諧相處，社會也會跟著和諧，國家就會達到一個太平盛世的境界。

　　最後是“以禮治國”，生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復西周的“禮”一直是他的夢想和追求，他主張以禮治人，以禮服人，反對“法治”，他相通道德的力量比刑法更有說服力，更能使人民信服。這一思想在他的種種行為中皆有體現。

　　孔子的“禮”一直是我們推崇的文化，“禮”從古存留至今，是一種摸不著看得到的文化。它對我們生活文化乃至方方面面都有著不可忽視的影響。

　　孔子過而不式的故事

　　孔子一生的貢獻巨大，關於他的故事也由他的弟子及再傳弟子記錄了下來。“孔子過而不式”是選自與《韓詩外傳》中的一篇文章，他的主要內容講述了孔子一些的事蹟。

　　“孔子過而不式”這則故事講得是當時，楚國討伐攻打陳國，結果陳國戰敗，楚國佔領了陳國。那時陳國的西門被打壞，於是就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子剛好經過這裡沒有對人們行式禮，於是他的徒弟子貢就問孔子說：“根據《禮記》記載上說，遇到三人就應該下車，遇到兩人就應該行式禮。現在陳國修城門的人很多，您卻不做式禮，這是為什麼呢?”孔子說：“自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明的行為;知道了卻又不反抗，這是不忠於國家的表現;現在國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有這樣的勇氣。現在，眼下修城門的人雖然有很多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不會對他們行禮。”

　　從這篇小故事就可以看得出，孔子不對這些不聰明、不忠於國家、不勇敢的人們行禮,說明了他對於自己民族和國家非常的重視,有自己是非道德觀,而不是不拘泥於禮法.他用自己不用行禮的方式告訴他的弟子以及後人，一個人如果不能忠於自己的國家,沒有自己的氣節或者也並不能勇敢的為自己的國家和民族抗爭,是不值得尊重的,也就是教育弟子及後人,要做忠於國家、有氣節的人。

　　孔子論水的故事

　　孔子論水是一個歷史典故，發生於東周時期，是孔子與子貢之間的故事。孔子是春秋時期著名的思想家和教育家，中國儒家學派的創始人。其在文學與思想上的貢獻，被世人稱之為孔聖人。子貢，是孔子的得意門生，是一個才華橫溢的人。孔子論水就是發生在這兩人之間的故事。

　　孔子論水是一片文言文，記錄的是孔子與子貢之間的對話。子貢問孔子：為什麼君子見到大水一定要細細觀看呢?孔子答到：水是好東西，水最接近自然之德，它能夠給君子帶來靈感，也可以用來比喻自己的修養。水出現在各個地方，出現在天下的每一個角落，滋潤萬物，沒有私心沒有偏心，這種品行就如君子之道;只要有水的地方，就有生命，萬物生長，這就如君子的仁愛;水往低處流，而且能根據不同的物體而改變形狀，就像君子的高義;水在淺的地方涓涓細流，永不停息，在深處的時候則高不可測，就如君子的智慧一般;水如果遇到深淵，它也會不惜一切的往前衝，這股勇氣就有如君子般臨危不懼，果斷勇敢。水滲透到每個小物體，無微不至，就如君子需要明察秋毫一樣;就算受了曲解也不說不辯，要有豁達的胸懷。即使有泥漿混入，到最後還是一泓清水，就像君子能改造事物一樣。

　　如果將水放入容器中，它會保持水平，沒有一絲一毫的差，就像君子的立身正直;如果容器滿了，它也不會貪太多，講究分寸;無論遇到什麼樣的困難，最後終究入海，有著堅定不移的信念。從這些水的品質中能觀察出君子的各種品質，所以君子見到水一定要仔細觀察。