黑格爾對孔子的評價如何

　　黑格爾是德國著名的哲學家，孔子是著名的思想家。那黑格爾對孔子的評價是怎樣的?下面是小編為你搜集黑格爾對孔子的評價，希望對你有幫助!

　　黑格爾對孔子的評價

　　黑格爾對孔子的評價非常差。他說實際上在孔子那裡，只有一些我們不能獲得特殊教育的老練的、善良的、道德的教訓。他認為孔子所論及的常識道德是我們在任何民族都可以找到的、毫無出色點的常識道德，有些甚至比在中國所找到的更好。孔子只是一個沒有思辨哲學的世間智者而已。

　　黑格爾對孔子的評價也從儒家經典《論語》上進行了說明，他認為《論語》也無太大實際價值。《論語》中孔子要求人們盡到自己應盡的義務，但這義務並不是內心自由的情感也不是主觀的自由，只是基於形式上的一種表達方式。

　　黑格爾還認為孔子的哲學就是國家哲學。在中國，除了皇帝之外的臣民幾乎都沒有自由可言，中國的道德學說就是為政治而服務的。君臣之間的關係就猶如家庭之間的關係。在家庭裡，他們生活在血統關係和天然義務的不自由單位裡面，所有號令都由皇帝釋出，皇帝的號令就是家長的指令，他們並沒有個人的人格。

　　在國家裡，大家長的關係也最為顯著，皇帝作為政府的基礎就如同家中的嚴父，因為皇帝居最高的地位，是自然的主宰，一切法令都是從他出發。黑格爾對孔子的評價也延伸到了宗教方面。他說，在中國平民沒有獨立性，所以在宗教方面，他依賴自然界的各種物件，其中尤其依賴上天。孔子的道德學說與這種自然宗教是相結合的。

　　孟子對孔子的評價

　　孟子與孔子都是春秋戰國時期的魯國人，也就是現在的山東人，算得上是老鄉，而且孔子身為儒家學派的創始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學生，那麼孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下，孟子自然對孔子是十分敬仰的，他曾經評價孔子是古今集大成者，是真正的大聖人，是古今先賢的楷模，對孔子的評價是非常高的。

　　孟子把孔子看做是自己心目中的聖人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認為所有的聖賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對孔子推崇備至。他曾經非常遺憾自己晚出生了幾十年，無法親自當面向孔子討教學問，無法親身領會孔子的智慧。於是孟子就效仿孔子周遊歷國，當然了他的聲望比不上孔子，所以無法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影隻與各國的國君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學說思想，雖然最後跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，鬱鬱而終沒有實現自己的理想抱負。

　　不過孟子的辛苦沒有白費，他好學不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過自己的學習擴充套件和發揚了儒家的思想，使得儒家學說進入一個全新的發展時期，提高了儒家思想的境界，將儒家學說帶到了一個新高度，受到後人的尊敬。後世常以“孔孟”將他與孔子相提並論，而且被尊稱為“亞聖”，僅次於孔子，在儒家學派裡威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經典之一。

　　孔子生平簡介

　　孔子是儒家的創始人，原名孔丘，仲尼是他的字，春秋時期魯國人。孔子有弟子三千，比較著名的有七十二人。

　　孔子主張為政以德，就是說要用道德和禮教來治理國家;而在教育方面，孔子施行有教無類、因材施教，就是說根據不同的學生使用不同的教育方法，任何人都可以接受教育。孔子的思想對中國的發展乃至整個世界都有非常深遠的影響，孔子是世界十大文化名人的首位。

　　孔子出身貴族，是商湯的後裔，商亡後，微子啟建立了宋國，死後傳位給弟弟微仲，其後世得孔姓。孔父叔梁紇六十六歲娶得顏氏之女顏徵在，彼時顏徵在還不滿二十歲，年齡相差有點大，這在當時於理不合，所以兩人住在尼山，後得孔子。

　　孔子三歲時父親病逝，被父親的正妻趕出家門，孔子長大後深知努力學習的意義，志在學問，後踏入仕途。魯國內亂時，孔子逃到齊國，齊國大夫欲加害於他，後又逃回魯國，經過這麼多年磨練，已小有成就。與季氏出現矛盾後離開魯國，開始了周遊列國旅途，先後到過衛國、陳國、蔡國、葉國等國，均未得到重用。最終回到了魯國開創私塾，專心教學。

　　公元前479年，孔子七十三歲時病逝，很多弟子為他守墓三年，只有子貢一人守了六年。

　　孔子修訂了六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，他和他弟子的言行語錄和思想被他的弟子和再傳弟子整理編成了《論語》。